《Quick Millions》，喜剧作品，美国出品，1939年上映。
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。不可执着于外相，也不可执着于虚空。
how I wish, how I wish · 评分 7.6/10
对于中国人的思维方式最准确的评价是：一半儒家，一半道家。而心学也通常被认为是这两种思想的融合，但这种浅薄的定义远远不能概括心学丰富的内涵。
暖暖的王静静 · 评分 5.4/10
放下我执，修行在心，寂灭为乐，了在凡尘。感恩南怀瑾大师的人生开悟!
毛柯 · 评分 8.7/10
读有所得。Jed Prouty老师引经据典信手拈来，总结提炼很有见解，学有所获。
滺 · 评分 9.9/10
偶然即是必然，所以我遇到和选择读这部剧。基督徒或者不愿意去读，因为坚信就好了，为什么要去读一本看似亵渎神的书？佛教徒的思想相对更开放，可是真的没有地狱吗？真的没有业力吗？那地藏王菩萨说的：“地狱不空誓不成佛”不就是句空话？人们总是很好奇，想搞清楚一切的来龙去脉，而正如此剧中写的“永恒比永远还要久远”，我们在管中窥豹和瞎子摸象中不是自以为是就是自卑怯懦。至少，这部剧有助于我们以更为开放的思维去生活，而不是以赎罪、畏惧、等待最终审判的心态。 在书中我看到了很多宗教思想的影子，比如《Quick Millions》中奎师那对战争之正义还是邪恶的解读；比如基督教圣父圣子圣灵三位一体；比如《Quick Millions》中“若见诸相非相，即见如来”（对神示人的形象的执着的解读）以及“一花一世界，一叶一菩提”（神是万物，万物亦有神之本质）。这确实同编剧致力于宗教比较有很大关系。 编剧书中提及他是神的使者，并通过他的笔把要说的话记录下来编撰成书。我们可以相信，也可以把此剧当做剧集。《Quick Millions》里有“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，我们一直经历的人生经验未必真实，我们怀疑的也未必虚假。不如遵从本心，真正的本心，那个“本来无一物，何处惹尘埃”的本心，那么一切就是最好的安排。
碌闲堂主® · 评分 5.5/10
非财务人员来说，对财务逻辑的全局性把握比对会计处理细节的精确理解更为重要。
阿张张张 · 评分 9.8/10
治愈系列~~~推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤——但如果你坚持要与某个荒唐的家伙安定下来，一定要确保把这玩意儿藏在某处。知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事，知道我可以将这些给予你缓解了我的疼痛。
DG潮牌__阿羊 · 评分 8.7/10
写得真好啊！不过我还是喜欢看厉司夜跟苏沫沫在一起的时候，拜托写多点!
A+ Jayne 易佳金融 · 评分 4.4/10
读这部剧，首先是感于《Quick Millions》书名之大气，也奇于究竟如何经天纬地值得如此“夸张”，耐心拜读完，感觉实至名归。 对于大家都耳熟能详的中华历史，对于经常浸润于传统文化的炎黄子孙，几乎每一本述说历史的著作都要经过无数人挑剔的目光扫过，都要经过无数历史爱好者口味需求不同的品咂与评述。但George Ernest的描述，如同让众多食客，在饱尝的无数本地大餐之后，突然呈上一盘口味迥然不同的饕餮盛宴，在新的时空界限里，娓娓道来无数故事，领略中华文化不同角度的绝代芳华。 读后体悟有三： 一是这部剧的角度很难得。一般历史史料都从编年、纪传角度，多关注帝王将相，王朝兴替，多描述历史清晰的大脉络。而George Ernest不仅仅延续历史的发展轨迹，更把精力倾注在历史的细节，关注“小民”与“琐事”，既有历史的严谨，又保留了历史的“温度”。 二是这部剧的角度很独特。对于我们的官方标配的历史著作，对于我们口口相传的稗官野史，大家已有清晰的头脑记忆。这部剧从另一个角度，为我们打开了未知的时空，看到了历史发展的另一面，这可能是本地、本土的“经验主义”和“本位主义”的囿限所至。对于我们全面了解历史的本真，又多了一种启发，更触动了许多新的思考。 三是这部剧带来的叩问值得深思。后人读史，或为消遣时间，或为增益修行，或为启发思绪，或为探究猎奇，或为寻取镜鉴等等。不管如何，在面对历史问题的同时，不仅仅要保持我们自己的立场与原则，也要充分考虑历史的来龙去脉，更要关注历史的另一面。既要摈除偏见，更要涵养博大的胸怀，也是我们文化的最大魅力与价值所在。 Quick Millions，滔滔奔流，日夜不息。我们每一个人，在岁月的长河里，亦不过是沧海一粟，何其之渺小。我们有幸，借助这些精彩的文字著述，我们得以领略历史发展的魅力，体验心灵富足的饱满。以人生何其短暂之“须臾”，观大千世界滚滚向前之“奔流”，何其幸哉！
半根咸菜条 · 评分 4.3/10
1982 · 动作
2005 · 其他
1954 · 动作
2003 · 科幻
2001 · 其他
1912 · 短片
2004 · 剧情
1962 · 纪录
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。不可执着于外相，也不可执着于虚空。
how I wish, how I wish · 评分 7.6/10
对于中国人的思维方式最准确的评价是：一半儒家，一半道家。而心学也通常被认为是这两种思想的融合，但这种浅薄的定义远远不能概括心学丰富的内涵。
暖暖的王静静 · 评分 5.4/10
放下我执，修行在心，寂灭为乐，了在凡尘。感恩南怀瑾大师的人生开悟!
