二十年前在重庆。一群流亡学生在沙坪坝上学。其中包括何慕天，小罗，王孝城，和号称“沙坪坝之花”的李梦竹。梦竹有个严厉的母亲，她阻挠不了梦竹与慕天的来往，终于监禁了梦竹，慕天来访她，却被她母亲哄骗说她巳出
编剧口述与编者擅自加写的格格不入，樊的自述都很动人，但编者很蠢，不加节制的抄二手资料，导致结构混乱，完全失去了回忆录的内涵，期间有感人肺腑的夫妻和家国情怀，但编排的混乱和无序以及流水账的记录，读到后面实在让人失望。
小鲍 · 评分 2.2/10
下册和前两册有强烈的割裂感，人物单薄，脸谱化，还报菜名似的遛了一圈振华三部曲的人物，没意思，失望。
i涛子 · 评分 6.5/10
真没想到评分有点低哎，这部剧也算是童年回忆了感觉挺好看的呀，最喜欢小鱼儿和小仙女了
翟哲 · 评分 7.6/10
看了127页，几点感受：一是较多感慨性的结论，而又论据不足，主观色彩较浓，二是定位有点散乱，作为学术著作，被广为认可的名词术语较少，自创的较多，容易引起歧义。如果作为影视作品，语句相对冗长幽深，不够简练明快，不便于理解。先放弃了，有更多书友看到后面强烈推荐时再捡回来看
广良程安玲 · 评分 3.2/10
这部剧整体看下来，不理解为啥好多描述关于“性” 还有《几度夕阳红》的影子。可能是国家背景不一样。刚开始对这部剧期待太高了，看完之后没啥感受，只是有些句子写的比较好还有一些关于情绪上描述的细节很到位。可能还是我看剧比较少，没有太能理解到编剧这部剧的想法。
××× · 评分 6.6/10
学亦难，学亦难，残烛伴我五更寒。 饥也罢，渴也罢，只为一日能登天。
霄宇 · 评分 3.2/10
人的一生，都是沿着时光的脉络，在山水的风景和人文的思想里寻觅历史留下的痕迹。 文章用了很大篇幅叙述了宋美龄的一生，宋美龄是20世纪30至40年代全世界最有权势，最知名而且最有争议性的女性之一，也是那段时间对美国对华政策具有高度影响力的人物。她信仰基督教，美丽，聪颖，坚强，具有中国传统美德又受西方现代文明熏陶，善于交际的女人。 1上帝让我活着，我不敢轻易去死。上帝让我去死，我决不苟且地活着。 2女人应该要把男人培养成圣贤，而不是培养成垂涎女人肉体的禽兽。 3我们日复一日地写下自身的命运。因为我们的作为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。 4上帝创造了一件新的事物，那就是女人保护男人。 宋美龄留下了很多经典语录。她晚年在美国的岁月，在绘画书法之外，宗教生活是她生活的重心和永恒的精神寄托。
老咸鱼了 · 评分 6.5/10
后来的时间都与你有关，还好喜欢的是你。 闭上眼，冥想幸福，再睁开眼的时候，我们就是新的自己了。 这是之前就很想看的书了，喜欢甄珍在照片上画的手绘，仿佛一切都很可爱~喜欢他写的那些各种小姐先生的故事，仿佛一切很远又很近~也喜欢他的或鸡汤或感悟，仿佛都很有感触~但是你问我他讲过什么，真的不记得了，只是在我这长长的生命里，能够遇到像大冰，像甄珍这样讲故事的编剧，听听那些离我仿佛十分遥远故事，总是觉得既暖心又诧异，然后用我这浅薄的理解能力和阅历去体会他们所以表达情感和人生观价值观，总是很喜欢~ 我认为，观看，一段文字、一篇文章、一本剧集，它们有一种潜移默化的能力，能让你越来越向往美好，也让你越来越美好。
山眠る · 评分 5.5/10
杨苏的《几度夕阳红》比《几度夕阳红》更得我心，可能终究商场上的尔虞我诈和无数工人抗争权益之种种终究离我还是太远了。然而每个人心里或许都彷徨着，都有所追求，都受过幻灭的苦。 说起来我一开始不喜欢里面的人物，徐子材，龙飞等人跟妖怪似的，不肯好好说话，蹦蹦跳跳的，百鬼夜行一般，越看到后面，我心里的悲凉便越浓厚。我们何尝懂得他们当时面临种种选择，面对动乱时的不安呢？ 从《几度夕阳红》到《几度夕阳红》最后到《几度夕阳红》，杨苏对那种艳丽的女孩子的刻画日益精准鲜活。《几度夕阳红》的慧女士像是在揭示世界上有的女孩是这样(以耽于肉欲的方式反抗男权)，《几度夕阳红》里的孙舞阳则是告诉我们这类女孩子一般在做什么，到了《几度夕阳红》已用章秋柳来深入女子的灵魂，从更深的层次揭露为什么她会这样。一步一步，循序渐进。 我有时候会想起曹禺的《几度夕阳红》里面的人物也是这般，挣扎不得，但光是从写命运的邪恶性来说，曹禺还是要高明很多。 五十年代的杨苏早已不是我喜欢的样子，然而绕是政治正确的他，也不肯改动《几度夕阳红》，由此，我也开始不再那么讨厌后来的他了。
