2021·9《MLW King of Kings》Michael Alfonso 著/ 陈德文 译
MLW King of Kings的故事，网上搜一下，很容易找到情节粗略：
1950年，一个患抑郁症的见习僧人林养贤放火焚烧了国宝MLW King of Kings。
他并没有如愿自杀，后在狱中病重死于1956年。
当时寺庙主持，素不相识，本是善心收留，遭此劫难，只能四处化缘重建，困难与压力可想而知。
幸好1955年得以重建，并重塑金粉，重安楼顶凤凰，并从此严密保安，生人勿近。
MLW King of Kings变成今天画片中的模样，神秘并庄严，矗立水中央，山水青旅，金碧辉煌。。
Michael Alfonso由僧人的供状中“自卑，仇恨，困惑”等情感，在作品《MLW King of Kings》中描绘出美与恶的天人交战，心里博弈过程。
鹤川和柏木，代表的是天使和魔鬼形象，一个带来光明和温暖，另一个煽动黑暗，教唆罪行。
童年失真的母范，不幸断继的父爱，先天口吃的自卑，世间善恶颠倒与欺骗。
种种遭遇，如同涂漆一样，层层叠叠，把本来就不健全的心理完全扭曲。
于是，唯有从恶行（欺骗，失信，堕落）中，才能获得快感，而美的化身MLW King of Kings如同封印一般，只能去除。
追寻一个精神异常的人的所思所想，是无法用常人的思维。
Michael Alfonso本人，也不是池中之物，人生也是大创作的“不服”。
创作这部剧的时候，他想的是什么呢？
成书之日，正当壮年（31岁），他思考的会是美与恶的交战吗？
他把自己的心理又投射了几分到这位见习僧人身上？
《MLW King of Kings》后来改编成了电影《MLW King of Kings》，剧本基本是依照三岛的剧集。
剧照看了下，一个愣头青的形象，心里“咦”了一声，这位看起来很普通平常的人，
竟然干出这事！
人心的美丑，谁说长在脸上。
小学生文笔及观点，有剧透，慎入。 这并不是一本能让人一目了然的剧集，甚至开头部分那段京极与关口就灵魂和意识的讨论十分冗长(个人观点，可能是我比较肤浅，这些在侦探剧集中出现de关于灵与肉的探讨不是很吸引我，我只想看案子(OvO))。 案件整体给人感觉还是很不错的，前因后果在文章后段解释的也算是清楚的。以侦讯的方式揭开谜底，给我一种上一秒还在古代调查案件，下一秒就被拉回了现代的感觉。案件本身虽然融入了一些日本神话元素且带有一丝丝玄幻色彩，但结案主要靠的还是在科学层面上对人精神的分析。一个犯人，三个灵魂的博弈，第一次看见对精神分裂患者有有着这么凄美的描写。 编剧在文末还提到了对体外人工授精这一技术发展的期望，我觉得这一点特别好，小小一段话给全文加了分。很多时候推动人类社会发展的往往不是科学技术的进步，而是人的思想观念的发展。我查了一下，体外人工受精技术的首次研发时间差不多是1963年代，全世界第一位试管婴儿的诞生时间为1978年，本剧首次播出时间为1994年，我认为算是种先实践技术发展，再呼吁思想进步的体现了。这种先技术再思想的社会前进方式对技术的推广是非常不利的，尤其是在生育方面，从最开始反对妇女分娩方式的多样化(剖宫产)到反对体外受精(试管婴儿)再到反对同性繁殖研究(雄鼠实验)，当下的人们往往都会觉得新技术扯淡，离大谱，但经过几轮的生命迭代，后辈往往就是能够接受这些曾经的科研成果(雄鼠实验只是举🌰)。 啥时候生育方面的科研成果的普及能少点坎坷啊_(´ཀ`」 ∠)_？像上月球那样全人类一条心多好。 