《Jamal the Funny Frog: Dentist》，短片作品，美国出品，2002年上映。
给五星，一方面诚如编剧所说，经济学入门读物，通俗易懂，贴近生活，而且提问式的一一解答，讲故事般穿插着专业知识，会让我愿意在看解读前花点时间想一想。另一方面，字数少啊哈哈，一向对太过厚重的除剧集外的各类书无感，不愿不会轻易去读，怕弃书，而且记性太差，总是前看后忘。🙈
小确幸Zoe · 评分 2.1/10
看开头时觉得没太多新意，但看到后面才发现这是本宝藏收纳书。里面介绍的各个区域改造整理收纳，确实对我挺有启发吧。有需要再翻阅！
苏浩 · 评分 3.3/10
261.品牌营销穿透策略之“四化” 品牌策略＝人格化X娱乐化X符号化XIP化 一、人格化。赋予品牌人格化，常见的京东狗、百度熊、迪斯尼的各种人物等，都是品牌人格化，赋予了品牌灵魂，换句话说，以前是官方通知，现在是人跟人沟通。有温度，有态度，有角度，更容易与客户建立情感链接。 二、符号化。品牌符号化，让用户对符号产生记忆，从而联想品牌的。符号＝品牌。因为，人们对三角形、方形、红色…等等，容易识别和记忆。符号化的目的，另一个层面，便于传播。 三、产品娱乐化。顺序是，产品内容化，内容娱乐化，用户是通过内容，获得认知。娱乐化，是消费者与产品沟通的土壤，人们往往，实在娱乐信息中，接收某些刻意的信息。娱乐化，更是产品传播的根基。 四、产品IP化。比如说，苹果手机，现在是个大IP，而IP的背后，就是庞大果粉群体。比如说，另一家手机品牌，其实就可以利用苹果手机IP的土壤，建立话题，快速吸粉。品牌IP化，目的是聚集粉丝，建立差异，形成品牌。 回到品牌营销的“四化”，其实能找到很多的案例，如：瑞幸咖啡、星巴克、小米等等。
歌的猫宁 · 评分 1.0/10
结尾这句发人深省。 真正的修道者，内心足够宁静，是在喧嚣的城市里，依然可以保持禅意。无需隐匿于深山老林之间。 无惧无畏，无欲无求。面对物欲横流的社会，仍能保持着不受外界干扰，不为得失所动。 其实，千百年来，中国从来不乏隐士，也从来不乏禅者。我们没有见过，就认为没有。 而事实是，正因我们未曾见过，才可见得他们隐的深远。 最后纵观全书，身为美国人的编剧，在书中大量引经据典，并多次引用古诗词句，可见编剧受中华文化影响之深。
项春丽 · 评分 3.3/10
这部剧是一个妈妈去世后对孩子的牵挂吧。 我花了一个小时左右读完这部剧，但是感动了很久。 死亡这个话题好像就是很避讳，我没和我的亲人讨论过，我今天看这部剧之后粗略的想了一下，眼泪就收不住了。嗐 我的记性确实不怎么样，脑子里面真的像是有一个橡皮擦一样。所以从几年前，有意识地把我和亲人的点点滴滴记录下来。这样，就能永远的保留下来了吧。
བདེ་ཆེན། · 评分 6.6/10
十个男女在十三世纪的瘟疫横行期间，躲在佛罗伦萨的郊外别墅，每天讲十个故事，讲了十多天，共一百多个故事，期间还吃各种好吃的，欢歌跳舞吟诗。因为不知道最终能否在这场疫情下活下来，这些青年所讲的故事就没有考虑道德的约束，读者如果上纲上线的话，就没意思了。神奇的是我也是在今年的疫情期间开始读这部剧的，可惜我讲不出来他们这种大胆的故事，相隔几百年的书，还是有它的时代局限性，但这部剧的名声确实很大，上学的时候都知道。突然觉得求学期间，如果不只是学皮毛，而是给每个学生发本经典剧集读，读完了再发一本，这样说不定中国会涌现出一大批优秀作家。好奇书中故事发生的那个年代，他们出门也会戴口罩吗？哈哈。
颖筝 · 评分 6.6/10
2000 · 喜剧
2005 · 其他
