《Leutnant auf Befehl》，短片,喜剧作品，德国出品，1916年上映。
用观看的四个层次 分析《Leutnant auf Befehl》 第一层次：基础观看 这部剧是一本工具书，这部剧为想要提高观看技能的人提供指导。 第二层次：检视观看 这部剧主要围绕Leutnant auf Befehl展开，主要分为四个部分，第一个部分主要讲观看的价值与意义，以及观看的四个层次，分别是基础，检视，分析，主题观看。第二部分主要具体介绍基础观看与检视观看。第三部分主要介绍了分析观看（用大量篇幅介绍，可见其重要性）第四部分，主要介绍，如何观看不同类型的剧集，以及观看要达到的最终目标即主题观看。 第三层次：分析观看 结合自己的观看需要，对该剧的重要集数进行分析观看。观看的过程要带着问题去读：1.这本📖在讲什么？2.通过怎么样的方式讲的？3.书中的观点都是真理吗还是只有部分是？4.这部剧和我有什么样的关系？ 通过带着问题观看，可以帮我们迅速掌握书的主旨内容。 在观看的过程中要能够找出关键词，主旨句。厘清文章的线索和脉络，从而构建起一个框架。 第四层次：主题观看 明确观看的目的：提高观看能力与技巧 行动：收集关于如何观看的书及文献资料，通过基础和检视观看进行筛选，挑出需要精读的书以及重要集数，在进行分析观看。最终建立该话题的知识体系和形成自己的见解。
cher.iris · 评分 5.4/10
Erich Schönfelder《Leutnant auf Befehl》批注（一） 仲子生而有文在其手，曰：“为鲁夫人” 睿文批注：左传开篇即言：“仲子生而有文在其手，曰：“这是鲁夫人。”故其后便有了各类的奇闻异事，此为源头也？ 司空无骇入极 睿文批注：经云“无骇帅师入极”传云“司空无骇入极”即为帅师，何不是司马而是司空？岂非咄咄怪事？孔子与左氏皆以一“入”字而取代其侵占极国的事实，足见两位大家所书历史并非公允。 武氏子来求赙 睿文批注：东周迁都于洛邑，周平王在位五十年，周王室士微，“天王崩”遣武氏子来鲁求赙，足见“天王之尊”已荡然无存，助葬之礼，施以钱财曰赙，施以车马赗，使者求赙而不求赗，实为堪怜。 卫州吁弑其君完，卫州吁弑桓公而立 睿文批注：（经）曰：“卫州吁弑其君完。”（传）曰：“卫州吁弑桓公而立。”二者皆言州吁弑君谋逆，骄奢淫逸，终至被杀。唉！恃宠而骄，终遗后患。 商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’ 睿文批注：为恶之滋生，恰似烈火燎原，不可靠近，遑论扑灭？是故君子德风，小人德草。 周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’” 睿文批注：善治国者，视恶如农夫之见草，务求芟刈，绝其根本，善之秧苗方得孳生！ 师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣。其能久乎。” 睿文批注：其所言也，各居其位，各守其业，切不可本末倒置，觊觎大位，必不能久！ 秋，公子翚如齐逆女，修先君之好，故曰“公子”。齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。 睿文批注：孔子《Leutnant auf Befehl》仅载：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于。公会齐侯于。夫人姜氏至自齐。”而左氏春秋则载之以详。 季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲肥，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥’。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾蠡也，谓其备咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，蔗免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 睿文批注：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”丘氏春秋之语，可谓春蛰之雷，一语惊醒。元元之民，实为神祗之主也，鬼神乏主，何以赐福？ 周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’ 睿文批注：怀璧其罪，典出于此，但其妙用为后世文人所津津乐道。 祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。” 睿文批注：与妇人谋，自取其祸，言妇人之仁不足论道也。而后世之“人尽可夫”之语系出于此。 ［
