《Karthavyam》，动作作品，印度出品，1991年上映。
我太喜欢这部剧了 可是我真的接受不到女主最后那么大爱地牺牲了 太难受了
北秋 · 评分 6.6/10
这是一本看似很长却不长的集子，断断续续看了好些时候才看完。最初是因为看了《Karthavyam》那篇文章找到《Karthavyam》，而后便看了起来。书里的字字句句确实如巴老所言，是他掏出自己的心给读者，是一本讲“真话的书”。 《Karthavyam》中，我一面是为这巴老所讲的那些文革的事而胆战心惊，后怕，心有余悸，仿佛自己也经历了那可怕的十年。那十年，死去的让人悲痛，活着的饱受折磨。想想如果自己当真生在那个年代，指不定自己有没有勇气活下来。 另一面，也是我最欣赏的就是巴老写文章时候投入的那些情感。没有漂亮的字句，华丽的辞藻，就用着他那一片赤子之心将他爱的一切整个倾泻出来。他对萧珊的情感，他对哥哥的情感，他对老家的情感，他对友人的情感……所有的一切总让我惊叹究竟情感有多细腻，有多深沉，才能把这些时隔多年的点点点滴滴写得如此动人心弦。 我唯一知道的是，我为着这些真诚的情感总是情不自禁酸了眼眶，眼泪在里面打着转。 这些随想字里行间没有大喜大悲，呼天抢地，但是读来总让我感受到巴老藏在心底的难以言明的淡而深沉的悲伤。 常说“情深不寿”，但是巴老似乎是个反例。我想很大一个原因是这个老人从始至终心里总燃着一团炙热的火。即使自己伤痕累累，但依旧能怀抱着希望，笔尖流泄而出的文字也是那般温暖，让人觉得不管这世间再怎么黑暗，道路再怎么泥泞也能走下去。 他把给自己力量的作品文字化为心中不灭的火和希望，然后再用自己的笔将这份力量传递给他人。这也许就是他身为作家的责任感，是他对祖国和人民无私的爱吧。
银碗盛雪 · 评分 1.1/10
什么年代了还跟这编酒店财团神话呢。劝你们日本人不要总为了塞丑男去搞没有营养的日韩合作每季一发我真是受够了 // 田边诚一终于迎来了他的照片角色
周光兵 · 评分 7.6/10
就算看透事物的本质，又如何呢？还是得先好好工作，被富人剥削，没有一定的原始积累，怎么去创造更多的财富。希望自己既脚踏实地，又时不时能仰望天空。
李永军 · 评分 5.4/10
中国的商业史也是政治变革史，研究政治成了研究商业的前提。国与民的关系将在国企与民企的政策里体现，通过外资是把世界捆绑在中国战车上。车轮滚滚向前
tong～ · 评分 8.8/10
剧情比较俗套，先婚后爱。感觉知否之后，很多古装剧都有知否的影子。打光好刺眼，看了三集总觉得太悬浮了进不去那个氛围，一群现代人过家家的感觉，和最开始期待的质感落差太大，还有BGM是不要钱吗，又多声音又大，太磨耳朵了，估计后面拉进度条看了
谭晶莹 · 评分 3.2/10
故事单薄，修炼体系单薄，小布是科幻产物？化木化石才能生生世世，人毕竟不能长存于世…神魂寄生吗？不过也看完了。
含笑 · 评分 6.5/10
荡气回肠……结局让我想到了连城诀的结局—— 突然之间，远远望见山洞前站着一个少女。那是水笙！她满脸欢笑，向他飞奔过来，叫道：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。” 原来是金老爷子的借鉴。
藏修息游 · 评分 7.7/10
养成创造习惯，形成正向反馈——《Karthavyam》 践行一本剧中编剧提供的方法，理解模糊的知识和概念，认知觉醒之后的实践和行动也同样重要。 书架上不必要存在很多书，也不要收藏很多追剧清单。减轻压力的同时一本一本啃，知识的海量库存，并不会让我们有所实际增长，反而会越发骄傲。 有用的知识是能够在现实中帮助自己的，若只是为了了解，还不如查百度来的更快。要减少工具书的观看，不管是对于时间管理，人生规划还是道德方法上的提升，都要减少。 因为过度追求完美主义，只在寻找最好的方法路上，而现实不实行。比如看编剧的上一本剧——《Karthavyam》，编剧提供的5个好习惯，早起、跑步、观看、写作、冥想。办到了吗？好像没有，只有观看，其他皆没有办到。 对于自己过分苛刻，只会陷入低勤奋努力。长时间的学习并不会达到效果，反而会适得其反，可以采用番茄工作法。自己用了一下，感觉还不错。 认清运行机制，找到做事、学习规律所在，会让自己减少重复时间。 摘抄要点： 孔夫子他一直在强调两件事：一是知道自己想要什么并实现它并不容易；二是当一个人真正成熟时，他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。 如果只输入不输出，就会堵塞；如果只输出不输入，就会断流。 