礼贤 · 评分 7.6/10
这部剧读完好几天了，由于不知道该如何在总剧评上落笔，而耽搁下来了。这部剧，我用的是细读的方式，换而言之，不到五百页的书，我花了十个小时来读，用了两倍的时间。因为享受，所以放慢了速度。十八岁的安德烈，他在经历什么，在讨论什么，在思考什么。观望到我自身，曾经十八岁的自己，我在经历什么，在讨论什么，在思考什么。不言而喻，我们共同经历的一定是学习，除此之外，我们接受的思想，文化，交流，思维，视野，都存在巨大的差异性。 安德烈和母亲谈论的是什么，谈童年，谈独立，谈政治，谈国家，谈新闻，谈学习，谈隐私，谈梦想，谈文化，谈美学，谈音乐，谈生老病死，等等。 如果没有江青主动架起和安德烈之间沟通的桥梁，也许他们之间的亲情也会如同我们大多数人一样，被拒之门外，被竖起的高墙隔离吧。 一个思想和行为上都独立，开放的安德烈。和一个思想保守和正统，感情丰富细腻的母亲，产生的思想交锋，这种明显之处不仅仅局限于我们会出现的代沟问题上，它更是上升到了国与国之间不同背景和文化差异下的思想交锋。这种交锋碰撞出了观点，辩论。他们又是如何处理他们之间在思想和行为上的差异性？彼此批判？求同存异？彼此尊重？相互影响？令人惊讶的是，我们顶多只会出现在与好友，与知己之间的交流，它竟然出现在了有时代距离的母子关系上。 想想和父母之间的关系淡漠，疏远。即便表达爱意和思念，也显得尴尬。而江青和安德烈的对话，带来的正能量令我惊讶不已，羡慕不已。它或许也在影响着我们如何去处理自己和上一代以及下一代的关系。 如果不是江青作为一个母亲的角色，有着超凡的思想与见解，有着开明的理解和引导。如果不是安德烈作为一个儿子，并不视自己为依附母亲的角色，而拥有独立的思考和意识。那么，这些精彩的对话又从何而来？ 有些东西也许会过时，就像安德烈也会鄙视江青的审美，以及其他。但是，我想江青的思想站立的高度有安德烈企及不到的地方，她母亲的地位是不可撼动的。所以，培养一个孩子，是不是借鉴到了点儿什么？而作为一个合格的父母，是不是也借鉴到了点儿什么？留给大家思考吧。
舞藏 · 评分 7.6/10
1926 · 动画
2009 · 剧情
2004 · 其他
1993 · 喜剧
1932 · 其他
1994 · 喜剧
2016 · 惊悚
2007 · 动作
编剧口述与编者擅自加写的格格不入，樊的自述都很动人，但编者很蠢，不加节制的抄二手资料，导致结构混乱，完全失去了回忆录的内涵，期间有感人肺腑的夫妻和家国情怀，但编排的混乱和无序以及流水账的记录，读到后面实在让人失望。
小鲍 · 评分 2.2/10
下册和前两册有强烈的割裂感，人物单薄，脸谱化，还报菜名似的遛了一圈振华三部曲的人物，没意思，失望。
i涛子 · 评分 6.5/10
真没想到评分有点低哎，这部剧也算是童年回忆了感觉挺好看的呀，最喜欢小鱼儿和小仙女了
翟哲 · 评分 7.6/10
看了127页，几点感受：一是较多感慨性的结论，而又论据不足，主观色彩较浓，二是定位有点散乱，作为学术著作，被广为认可的名词术语较少，自创的较多，容易引起歧义。如果作为影视作品，语句相对冗长幽深，不够简练明快，不便于理解。先放弃了，有更多书友看到后面强烈推荐时再捡回来看
广良程安玲 · 评分 3.2/10
这部剧整体看下来，不理解为啥好多描述关于“性” 还有《几度夕阳红》的影子。可能是国家背景不一样。刚开始对这部剧期待太高了，看完之后没啥感受，只是有些句子写的比较好还有一些关于情绪上描述的细节很到位。可能还是我看剧比较少，没有太能理解到编剧这部剧的想法。
××× · 评分 6.6/10
学亦难，学亦难，残烛伴我五更寒。 饥也罢，渴也罢，只为一日能登天。
霄宇 · 评分 3.2/10
人的一生，都是沿着时光的脉络，在山水的风景和人文的思想里寻觅历史留下的痕迹。 文章用了很大篇幅叙述了宋美龄的一生，宋美龄是20世纪30至40年代全世界最有权势，最知名而且最有争议性的女性之一，也是那段时间对美国对华政策具有高度影响力的人物。她信仰基督教，美丽，聪颖，坚强，具有中国传统美德又受西方现代文明熏陶，善于交际的女人。 1上帝让我活着，我不敢轻易去死。上帝让我去死，我决不苟且地活着。 2女人应该要把男人培养成圣贤，而不是培养成垂涎女人肉体的禽兽。 3我们日复一日地写下自身的命运。因为我们的作为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。 4上帝创造了一件新的事物，那就是女人保护男人。 宋美龄留下了很多经典语录。她晚年在美国的岁月，在绘画书法之外，宗教生活是她生活的重心和永恒的精神寄托。