怡TINGTING🌈 · 评分 1.1/10
《Leutnant auf Befehl》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《Leutnant auf Befehl》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。
张少生_Alion · 评分 9.9/10
😂 这部剧我和我老公谈恋爱的时候看了，那时候看了大半年看了一千多章，每天更新，现在我都生了两个孩子了，这部剧还没有大结局，我也是醉了😂 请看完的书友告知一下结局
清光° · 评分 7.7/10
放弃思考的文明人拥抱幸福，野蛮人在孤独的思想中死去，欢迎进入新世界。
闫帅 · 评分 3.3/10
沉迷玉姐的衬衫、手指、皮带、耸肩、低眉、眼泪，啊啊啊啊死了死了
压酒唤客尝 · 评分 1.1/10
很好看的剧集，剧情紧凑不拖沓，环环相扣，不像有的剧集写个几千章，因为看了白发电视剧好看，才来挖剧集的，也正好看到这个剧集，主要角色都历经坎坷，好在无忧和漫夭终于在一起了，最痴情的是容齐，但他碰上那么个妈，真是悲剧，其次市无忧，对漫夭是真的至死不渝，无筹是个文武奇才，但他的信念是报仇，舍弃了爱情，亲情，也失去了爱漫夭的权利，倘若分一点爱给痕香，不那么冷血，也许就不会一无所有，
吴少波 · 评分 3.3/10
众多运营书里面还不错的一本，有理论有案例。读的时候想想自己做运营经历的，深有感触！
唯一的唯壹 · 评分 7.6/10
世界上没有比人性更复杂的东西。甚至一个人很难了解自己。我们生活中所出现的，我们所遇到的，我们心里所想的，都是有一定依据的。或许是过去你经历了某件事情，或者是你从别人那里学到的。我们所过的生活都给我们以后留下了一定的印子。每一件看似平常的小事，一件平凡的举动，一个奇妙的想法都源自生活，源自内心。当你焦虑，难过，快乐，迷茫…的时候，就用剧集来找一点慰藉吧。这个心理学家总是能用专业的心理学知识解释身边的平凡事，帮助我们认清自己。没人天生是一座孤岛。承认自己的不完美，你是一个人，你就有不完美的地方。为什么不完美你知道吗？哪些方面不完美你又如何得知？在这部剧中都可以找到答案。
一年级绵羊 · 评分 5.4/10
2004 · 其他
2008 · 喜剧
2021 · 动画
1928 · 纪录
2007 · 其他
1989 · 运动
2013 · 剧情
2004 · 冒险
1995 · 其他
用观看的四个层次 分析《Leutnant auf Befehl》 第一层次：基础观看 这部剧是一本工具书，这部剧为想要提高观看技能的人提供指导。 第二层次：检视观看 这部剧主要围绕Leutnant auf Befehl展开，主要分为四个部分，第一个部分主要讲观看的价值与意义，以及观看的四个层次，分别是基础，检视，分析，主题观看。第二部分主要具体介绍基础观看与检视观看。第三部分主要介绍了分析观看（用大量篇幅介绍，可见其重要性）第四部分，主要介绍，如何观看不同类型的剧集，以及观看要达到的最终目标即主题观看。 第三层次：分析观看 结合自己的观看需要，对该剧的重要集数进行分析观看。观看的过程要带着问题去读：1.这本📖在讲什么？2.通过怎么样的方式讲的？3.书中的观点都是真理吗还是只有部分是？4.这部剧和我有什么样的关系？ 通过带着问题观看，可以帮我们迅速掌握书的主旨内容。 在观看的过程中要能够找出关键词，主旨句。厘清文章的线索和脉络，从而构建起一个框架。 第四层次：主题观看 明确观看的目的：提高观看能力与技巧 行动：收集关于如何观看的书及文献资料，通过基础和检视观看进行筛选，挑出需要精读的书以及重要集数，在进行分析观看。最终建立该话题的知识体系和形成自己的见解。
cher.iris · 评分 5.4/10
Erich Schönfelder《Leutnant auf Befehl》批注（一） 仲子生而有文在其手，曰：“为鲁夫人” 睿文批注：左传开篇即言：“仲子生而有文在其手，曰：“这是鲁夫人。”故其后便有了各类的奇闻异事，此为源头也？ 司空无骇入极 睿文批注：经云“无骇帅师入极”传云“司空无骇入极”即为帅师，何不是司马而是司空？岂非咄咄怪事？孔子与左氏皆以一“入”字而取代其侵占极国的事实，足见两位大家所书历史并非公允。 武氏子来求赙 睿文批注：东周迁都于洛邑，周平王在位五十年，周王室士微，“天王崩”遣武氏子来鲁求赙，足见“天王之尊”已荡然无存，助葬之礼，施以钱财曰赙，施以车马赗，使者求赙而不求赗，实为堪怜。 卫州吁弑其君完，卫州吁弑桓公而立 睿文批注：（经）曰：“卫州吁弑其君完。”（传）曰：“卫州吁弑桓公而立。”二者皆言州吁弑君谋逆，骄奢淫逸，终至被杀。唉！恃宠而骄，终遗后患。 