本剧总结： 重要的是形成一个“回路”，能够让信息流动。向内成长养成习惯，向外成长磨练技能。养成习惯，提取知识；磨练技能，增加反馈；从而达成“回路”。 因为这个世界是多维的，从来不止二元对立，习惯只取一端的人往往会走向绝对化 成为多元化思维的人 而在复杂世界里，事情的演变需要一个过程，结果往往会有延迟，当下的局面往往并不是最终的结果，所以成熟的人并不急于得到即时结果，不会让当下的不确定束缚自己，而是保持适当的沉默和耐心，继续专注于手头的事情，等待最佳时机的到来。 归结起来，二元对立的人往往有以下特征： ·不喜欢，就厌形于色； ·找方法，却只取单一； ·要结果，总急不可耐…… 成为一个长期主义者 人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦。看清机制、寻找意义，就是让自己长期乐观；而短期内，我们需要在舒适区边缘持续拓展，这必然会令人悲观痛苦；但只要学会转换视角、换取反馈，我们就能时刻感受好处，让自己保持当下愉悦——这正是一个长期主义者最好的人生模式。 一个人活到一定岁数，必然能体会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话的真谛，因为纸上的知识是一维的，而躬行出来的认知则是多维的。所以在人的成长过程中，除了看剧，更重要的还是运用实践、经世致用啊！ 总之，一个人就算不看剧，也没什么好焦虑的，不要被众人的观点所挟持。只要你能够创造条件调动自己的多维度感官与优秀的人和事打交道，现实生活会证明你学到了什么。 如果你既能调动多维度感官从现实中学习，又能扎实实践触动自己的道理和知识，此时若还能拥抱观看、热爱观看，那你早晚会成为一个了不起的人！ 看剧感悟： 你给他人创造的价值，才是体现你作用的依据。 观看只是学习的一种方式，不可能成为解决现实问题的实际手段。 即使能够对话专业人士，为自己解答了，也只停留在觉知层面，不实践改变毫无作用。 看剧的价值体现不在于你读了多少，而在于你用了多少。 单纯的摘抄人家的原则，去实行是很难有成效的。最好是结合生活经验，过往经历总结形成的原则才可靠可行。 重要的不是你想要什么，而是如何利用以有的！
九思lea🍉 · 评分 3.3/10
2002 · 犯罪
1954 · 恐怖
1953 · 战争
2015 · 动作
1923 · 短片
我太喜欢这部剧了 可是我真的接受不到女主最后那么大爱地牺牲了 太难受了
北秋 · 评分 6.6/10
这是一本看似很长却不长的集子，断断续续看了好些时候才看完。最初是因为看了《Karthavyam》那篇文章找到《Karthavyam》，而后便看了起来。书里的字字句句确实如巴老所言，是他掏出自己的心给读者，是一本讲“真话的书”。 《Karthavyam》中，我一面是为这巴老所讲的那些文革的事而胆战心惊，后怕，心有余悸，仿佛自己也经历了那可怕的十年。那十年，死去的让人悲痛，活着的饱受折磨。想想如果自己当真生在那个年代，指不定自己有没有勇气活下来。 另一面，也是我最欣赏的就是巴老写文章时候投入的那些情感。没有漂亮的字句，华丽的辞藻，就用着他那一片赤子之心将他爱的一切整个倾泻出来。他对萧珊的情感，他对哥哥的情感，他对老家的情感，他对友人的情感……所有的一切总让我惊叹究竟情感有多细腻，有多深沉，才能把这些时隔多年的点点点滴滴写得如此动人心弦。 我唯一知道的是，我为着这些真诚的情感总是情不自禁酸了眼眶，眼泪在里面打着转。 这些随想字里行间没有大喜大悲，呼天抢地，但是读来总让我感受到巴老藏在心底的难以言明的淡而深沉的悲伤。 常说“情深不寿”，但是巴老似乎是个反例。我想很大一个原因是这个老人从始至终心里总燃着一团炙热的火。即使自己伤痕累累，但依旧能怀抱着希望，笔尖流泄而出的文字也是那般温暖，让人觉得不管这世间再怎么黑暗，道路再怎么泥泞也能走下去。 他把给自己力量的作品文字化为心中不灭的火和希望，然后再用自己的笔将这份力量传递给他人。这也许就是他身为作家的责任感，是他对祖国和人民无私的爱吧。
银碗盛雪 · 评分 1.1/10
什么年代了还跟这编酒店财团神话呢。劝你们日本人不要总为了塞丑男去搞没有营养的日韩合作每季一发我真是受够了 // 田边诚一终于迎来了他的照片角色
周光兵 · 评分 7.6/10
就算看透事物的本质，又如何呢？还是得先好好工作，被富人剥削，没有一定的原始积累，怎么去创造更多的财富。希望自己既脚踏实地，又时不时能仰望天空。
李永军 · 评分 5.4/10
