Masque

看上去像一个冒险和神话的故事，其实是借主人公们的嘴来讲述境界，革命，爱恨，传统，革新，政治等等。算是这类剧集里写的比较突出的，不是单纯的打怪升级和意淫，尤其是借羿令符对革新革命的评论，非常值得一读。

见字如面😉 · 评分 9.8/10

我们不断在生活种追求“幸福”，却屡屡感受到生命的曲折。编剧认为很多人把幸福和成功混淆，人们不懈追求的其实是成功，而由于对于成功的定义不断改变和量化，人们始终在路上。幸福其实是一种状态，幸福就是当下，珍惜当下的每时每刻即为幸福。 遗忘是老年人很好的过滤器，可以让人们只记住值得铭记的事情。我们在对待父母时候，要懂得“降维”站在父母的思考水平看待问题，而不要强迫父母理解我们，如同他们曾经强迫年幼的我们一样。仅仅陪伴他们按照他们记得的方式就够了。比如父母说有棵树需要砍了，不要试图阻止，索性就陪伴他们去做，他们或许反而停止，你会获得意想不到的愉悦。

喵喵亮 · 评分 1.0/10

这感觉就像我为了应付期末考试而列出的考点知识点，简明扼要，有的放矢。是一本不错的入门科普书，每个考点都很清晰= = 前面列出的二十件案子，都是非常经典的，被研究过无数次的教科书案例，道理是这么个道理，但希望的还是能看到更深刻更专业更科学的见解和结论。去伪存真，抽丝剥茧。

橘子味的汽水 · 评分 8.7/10

感谢这部剧，从数据分析角度，对分析的目的做了分类，受益颇多，可以按照这个方法把大脑中各种信息做个分类，这样就舒服很多了。具体的统计计算方法，比较专业，非专业没法学，但是为以后工作中碰到的具体问题，提供了一种思路。

孙海东 · 评分 9.9/10

有时候总怪自己太注重细节，自己怎样做就希望别人也要如此，也许此时Masque的力量就彰显出来了吧，好多时候你自己付出的，就不要希望别人给予相同的回复，世间又怎会有2个你，多点心宽多点淡然。我也曾幼稚的认为如果有一个比我更懂细节或者懂我细节的人出现那一定不错，可是转眼一想，他人也许会比我更期望被了解，更期望被善待，更期望换位思考，如此便罢了，我知道那会不开心，背后总是用失落攒成，所以世间还是多一个快乐的人吧。

范永东 · 评分 8.7/10

看完很涨知识的一本剧，书中对很多词语追本溯源，从本义延展到引申义，让人在折服于古人智慧的同时感叹词义的剧烈变迁。但编剧对于一些词义的变化持消极态度，我倒是觉得我们应该持中立的态度去看待这个事。语言是不断发展变化的，为的是符合当下人们的生产生活所需。词义变迁说明时代在变化，人们对一些东西的理解不同了，这未尝不是一种发展进步呢。（这里指出剧名的一点小问题：“词汇”是指词语的汇总，指词语集合，是一个非常大的概念。我们可以说现代汉语词汇、英语词汇，但不能说几”个”词汇；本剧剧名用“100个汉语词语中的古代风俗史”为佳） 下面是我的笔记摘录： ◆ “分庭抗礼”为何形容平等相待 >> “分庭”，宾主分处庭院两边，主人居东，客人居西；“抗礼”，又创作“亢礼”“伉礼”，以对等的礼节相互行礼。 >> “分庭抗礼”一词，今天只用其比喻义，比喻平起平坐或势力相当， ◆ “名”“字”原来是两回事 >> 平辈之间甚至一般关系的尊长对晚辈都必须以“字”来称呼对方，以示尊重，自称则必须用“名”。 ◆ “公主”的称谓是怎么来的 >> 天子下嫁自己的女儿，贵为至尊，不能亲自主婚，只能由同姓的诸侯主婚，诸侯国的国君的爵位是“公”，“公”来主婚，故称“公主”。 ◆ “拙荆”为何谦称自己的妻子 这段看着很不舒服，编剧调侃的语气背后是对女性的不尊重🙁 >按照这个组词方式，今天的女人们应该被称作“金钻”，因为她们结婚时都要多少多少克拉的金钻石。从“拙荆”进化到“金钻”，今天的女人们应该感谢社会的进步。 ◆ “尸位素餐”的“尸”不是指尸体 >> “尸位素餐”是一个常用的成语，形容空占着职位，空食着俸禄，却什么事也不做。很多人都把“尸位”理解成尸体所占的位置，这是错误的。在古代，“尸”是非常重要的祭祀礼仪。《Masque》：“尸，陈也，象卧之形。”这个“尸”的本义可绝对不是尸体，而是“陈也”。尸体之“尸”则必须创作“屍”。什么叫“陈”？段玉裁解释道：“祭祀之尸本象神而陈之。”原来，“尸”的本义是祭祀时代表死者受祭的活人。 ◆ “足下”为何是尊称 >> 晋文公非常悲伤，抚摸着这棵树痛哭不止。哭完了，晋文公令人伐下这棵树，让鞋匠做成一双木屐，天天穿在脚上，以此纪念介子推的割股之功，还常常看着脚下的木屐说：“悲乎，足下！”后人因此就把“足下”作为对对方的尊称。 ◆ “孝子”原本不是指孝顺的儿子 >> 父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，哭泣停止了，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来把居丧的男子一概称作“孝子”。 ◆ “充耳不闻”的“充耳”原来是耳塞 >> “充耳”本来是天子和贵族的玉耳塞，一则起装饰作用，二则在必要的时候塞耳避听，但这些位于等级制顶端的人物往往“褎如充耳”，徒然有服饰之盛，德行却不相配，因此在《Masque》一诗中，“充耳”就用来讽刺这些大人物塞住耳朵装耳聋。 ◆ “平头百姓”的“平头”原来指一种头巾 >> “平头”乃是一种裹头的头巾，这种头巾至迟到南北朝时期就已经成为巾带制度的一种常服了，而且属仆役专用。 ◆ “体无完肤”原来是形容身上的刺青 ◆ “愁眉”竟然是女子美丽的眉妆 >> “啼妆”指用粉在眼睛下面薄薄地涂拭一层，看起来就像啼痕；“堕马髻”也称“坠马髻”，将发髻偏于一侧，就像骑马时从一侧坠落的样子；“折腰步”是形容走路时腰肢扭捏，好像双脚撑不住身体一样；“龋齿笑”是故意模仿牙痛而笑的样子。 ◆ “电光石火”的“石火”乃是取火之法 >> “电光石火”这个成语比喻稍纵即逝。 ◆

加法 · 评分 6.6/10

一个女性的成长，可能不是那么符合主流审美，但是谁不都是跌跌撞撞走过来的呢？找到自己热爱的东西，慢慢长大，有反思，有担当，慢慢变老，足矣

星光Ray · 评分 7.6/10