老咸鱼了 · 评分 6.5/10
后来的时间都与你有关，还好喜欢的是你。 闭上眼，冥想幸福，再睁开眼的时候，我们就是新的自己了。 这是之前就很想看的书了，喜欢甄珍在照片上画的手绘，仿佛一切都很可爱~喜欢他写的那些各种小姐先生的故事，仿佛一切很远又很近~也喜欢他的或鸡汤或感悟，仿佛都很有感触~但是你问我他讲过什么，真的不记得了，只是在我这长长的生命里，能够遇到像大冰，像甄珍这样讲故事的编剧，听听那些离我仿佛十分遥远故事，总是觉得既暖心又诧异，然后用我这浅薄的理解能力和阅历去体会他们所以表达情感和人生观价值观，总是很喜欢~ 我认为，观看，一段文字、一篇文章、一本剧集，它们有一种潜移默化的能力，能让你越来越向往美好，也让你越来越美好。
山眠る · 评分 5.5/10
杨苏的《几度夕阳红》比《几度夕阳红》更得我心，可能终究商场上的尔虞我诈和无数工人抗争权益之种种终究离我还是太远了。然而每个人心里或许都彷徨着，都有所追求，都受过幻灭的苦。 说起来我一开始不喜欢里面的人物，徐子材，龙飞等人跟妖怪似的，不肯好好说话，蹦蹦跳跳的，百鬼夜行一般，越看到后面，我心里的悲凉便越浓厚。我们何尝懂得他们当时面临种种选择，面对动乱时的不安呢？ 从《几度夕阳红》到《几度夕阳红》最后到《几度夕阳红》，杨苏对那种艳丽的女孩子的刻画日益精准鲜活。《几度夕阳红》的慧女士像是在揭示世界上有的女孩是这样(以耽于肉欲的方式反抗男权)，《几度夕阳红》里的孙舞阳则是告诉我们这类女孩子一般在做什么，到了《几度夕阳红》已用章秋柳来深入女子的灵魂，从更深的层次揭露为什么她会这样。一步一步，循序渐进。 我有时候会想起曹禺的《几度夕阳红》里面的人物也是这般，挣扎不得，但光是从写命运的邪恶性来说，曹禺还是要高明很多。 五十年代的杨苏早已不是我喜欢的样子，然而绕是政治正确的他，也不肯改动《几度夕阳红》，由此，我也开始不再那么讨厌后来的他了。
礼贤 · 评分 7.6/10
这部剧读完好几天了，由于不知道该如何在总剧评上落笔，而耽搁下来了。这部剧，我用的是细读的方式，换而言之，不到五百页的书，我花了十个小时来读，用了两倍的时间。因为享受，所以放慢了速度。十八岁的安德烈，他在经历什么，在讨论什么，在思考什么。观望到我自身，曾经十八岁的自己，我在经历什么，在讨论什么，在思考什么。不言而喻，我们共同经历的一定是学习，除此之外，我们接受的思想，文化，交流，思维，视野，都存在巨大的差异性。 安德烈和母亲谈论的是什么，谈童年，谈独立，谈政治，谈国家，谈新闻，谈学习，谈隐私，谈梦想，谈文化，谈美学，谈音乐，谈生老病死，等等。 如果没有江青主动架起和安德烈之间沟通的桥梁，也许他们之间的亲情也会如同我们大多数人一样，被拒之门外，被竖起的高墙隔离吧。 一个思想和行为上都独立，开放的安德烈。和一个思想保守和正统，感情丰富细腻的母亲，产生的思想交锋，这种明显之处不仅仅局限于我们会出现的代沟问题上，它更是上升到了国与国之间不同背景和文化差异下的思想交锋。这种交锋碰撞出了观点，辩论。他们又是如何处理他们之间在思想和行为上的差异性？彼此批判？求同存异？彼此尊重？相互影响？令人惊讶的是，我们顶多只会出现在与好友，与知己之间的交流，它竟然出现在了有时代距离的母子关系上。 想想和父母之间的关系淡漠，疏远。即便表达爱意和思念，也显得尴尬。而江青和安德烈的对话，带来的正能量令我惊讶不已，羡慕不已。它或许也在影响着我们如何去处理自己和上一代以及下一代的关系。 如果不是江青作为一个母亲的角色，有着超凡的思想与见解，有着开明的理解和引导。如果不是安德烈作为一个儿子，并不视自己为依附母亲的角色，而拥有独立的思考和意识。那么，这些精彩的对话又从何而来？ 有些东西也许会过时，就像安德烈也会鄙视江青的审美，以及其他。但是，我想江青的思想站立的高度有安德烈企及不到的地方，她母亲的地位是不可撼动的。所以，培养一个孩子，是不是借鉴到了点儿什么？而作为一个合格的父母，是不是也借鉴到了点儿什么？留给大家思考吧。
舞藏 · 评分 7.6/10