《The Irish in Us》，喜剧作品，美国出品，1935年上映。
单看这部剧还不错，但是如果和肖星老师的财务书一做对比，就感觉到两位编剧思想深度方面的差距
再见 你好 · 评分 5.5/10
2022年的第一本剧 用时1H 观后感:比网上的变美up主更底层的方法 一句话总结:提升内容美感和精神美感 内容美感即长得好看，是由动物脑的第一印象感知的。东方审美喜欢线条，西方审美喜欢轮廓。 精神美感是让人产生向往的感觉。本来，令我们产生积极情绪的事物，和谐的、有序的，都可以称之为美。 一个人活力满满，活得非常通透自由，对生命充满热爱，我们很自然地就会心生向往。大概这就是心灵美。 前者的美懂了三庭五眼，往标准靠就行了。(当然，除了调整皮相也要注意肌肉的训练，这是大家容易忽略的。最突出的例子是眼神) 后者，会让人在追求美的过程中更愉悦，越活越美。这种美需要智慧脑，需要拆商，需要自我接纳和统一。 拆商高的人能看到背后抽象的东西，拆出来的信息非常多，可以在信息上碾压你，因为你什么都没看到。他把他看到的细节讲给你听，你会觉得这是有趣的灵魂。 气场强大并不代表高冷、凶，而是具有气质扭曲力。 正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 记得编剧描述这种美的一些词: 克制 睿智 通透 平和 淡定 敞开 2022来啦，一起通透平和吧
Rain泽 · 评分 2.1/10
我在支持死刑和尊重人权这两种观点中左右摇摆，看完这本我更倾向报应刑论。
悠悠云 · 评分 8.8/10
心即理，无善无恶心之体，有善有恶意之动，致良知，客观世界的行为，如一颗虚荣的心，会产生浮躁不切实际的言论，自大，自我的心，产生不接纳意见的行为，妒忌的心理，产生不和谐的同事关系，这些都是主观，心上面出现了私欲，导致行为出现的偏差，如果不去格物，不去格掉欲望，私欲就想灰尘覆盖了镜子，是无法看清事实的真像，心即理，格物致知，不断清扫心中的灰尘，直至此心光明，能看清客观事物的变化，这才是生命的意义之所在，良知，是评价是非的标准，代表最广大人民的利益，人心之盼，金融市场的整体方向是不是这样，方向的运动代表最普遍利益的方向，就是道的方向。对于西马，古典哲学，道家学说，佛学，都有粗糙的理解，这一个礼拜，阳明心学的无心插柳，深刻理解到，儒家学说，是最适合深入研究的，往后的日子，尊重本心，一直在这条路上走下去。
是蒋雪呀 🇨🇳 · 评分 6.6/10
读古诗就是好，不仅韵味十足，语言精美，而且感情深厚。给人以无限想象空间。当今社会最不应该丢的就是传统古诗派，真希望来一次文艺复兴
郑雅琴律师 · 评分 2.1/10
老师的手法太特别，在一次回家的家里展开了各种看似随机捕捉到的话题顺延而开，细腻而深入的把一家人的各个角色凸显得淋漓尽致……父亲的执傲和无奈，母亲的唠里唠叨，姐姐的精明，妻子的谨慎。比较短的篇幅，比较“混乱”而有内系的述说把家庭生活，生老病死，个人三观以及日本民众生活社会变迁叙一而明。
潶汧𣲙 · 评分 5.5/10
有一个地方， 我们经常提及，却无法抵达， 那是故乡。 The Irish in Us， 说的是市井故事，写的是江湖儿女， 唱的是梆子灯戏，吃的是酒肉米肠。 时代的一粒沙，落在每个人头上都是一座山，在一个叫成都省的城市，我们看到了笔者眼中的新旧交替，动荡不堪的社会以及愚昧无知，狂妄自大的“旧社会人”。 乡土影视很多，很多都扣在了“变化”上，但有些事情似乎永远不会改变: 人们总在城市里灯红酒绿的悬浮，而根永远在那个被遗忘的角落，有时候，你或多或少也回去过，在徐州丰县的新闻里，在贾樟柯的一场电影里，在我们和父母家人谈话的乡音里…
张博宁 · 评分 5.4/10
最好的延续，在康熙和雍正的生母身上，大玉儿找到了她和皇太极的影子……盛京好还是科尔沁好？我想告诉他，盛京好！结局好美……
kyc · 评分 2.2/10
我真的很土 就喜欢男主这人设 也喜欢成毅的颜值
坠兔 · 评分 9.9/10
国庆期间看完此剧，从一个司母戊鼎的制作思考开始，用企业史，经济史的视角解读这浩荡两千年。我的脑海中不断浮现的是中学历史教材各个片段，当时是从“哇，这么厉害”“干嘛要侵略我们”“末代皇帝仅如此无能”如今又多了一些为什么，串联在一起观看，真是畅快淋漓。通过这部剧也找到不少关联的书，实在有趣。
郑海亭 · 评分 7.6/10
2017 · 喜剧
1996 · 纪录