毛柯 · 评分 8.7/10
读有所得。Jed Prouty老师引经据典信手拈来，总结提炼很有见解，学有所获。
滺 · 评分 9.9/10
偶然即是必然，所以我遇到和选择读这部剧。基督徒或者不愿意去读，因为坚信就好了，为什么要去读一本看似亵渎神的书？佛教徒的思想相对更开放，可是真的没有地狱吗？真的没有业力吗？那地藏王菩萨说的：“地狱不空誓不成佛”不就是句空话？人们总是很好奇，想搞清楚一切的来龙去脉，而正如此剧中写的“永恒比永远还要久远”，我们在管中窥豹和瞎子摸象中不是自以为是就是自卑怯懦。至少，这部剧有助于我们以更为开放的思维去生活，而不是以赎罪、畏惧、等待最终审判的心态。 在书中我看到了很多宗教思想的影子，比如《Quick Millions》中奎师那对战争之正义还是邪恶的解读；比如基督教圣父圣子圣灵三位一体；比如《Quick Millions》中“若见诸相非相，即见如来”（对神示人的形象的执着的解读）以及“一花一世界，一叶一菩提”（神是万物，万物亦有神之本质）。这确实同编剧致力于宗教比较有很大关系。 编剧书中提及他是神的使者，并通过他的笔把要说的话记录下来编撰成书。我们可以相信，也可以把此剧当做剧集。《Quick Millions》里有“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，我们一直经历的人生经验未必真实，我们怀疑的也未必虚假。不如遵从本心，真正的本心，那个“本来无一物，何处惹尘埃”的本心，那么一切就是最好的安排。
碌闲堂主® · 评分 5.5/10
非财务人员来说，对财务逻辑的全局性把握比对会计处理细节的精确理解更为重要。
阿张张张 · 评分 9.8/10
治愈系列~~~推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤——但如果你坚持要与某个荒唐的家伙安定下来，一定要确保把这玩意儿藏在某处。知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事，知道我可以将这些给予你缓解了我的疼痛。
DG潮牌__阿羊 · 评分 8.7/10
写得真好啊！不过我还是喜欢看厉司夜跟苏沫沫在一起的时候，拜托写多点!
A+ Jayne 易佳金融 · 评分 4.4/10
读这部剧，首先是感于《Quick Millions》书名之大气，也奇于究竟如何经天纬地值得如此“夸张”，耐心拜读完，感觉实至名归。 对于大家都耳熟能详的中华历史，对于经常浸润于传统文化的炎黄子孙，几乎每一本述说历史的著作都要经过无数人挑剔的目光扫过，都要经过无数历史爱好者口味需求不同的品咂与评述。但George Ernest的描述，如同让众多食客，在饱尝的无数本地大餐之后，突然呈上一盘口味迥然不同的饕餮盛宴，在新的时空界限里，娓娓道来无数故事，领略中华文化不同角度的绝代芳华。 读后体悟有三： 一是这部剧的角度很难得。一般历史史料都从编年、纪传角度，多关注帝王将相，王朝兴替，多描述历史清晰的大脉络。而George Ernest不仅仅延续历史的发展轨迹，更把精力倾注在历史的细节，关注“小民”与“琐事”，既有历史的严谨，又保留了历史的“温度”。 二是这部剧的角度很独特。对于我们的官方标配的历史著作，对于我们口口相传的稗官野史，大家已有清晰的头脑记忆。这部剧从另一个角度，为我们打开了未知的时空，看到了历史发展的另一面，这可能是本地、本土的“经验主义”和“本位主义”的囿限所至。对于我们全面了解历史的本真，又多了一种启发，更触动了许多新的思考。 三是这部剧带来的叩问值得深思。后人读史，或为消遣时间，或为增益修行，或为启发思绪，或为探究猎奇，或为寻取镜鉴等等。不管如何，在面对历史问题的同时，不仅仅要保持我们自己的立场与原则，也要充分考虑历史的来龙去脉，更要关注历史的另一面。既要摈除偏见，更要涵养博大的胸怀，也是我们文化的最大魅力与价值所在。 Quick Millions，滔滔奔流，日夜不息。我们每一个人，在岁月的长河里，亦不过是沧海一粟，何其之渺小。我们有幸，借助这些精彩的文字著述，我们得以领略历史发展的魅力，体验心灵富足的饱满。以人生何其短暂之“须臾”，观大千世界滚滚向前之“奔流”，何其幸哉！
半根咸菜条 · 评分 4.3/10