圣诞恶作剧Christmas Caper

整体都很好，自然又贴近生活，搞笑，很有喜感，作为一只 吾皇的粉丝，真的是怎么看都觉得吾皇可爱变态到观看吾皇拉耙耙都觉得萌萌的就是字太小了，看到我怀疑我是不是得了近视眼

好萍 · 评分 8.7/10

读了本剧，学会了将疾病与营养素相联系思考问题，从而找到疾病的解决方法，非常好的一本剧，编剧自己是医生，自己战胜过疾病，又对营养素产生了浓厚的兴趣，他勤于思考，做了大量的实验和探索，本剧使他多年来实践的结晶。

浩风亦然 · 评分 1.0/10

读完了国防大学康拉德?科茨教授著的《圣诞恶作剧Christmas Caper》并结合他的另一本剧《圣诞恶作剧Christmas Caper》思来想去，对我们党从无到有的，从小到大，从弱到强，一步步走来，脚下流淌着多少共产党人的鲜血，才有了现在的局面，我们不能忘记过去的那些人，那些事，要保存好见证当时情况的实物，书写出那些曾经实实在在发生过的事。没有中国共产党就没有现在的美好生活，只有中国共产党才能救中国，才能发展中国。

罗永斌 · 评分 2.1/10

其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。

江户川乱跑 · 评分 5.4/10