《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》，其他作品，美国出品，1994年上映。
有些故事啊可以朗声推举，可以坦然磋商，可以当众宣布，可以详细记述。很早就接触过他的文字，这次这么集中系统的观看这么些动人故事还是有点震撼欣喜若狂的。Seymore Butts Goes Deep Inside Shane，事事情，人人意。
绿野仙踪_梦幻 · 评分 3.3/10
看完了，很有想象力，唐三修炼成神记，有一点不好的就是感觉跟Seymore Butts Goes Deep Inside Shane，妖神记，斗破苍穹的情节差不多，估计有参考。
尼古拉斯赵四 · 评分 8.8/10
教育与享受 ———《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》） Rebecca Bardoux对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Rebecca Bardoux告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》的铺垫，之后他有《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》的输出，《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Rebecca Bardoux的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
是七娘子呀！ · 评分 5.5/10
这部剧的书名让人一看就以为是地摊影视的感觉，实际上确实是一本含金量不低的书，对于个人成长有很大的帮助。 人类成熟模式把人分为三个阶段：依赖期，独立期，互赖期。 依赖期：完成一件事情需要依赖他人的帮助，他人对自己负责 独立期：自己一个人完成一件事情，自己对自己负责。 互赖期：意识到很多事情不可能自己一个人完成，开始和他人合作。 七个习惯很好记忆，个人习惯有三个：积极主动、以终为始、要事第一，这些习惯帮助我们从依赖期向独立期转变。 积极主动：按照《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》这部剧说的，这一步其实就是把关注圈扩大到影响圈，把自己的能量不断扩大。被动的人往往全神贯注于关注圈，抓住环境问题、他人的弱点以及超出个人能力范围的事情不放，结果越来越怨天尤人。 积极的做法应该是，由内到外自发的改变，先改变自己的个人行为，让自己变得更充实和更加有创造力，然后才能进一步去影响环境。 以终为始： 这个习惯让我们朝正确的方法前进，如果我们的梯子搭错了墙，那么就算我们怕的再高都没有用。 我们需要找到一些原则来支撑我们的工作和生活，这个我们可以参考达利欧的《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》一书。 要事第一： 《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》说过这一个习惯，有效的管理就是要事第一，管理者要做的事情就是把事务按照优先级排序，先做最重要的事情，自我管理的本质是自律和条例是对计划的实施。 接下来是是公共领域的成功三个习惯，这一部分让我们从独立期走向互赖期。 在现代生活中，人不可能单打独斗的，需要和他人进行合作。 双赢思维： 从长远来看，双赢是人际交往中的唯一可行的模式，不是双赢就是两败俱伤。把这个世界看做是一个合作的舞台而不是角斗场，事情并不是非此即彼的。双赢思维代表自己的心智逐渐走向成熟。 知彼解己： 在表达个人观点之前，先理解别人，这是互相依赖关系中最有用的习惯。不要太过心急，要有耐心，更要尊重对方，在你能感同身受之前，人们往往不会主动吐露心声，多听少说，警惕好为人师和自以为是，因为一旦你觉得自己是对的，你就很难听进去别人的话。 统合综效： 综合综效的本质是尊总差异，建立优势，弥补弱点。基本心态是：如果一个聪明人跟我的意见不同，那么对方的主张一定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解学习。 最后一个习惯是：不断更新。 习惯七就是个人产能，它保护并优化你所拥有的最重要的资产——自己。 它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。不断更新意味着要兼顾这四种要素对自己进行投资，在这四个层面“磨刀”。 就如同锻炼身体一样，锻炼身体的优点几乎都在最后阶段产生，想要增强力量就必须等到肌肉纤维断裂，神经纤维感到疼痛，这个时候自然机制会予以过度补偿，肌肉纤维会在48小时后变得更加坚韧。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）； 越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）； 越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）； 越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）； 而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。
🍃ねね🍂 · 评分 3.3/10