1988 · 其他
2000 · 纪录
1997 · 喜剧
2003 · 纪录
2005 · 短片
2003 · 喜剧
1993 · 其他
给五星，一方面诚如编剧所说，经济学入门读物，通俗易懂，贴近生活，而且提问式的一一解答，讲故事般穿插着专业知识，会让我愿意在看解读前花点时间想一想。另一方面，字数少啊哈哈，一向对太过厚重的除剧集外的各类书无感，不愿不会轻易去读，怕弃书，而且记性太差，总是前看后忘。🙈
小确幸Zoe · 评分 2.1/10
看开头时觉得没太多新意，但看到后面才发现这是本宝藏收纳书。里面介绍的各个区域改造整理收纳，确实对我挺有启发吧。有需要再翻阅！
苏浩 · 评分 3.3/10
261.品牌营销穿透策略之“四化” 品牌策略＝人格化X娱乐化X符号化XIP化 一、人格化。赋予品牌人格化，常见的京东狗、百度熊、迪斯尼的各种人物等，都是品牌人格化，赋予了品牌灵魂，换句话说，以前是官方通知，现在是人跟人沟通。有温度，有态度，有角度，更容易与客户建立情感链接。 二、符号化。品牌符号化，让用户对符号产生记忆，从而联想品牌的。符号＝品牌。因为，人们对三角形、方形、红色…等等，容易识别和记忆。符号化的目的，另一个层面，便于传播。 三、产品娱乐化。顺序是，产品内容化，内容娱乐化，用户是通过内容，获得认知。娱乐化，是消费者与产品沟通的土壤，人们往往，实在娱乐信息中，接收某些刻意的信息。娱乐化，更是产品传播的根基。 四、产品IP化。比如说，苹果手机，现在是个大IP，而IP的背后，就是庞大果粉群体。比如说，另一家手机品牌，其实就可以利用苹果手机IP的土壤，建立话题，快速吸粉。品牌IP化，目的是聚集粉丝，建立差异，形成品牌。 回到品牌营销的“四化”，其实能找到很多的案例，如：瑞幸咖啡、星巴克、小米等等。
歌的猫宁 · 评分 1.0/10
结尾这句发人深省。 真正的修道者，内心足够宁静，是在喧嚣的城市里，依然可以保持禅意。无需隐匿于深山老林之间。 无惧无畏，无欲无求。面对物欲横流的社会，仍能保持着不受外界干扰，不为得失所动。 其实，千百年来，中国从来不乏隐士，也从来不乏禅者。我们没有见过，就认为没有。 而事实是，正因我们未曾见过，才可见得他们隐的深远。 最后纵观全书，身为美国人的编剧，在书中大量引经据典，并多次引用古诗词句，可见编剧受中华文化影响之深。
项春丽 · 评分 3.3/10
这部剧是一个妈妈去世后对孩子的牵挂吧。 我花了一个小时左右读完这部剧，但是感动了很久。 死亡这个话题好像就是很避讳，我没和我的亲人讨论过，我今天看这部剧之后粗略的想了一下，眼泪就收不住了。嗐 我的记性确实不怎么样，脑子里面真的像是有一个橡皮擦一样。所以从几年前，有意识地把我和亲人的点点滴滴记录下来。这样，就能永远的保留下来了吧。
བདེ་ཆེན། · 评分 6.6/10
十个男女在十三世纪的瘟疫横行期间，躲在佛罗伦萨的郊外别墅，每天讲十个故事，讲了十多天，共一百多个故事，期间还吃各种好吃的，欢歌跳舞吟诗。因为不知道最终能否在这场疫情下活下来，这些青年所讲的故事就没有考虑道德的约束，读者如果上纲上线的话，就没意思了。神奇的是我也是在今年的疫情期间开始读这部剧的，可惜我讲不出来他们这种大胆的故事，相隔几百年的书，还是有它的时代局限性，但这部剧的名声确实很大，上学的时候都知道。突然觉得求学期间，如果不只是学皮毛，而是给每个学生发本经典剧集读，读完了再发一本，这样说不定中国会涌现出一大批优秀作家。好奇书中故事发生的那个年代，他们出门也会戴口罩吗？哈哈。
颖筝 · 评分 6.6/10