中国的商业史也是政治变革史，研究政治成了研究商业的前提。国与民的关系将在国企与民企的政策里体现，通过外资是把世界捆绑在中国战车上。车轮滚滚向前
tong～ · 评分 8.8/10
剧情比较俗套，先婚后爱。感觉知否之后，很多古装剧都有知否的影子。打光好刺眼，看了三集总觉得太悬浮了进不去那个氛围，一群现代人过家家的感觉，和最开始期待的质感落差太大，还有BGM是不要钱吗，又多声音又大，太磨耳朵了，估计后面拉进度条看了
谭晶莹 · 评分 3.2/10
故事单薄，修炼体系单薄，小布是科幻产物？化木化石才能生生世世，人毕竟不能长存于世…神魂寄生吗？不过也看完了。
含笑 · 评分 6.5/10
荡气回肠……结局让我想到了连城诀的结局—— 突然之间，远远望见山洞前站着一个少女。那是水笙！她满脸欢笑，向他飞奔过来，叫道：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。” 原来是金老爷子的借鉴。
藏修息游 · 评分 7.7/10
养成创造习惯，形成正向反馈——《Karthavyam》 践行一本剧中编剧提供的方法，理解模糊的知识和概念，认知觉醒之后的实践和行动也同样重要。 书架上不必要存在很多书，也不要收藏很多追剧清单。减轻压力的同时一本一本啃，知识的海量库存，并不会让我们有所实际增长，反而会越发骄傲。 有用的知识是能够在现实中帮助自己的，若只是为了了解，还不如查百度来的更快。要减少工具书的观看，不管是对于时间管理，人生规划还是道德方法上的提升，都要减少。 因为过度追求完美主义，只在寻找最好的方法路上，而现实不实行。比如看编剧的上一本剧——《Karthavyam》，编剧提供的5个好习惯，早起、跑步、观看、写作、冥想。办到了吗？好像没有，只有观看，其他皆没有办到。 对于自己过分苛刻，只会陷入低勤奋努力。长时间的学习并不会达到效果，反而会适得其反，可以采用番茄工作法。自己用了一下，感觉还不错。 认清运行机制，找到做事、学习规律所在，会让自己减少重复时间。 摘抄要点： 孔夫子他一直在强调两件事：一是知道自己想要什么并实现它并不容易；二是当一个人真正成熟时，他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。 如果只输入不输出，就会堵塞；如果只输出不输入，就会断流。 本剧总结： 重要的是形成一个“回路”，能够让信息流动。向内成长养成习惯，向外成长磨练技能。养成习惯，提取知识；磨练技能，增加反馈；从而达成“回路”。 因为这个世界是多维的，从来不止二元对立，习惯只取一端的人往往会走向绝对化 成为多元化思维的人 而在复杂世界里，事情的演变需要一个过程，结果往往会有延迟，当下的局面往往并不是最终的结果，所以成熟的人并不急于得到即时结果，不会让当下的不确定束缚自己，而是保持适当的沉默和耐心，继续专注于手头的事情，等待最佳时机的到来。 归结起来，二元对立的人往往有以下特征： ·不喜欢，就厌形于色； ·找方法，却只取单一； ·要结果，总急不可耐…… 成为一个长期主义者 人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦。看清机制、寻找意义，就是让自己长期乐观；而短期内，我们需要在舒适区边缘持续拓展，这必然会令人悲观痛苦；但只要学会转换视角、换取反馈，我们就能时刻感受好处，让自己保持当下愉悦——这正是一个长期主义者最好的人生模式。 一个人活到一定岁数，必然能体会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话的真谛，因为纸上的知识是一维的，而躬行出来的认知则是多维的。所以在人的成长过程中，除了看剧，更重要的还是运用实践、经世致用啊！ 总之，一个人就算不看剧，也没什么好焦虑的，不要被众人的观点所挟持。只要你能够创造条件调动自己的多维度感官与优秀的人和事打交道，现实生活会证明你学到了什么。 如果你既能调动多维度感官从现实中学习，又能扎实实践触动自己的道理和知识，此时若还能拥抱观看、热爱观看，那你早晚会成为一个了不起的人！ 看剧感悟： 你给他人创造的价值，才是体现你作用的依据。 观看只是学习的一种方式，不可能成为解决现实问题的实际手段。 即使能够对话专业人士，为自己解答了，也只停留在觉知层面，不实践改变毫无作用。 看剧的价值体现不在于你读了多少，而在于你用了多少。 单纯的摘抄人家的原则，去实行是很难有成效的。最好是结合生活经验，过往经历总结形成的原则才可靠可行。 重要的不是你想要什么，而是如何利用以有的！
九思lea🍉 · 评分 3.3/10