Il pleut bergère

鸟瞰人类进入文明的进程，中国是唯一没有中断的文明，这种超级稳定的文化结构源于祖宗崇拜，家国一体和礼乐体制。

Full.🥕 · 评分 9.8/10

让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战，而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验，甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说，人们最为适应的不是物质的世界，而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实，这种现实超越生活，永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶，尤其是内心的邪恶之后，才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中，这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义，也能让你获得救赎，用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪，因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准， 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比，不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。更糟糕的是，这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之，世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵，设计不完善的建筑会在地震中崩塌，不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要，因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么，决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物，你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响，你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为，同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为

云翼之外 · 评分 6.5/10

读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。

一大口 · 评分 4.4/10

编剧是89年的女性写编剧，喜欢她的文字，有生活的气息，能让我产生共鸣。比同为89年的蒋方舟的文字，更对我的胃口。

张景阳 · 评分 8.8/10

创作的真烂，炒冷饭，到处复制粘贴。你这是忏悔录吗？不知所云，浪费我一个小时时间看了一半。

黄小黄同志 · 评分 1.1/10

第一次写剧评，谈不上评 有感而已， 为自己喜欢闲大的文留下些印迹。 自从看过一本闲大的文  就一本接一本找闲大的文来看，宁七、郭盛、阮十七、小暖，个个都让人印象深刻，言语有趣且不失文笔，思维之辽阔真是让人羡慕。 闲大说，那么多作品里 最喜欢这本夭桃。通篇看完私以为 更多的缘由大概是这本更多的倾注了编剧的意志吧。 通常闲大的文总是一团和气 圆满收场，每每读完 心里总是轻松惬意里还透着份温暖。 但这本不同，人物性格贴近现实，尤其女主个性鲜活立体更一反以往的纯良而饱受争议，附加处处不动声色的各种添堵，尤其读到大嫂，那股闷在胸口的气直到她最后回府也没能顺过来，好在最后那群熊孩子为结局添了些活泼与灵动。看评论很多人都在说希望能把大嫂换了就圆满了 可偏偏 最后大嫂也只是凭着对小幺的惧意以及沈婆婆的劝诫稍显安分 兄弟里最为出众的水生哥到底还是断腕收场 久久晃不过神来的吕二到底没能再遇良人消散了这一身的悔憾，但这些个不完美却正是我们当下都正经历的。正如小幺最早也不过是个平凡的卖枣小二，即使聪慧过人，平生之愿也不过是安稳度日，脚下的每一步都没有所谓的一步登天 那些无奈的跳板和难得的机遇都隐在了伯乐的慧眼里，人物性格也是应了“艺术作品总是源于生活又高于生活”，让人能够感同身受 换位思考之处很多，大哥和大嫂不过是众多平凡普通人的缩阴罢了 扪心自问 也不过是个错误遗憾不断的平凡人，小幺 阿夏 小暖是闲大故事里的异数，一旦踏进我们的平凡生活里 又何尝不是异数。很多人不理解小幺迅速转换的幸福生活，我却觉得妙极，迎着窗外的月光，小幺放下了上一世的种种痛苦和遗憾，解禁了内心的情感后为自己选择了真正的肆意生活，一眼万年的仰慕加上连月的朝夕相处早就让那份爱慕深种无解，经过种种试探，基于皇帝病重 婚事迫在眉睫的时局，看破了局面且有破局之法的她 正等着他的承诺 只等他一个承诺，确定了他那份只守着她的心意，便不再有半分犹豫 果断答应，而不是扭捏作态 像评论说的平添曲折，更符合善于抓住机会且处事果决的小幺，毕竟所有的小心思和小手段都是为了达到目的罢了，既然目的已经达到，何须其他。 愿我们在和吕二擦肩而过后 能和对的人相遇，愿终究还是错过了的吕二重拾往日的意气风发 不再留恋烟花 再配良人。

笑若向日葵花倾ㄛ小英子 · 评分 4.4/10