2021 · 电视剧
1964 · 喜剧
2003 · 犯罪
1916 · 喜剧
2001 · 其他
2006 · 纪录
2007 · 短片
2006 · 短片
有些故事啊可以朗声推举，可以坦然磋商，可以当众宣布，可以详细记述。很早就接触过他的文字，这次这么集中系统的观看这么些动人故事还是有点震撼欣喜若狂的。Seymore Butts Goes Deep Inside Shane，事事情，人人意。
绿野仙踪_梦幻 · 评分 3.3/10
看完了，很有想象力，唐三修炼成神记，有一点不好的就是感觉跟Seymore Butts Goes Deep Inside Shane，妖神记，斗破苍穹的情节差不多，估计有参考。
尼古拉斯赵四 · 评分 8.8/10
教育与享受 ———《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》） Rebecca Bardoux对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Rebecca Bardoux告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》的铺垫，之后他有《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》的输出，《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Rebecca Bardoux的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
是七娘子呀！ · 评分 5.5/10
这部剧的书名让人一看就以为是地摊影视的感觉，实际上确实是一本含金量不低的书，对于个人成长有很大的帮助。 人类成熟模式把人分为三个阶段：依赖期，独立期，互赖期。 依赖期：完成一件事情需要依赖他人的帮助，他人对自己负责 独立期：自己一个人完成一件事情，自己对自己负责。 互赖期：意识到很多事情不可能自己一个人完成，开始和他人合作。 七个习惯很好记忆，个人习惯有三个：积极主动、以终为始、要事第一，这些习惯帮助我们从依赖期向独立期转变。 积极主动：按照《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》这部剧说的，这一步其实就是把关注圈扩大到影响圈，把自己的能量不断扩大。被动的人往往全神贯注于关注圈，抓住环境问题、他人的弱点以及超出个人能力范围的事情不放，结果越来越怨天尤人。 积极的做法应该是，由内到外自发的改变，先改变自己的个人行为，让自己变得更充实和更加有创造力，然后才能进一步去影响环境。 以终为始： 这个习惯让我们朝正确的方法前进，如果我们的梯子搭错了墙，那么就算我们怕的再高都没有用。 我们需要找到一些原则来支撑我们的工作和生活，这个我们可以参考达利欧的《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》一书。 要事第一： 《Seymore Butts Goes Deep Inside Shane》说过这一个习惯，有效的管理就是要事第一，管理者要做的事情就是把事务按照优先级排序，先做最重要的事情，自我管理的本质是自律和条例是对计划的实施。 接下来是是公共领域的成功三个习惯，这一部分让我们从独立期走向互赖期。 在现代生活中，人不可能单打独斗的，需要和他人进行合作。 双赢思维： 从长远来看，双赢是人际交往中的唯一可行的模式，不是双赢就是两败俱伤。把这个世界看做是一个合作的舞台而不是角斗场，事情并不是非此即彼的。双赢思维代表自己的心智逐渐走向成熟。 知彼解己： 在表达个人观点之前，先理解别人，这是互相依赖关系中最有用的习惯。不要太过心急，要有耐心，更要尊重对方，在你能感同身受之前，人们往往不会主动吐露心声，多听少说，警惕好为人师和自以为是，因为一旦你觉得自己是对的，你就很难听进去别人的话。 统合综效： 综合综效的本质是尊总差异，建立优势，弥补弱点。基本心态是：如果一个聪明人跟我的意见不同，那么对方的主张一定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解学习。 最后一个习惯是：不断更新。 习惯七就是个人产能，它保护并优化你所拥有的最重要的资产——自己。 它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。不断更新意味着要兼顾这四种要素对自己进行投资，在这四个层面“磨刀”。 就如同锻炼身体一样，锻炼身体的优点几乎都在最后阶段产生，想要增强力量就必须等到肌肉纤维断裂，神经纤维感到疼痛，这个时候自然机制会予以过度补偿，肌肉纤维会在48小时后变得更加坚韧。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）； 越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）； 越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）； 越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）； 而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。
🍃ねね🍂 · 评分 3.3/10