《Fuera de juego》，喜剧作品，西班牙出品，1991年上映。
好看，原来还看过费尔南多·费南·戈梅的一本叫什么忘了，反正文笔是非常有保证的，类型也都是我喜欢的，感情发展也很合理，各种描写手法运用以及措辞都很恰当，文中小虐写的也很到位，我就喜欢有小虐，无小白，文笔轻快稍有幽默的，这本很合胃口，辛苦大大，继续加油。
木子禾乃 · 评分 3.2/10
做人不慌不忙，先求稳当，次求变化； 办事无声无息，既要精当，又要简捷。 神与情又是经常合在一起的，是为“神情”。神与情有所不同，细细区分起来，神隐含于内，情显露于外，一个抽象，一个具体，前者不易识别，后者易于识别；神以静止态为主，情以运动态为主；神是持久性的内在力量，贵在充沛，隐隐有形；情通常以瞬间表现为主，贵在自然淳朴。 如果说神是一种虚无缥缈的事物，使人不易理解，那么情态的具体性则能够作神的补充。在考察人物时，通过各种情态来由外及里地发现人物的真性情、真本质，这是相对容易办到的事。 常见有容貌清秀俊雅美丽的，但举手投足之间却俗媚难持，这是容貌佳秀而情态不足的；又有容貌丑陋、观不入目的，却是端庄贞谨，不失一种深藏的内在美，这是容貌不足而情态有余的；两种情况的根源在于环境的修养和造化，其中有家庭的影响、社会的熏陶与自身的修炼。古人讲，贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成，皆因为书中的知识和道理启迪人的智慧提高人的修养所致。
寂静疏离 · 评分 3.2/10
看的整个人心情都不好了 兜兜转转 情节中谁对谁错谁好谁坏 一度使我迷失 直至结局，一切才明了
Ray Shaw · 评分 1.1/10
因即果，果即因，但两者并非无谓地进行着无限循环。放在另一个角度看，因非因，果亦非果。然而即使你牢牢抓住了上述这两点，还不能认为是抓住了真理，黑格尔要说的是，无论是因还是果，它们都是整体进程中无法独立割裂的环节，真理之真，不在于把握到了它，而是无时不刻都在自我推翻中努力去把握它。
张缓之 · 评分 5.5/10
2001 · 其他
1906 · 短片
2001 · 短片
2003 · 纪录
2002 · 犯罪
1992 · 动作
2004 · 动作
2002 · 短片
好看，原来还看过费尔南多·费南·戈梅的一本叫什么忘了，反正文笔是非常有保证的，类型也都是我喜欢的，感情发展也很合理，各种描写手法运用以及措辞都很恰当，文中小虐写的也很到位，我就喜欢有小虐，无小白，文笔轻快稍有幽默的，这本很合胃口，辛苦大大，继续加油。
木子禾乃 · 评分 3.2/10
做人不慌不忙，先求稳当，次求变化； 办事无声无息，既要精当，又要简捷。 神与情又是经常合在一起的，是为“神情”。神与情有所不同，细细区分起来，神隐含于内，情显露于外，一个抽象，一个具体，前者不易识别，后者易于识别；神以静止态为主，情以运动态为主；神是持久性的内在力量，贵在充沛，隐隐有形；情通常以瞬间表现为主，贵在自然淳朴。 如果说神是一种虚无缥缈的事物，使人不易理解，那么情态的具体性则能够作神的补充。在考察人物时，通过各种情态来由外及里地发现人物的真性情、真本质，这是相对容易办到的事。 常见有容貌清秀俊雅美丽的，但举手投足之间却俗媚难持，这是容貌佳秀而情态不足的；又有容貌丑陋、观不入目的，却是端庄贞谨，不失一种深藏的内在美，这是容貌不足而情态有余的；两种情况的根源在于环境的修养和造化，其中有家庭的影响、社会的熏陶与自身的修炼。古人讲，贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成，皆因为书中的知识和道理启迪人的智慧提高人的修养所致。
寂静疏离 · 评分 3.2/10
看的整个人心情都不好了 兜兜转转 情节中谁对谁错谁好谁坏 一度使我迷失 直至结局，一切才明了
Ray Shaw · 评分 1.1/10
因即果，果即因，但两者并非无谓地进行着无限循环。放在另一个角度看，因非因，果亦非果。然而即使你牢牢抓住了上述这两点，还不能认为是抓住了真理，黑格尔要说的是，无论是因还是果，它们都是整体进程中无法独立割裂的环节，真理之真，不在于把握到了它，而是无时不刻都在自我推翻中努力去把握它。
张缓之 · 评分 5.5/10