2005 · 运动
1960 · 喜剧
2013 · 喜剧
2001 · 纪录
1932 · 西部
2000 · 短片
单看这部剧还不错，但是如果和肖星老师的财务书一做对比，就感觉到两位编剧思想深度方面的差距
再见 你好 · 评分 5.5/10
2022年的第一本剧 用时1H 观后感:比网上的变美up主更底层的方法 一句话总结:提升内容美感和精神美感 内容美感即长得好看，是由动物脑的第一印象感知的。东方审美喜欢线条，西方审美喜欢轮廓。 精神美感是让人产生向往的感觉。本来，令我们产生积极情绪的事物，和谐的、有序的，都可以称之为美。 一个人活力满满，活得非常通透自由，对生命充满热爱，我们很自然地就会心生向往。大概这就是心灵美。 前者的美懂了三庭五眼，往标准靠就行了。(当然，除了调整皮相也要注意肌肉的训练，这是大家容易忽略的。最突出的例子是眼神) 后者，会让人在追求美的过程中更愉悦，越活越美。这种美需要智慧脑，需要拆商，需要自我接纳和统一。 拆商高的人能看到背后抽象的东西，拆出来的信息非常多，可以在信息上碾压你，因为你什么都没看到。他把他看到的细节讲给你听，你会觉得这是有趣的灵魂。 气场强大并不代表高冷、凶，而是具有气质扭曲力。 正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 记得编剧描述这种美的一些词: 克制 睿智 通透 平和 淡定 敞开 2022来啦，一起通透平和吧
Rain泽 · 评分 2.1/10
我在支持死刑和尊重人权这两种观点中左右摇摆，看完这本我更倾向报应刑论。
悠悠云 · 评分 8.8/10
心即理，无善无恶心之体，有善有恶意之动，致良知，客观世界的行为，如一颗虚荣的心，会产生浮躁不切实际的言论，自大，自我的心，产生不接纳意见的行为，妒忌的心理，产生不和谐的同事关系，这些都是主观，心上面出现了私欲，导致行为出现的偏差，如果不去格物，不去格掉欲望，私欲就想灰尘覆盖了镜子，是无法看清事实的真像，心即理，格物致知，不断清扫心中的灰尘，直至此心光明，能看清客观事物的变化，这才是生命的意义之所在，良知，是评价是非的标准，代表最广大人民的利益，人心之盼，金融市场的整体方向是不是这样，方向的运动代表最普遍利益的方向，就是道的方向。对于西马，古典哲学，道家学说，佛学，都有粗糙的理解，这一个礼拜，阳明心学的无心插柳，深刻理解到，儒家学说，是最适合深入研究的，往后的日子，尊重本心，一直在这条路上走下去。
是蒋雪呀 🇨🇳 · 评分 6.6/10
读古诗就是好，不仅韵味十足，语言精美，而且感情深厚。给人以无限想象空间。当今社会最不应该丢的就是传统古诗派，真希望来一次文艺复兴
郑雅琴律师 · 评分 2.1/10
老师的手法太特别，在一次回家的家里展开了各种看似随机捕捉到的话题顺延而开，细腻而深入的把一家人的各个角色凸显得淋漓尽致……父亲的执傲和无奈，母亲的唠里唠叨，姐姐的精明，妻子的谨慎。比较短的篇幅，比较“混乱”而有内系的述说把家庭生活，生老病死，个人三观以及日本民众生活社会变迁叙一而明。
潶汧𣲙 · 评分 5.5/10
有一个地方， 我们经常提及，却无法抵达， 那是故乡。 The Irish in Us， 说的是市井故事，写的是江湖儿女， 唱的是梆子灯戏，吃的是酒肉米肠。 时代的一粒沙，落在每个人头上都是一座山，在一个叫成都省的城市，我们看到了笔者眼中的新旧交替，动荡不堪的社会以及愚昧无知，狂妄自大的“旧社会人”。 乡土影视很多，很多都扣在了“变化”上，但有些事情似乎永远不会改变: 人们总在城市里灯红酒绿的悬浮，而根永远在那个被遗忘的角落，有时候，你或多或少也回去过，在徐州丰县的新闻里，在贾樟柯的一场电影里，在我们和父母家人谈话的乡音里…
张博宁 · 评分 5.4/10
最好的延续，在康熙和雍正的生母身上，大玉儿找到了她和皇太极的影子……盛京好还是科尔沁好？我想告诉他，盛京好！结局好美……
kyc · 评分 2.2/10
我真的很土 就喜欢男主这人设 也喜欢成毅的颜值
坠兔 · 评分 9.9/10
国庆期间看完此剧，从一个司母戊鼎的制作思考开始，用企业史，经济史的视角解读这浩荡两千年。我的脑海中不断浮现的是中学历史教材各个片段，当时是从“哇，这么厉害”“干嘛要侵略我们”“末代皇帝仅如此无能”如今又多了一些为什么，串联在一起观看，真是畅快淋漓。通过这部剧也找到不少关联的书，实在有趣。
郑海亭 · 评分 7.6/10