商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’ 睿文批注：为恶之滋生，恰似烈火燎原，不可靠近，遑论扑灭？是故君子德风，小人德草。 周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’” 睿文批注：善治国者，视恶如农夫之见草，务求芟刈，绝其根本，善之秧苗方得孳生！ 师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣。其能久乎。” 睿文批注：其所言也，各居其位，各守其业，切不可本末倒置，觊觎大位，必不能久！ 秋，公子翚如齐逆女，修先君之好，故曰“公子”。齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。 睿文批注：孔子《Leutnant auf Befehl》仅载：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于。公会齐侯于。夫人姜氏至自齐。”而左氏春秋则载之以详。 季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲肥，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥’。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾蠡也，谓其备咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，蔗免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 睿文批注：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”丘氏春秋之语，可谓春蛰之雷，一语惊醒。元元之民，实为神祗之主也，鬼神乏主，何以赐福？ 周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’ 睿文批注：怀璧其罪，典出于此，但其妙用为后世文人所津津乐道。 祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。” 睿文批注：与妇人谋，自取其祸，言妇人之仁不足论道也。而后世之“人尽可夫”之语系出于此。 ［
怡TINGTING🌈 · 评分 1.1/10
《Leutnant auf Befehl》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《Leutnant auf Befehl》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。
张少生_Alion · 评分 9.9/10
😂 这部剧我和我老公谈恋爱的时候看了，那时候看了大半年看了一千多章，每天更新，现在我都生了两个孩子了，这部剧还没有大结局，我也是醉了😂 请看完的书友告知一下结局
清光° · 评分 7.7/10
放弃思考的文明人拥抱幸福，野蛮人在孤独的思想中死去，欢迎进入新世界。
闫帅 · 评分 3.3/10
沉迷玉姐的衬衫、手指、皮带、耸肩、低眉、眼泪，啊啊啊啊死了死了
压酒唤客尝 · 评分 1.1/10
很好看的剧集，剧情紧凑不拖沓，环环相扣，不像有的剧集写个几千章，因为看了白发电视剧好看，才来挖剧集的，也正好看到这个剧集，主要角色都历经坎坷，好在无忧和漫夭终于在一起了，最痴情的是容齐，但他碰上那么个妈，真是悲剧，其次市无忧，对漫夭是真的至死不渝，无筹是个文武奇才，但他的信念是报仇，舍弃了爱情，亲情，也失去了爱漫夭的权利，倘若分一点爱给痕香，不那么冷血，也许就不会一无所有，
吴少波 · 评分 3.3/10
众多运营书里面还不错的一本，有理论有案例。读的时候想想自己做运营经历的，深有感触！
唯一的唯壹 · 评分 7.6/10
世界上没有比人性更复杂的东西。甚至一个人很难了解自己。我们生活中所出现的，我们所遇到的，我们心里所想的，都是有一定依据的。或许是过去你经历了某件事情，或者是你从别人那里学到的。我们所过的生活都给我们以后留下了一定的印子。每一件看似平常的小事，一件平凡的举动，一个奇妙的想法都源自生活，源自内心。当你焦虑，难过，快乐，迷茫…的时候，就用剧集来找一点慰藉吧。这个心理学家总是能用专业的心理学知识解释身边的平凡事，帮助我们认清自己。没人天生是一座孤岛。承认自己的不完美，你是一个人，你就有不完美的地方。为什么不完美你知道吗？哪些方面不完美你又如何得知？在这部剧中都可以找到答案。
一年级绵羊 · 评分 5.4/10