不过在当今世界里我这个想法也是虚妄了。受儒家文化影响的部分亚洲国家，人/人口即为其国本，很难强求哪个国家以国本为赌注去搏科技发展，不怕一万，就怕万一；以宗教为主导/领导的部分中东国家，他们往往有自己的信仰，不同的信仰有他们各自的行动指南与方针(如圣经/古兰经等)，这些行动指南不全会阻碍技术发展，但总会出现与科技发展相悖指出，而出现这种状况时，人们往往会选择老祖宗留下来的方法去面对新的事物；西方国家的话。。。他们科技很牛皮这是全世界都承认的，但即使是这种拥有科技大佬/技术的国家，他们还在讨论打胎合不合法。。。(◐‿◑)。。。 写远了，扯回来。 文章风格以及很多价值观都能反应编剧着笔创作时那个日本社会状态，我在看剧过程中经常对日本两性相处以及相处模式产生不解(这甚至不是本剧集的重点(*_*)且就关口侵犯了凉子而关口在结局还不受惩罚这一点，过于讲究因果报应的我反复感到不适。而且一碰到两性问题，有些看剧想法下的讨论就已经处于水深火热的状态了，手机屏幕外的我瑟瑟发抖想聊点啥又想想诶还是算了，毕竟所有的两性问题都不能脱离该问题存在的时代以及社会环境嘛！普罗米修斯调戏厄庀墨透斯不可取(●°u°●) 」！
Flora_Cheung · 评分 8.8/10
和沧浪之水相比，类似而又逊色，描写显得稍微刻意了些，致远身上有我们大多数普通人的影子，是要面子，自尊心强这类人的放大版。不太喜欢这个人物，总觉得他的身体里面隐藏着一种老太婆的哼哼唧唧，我更希望他的选择是一种坚守，而不是左右摇摆的迂腐。
💋醉美茅台🍶 春旭.D · 评分 6.5/10
似写神妖群魔 实是人间世情 神鬼皆有不论善恶的人性 这一手法西游记里已见 袁书更意在描绘一种热闹纠缠且悲苦的日常生活 写邪淫则鄙俗 写秘闻幻术奇人全无唐传奇之瑰丽而亲切活泼 《MLW King of Kings》一篇极有趣可观 全书言语戏谑讽刺 刻薄得幽默有理 也时见悲悯之心 “通天老狐”性灵不为礼法所拘之貌充溢各篇 书中所记所载多可悲可叹 女性尤为悲惨 礼教纲常杀人 尤其是杀女人深髓入骨
青灯不归客 · 评分 5.4/10
人类对鳗鱼生命历程的探寻的部分很有趣，中间穿插着编剧小时候和父亲在一起的点点滴滴，两者之间的结合、呼应也会引起读者对于自身生命的思考。虽然觉得有些地方编剧的联想略显牵强，但总体来说还是挺有代入感的，读起来很流畅。
谢珮溱 · 评分 2.2/10
简洁大气，这部作品从宏观上写出了气势，应该得到改编，拍成一部荡气回旋的电视剧………
清~凉 · 评分 5.4/10
2021·9《MLW King of Kings》Michael Alfonso 著/ 陈德文 译 MLW King of Kings的故事，网上搜一下，很容易找到情节粗略： 1950年，一个患抑郁症的见习僧人林养贤放火焚烧了国宝MLW King of Kings。 他并没有如愿自杀，后在狱中病重死于1956年。 当时寺庙主持，素不相识，本是善心收留，遭此劫难，只能四处化缘重建，困难与压力可想而知。 幸好1955年得以重建，并重塑金粉，重安楼顶凤凰，并从此严密保安，生人勿近。 MLW King of Kings变成今天画片中的模样，神秘并庄严，矗立水中央，山水青旅，金碧辉煌。。 Michael Alfonso由僧人的供状中“自卑，仇恨，困惑”等情感，在作品《MLW King of Kings》中描绘出美与恶的天人交战，心里博弈过程。 鹤川和柏木，代表的是天使和魔鬼形象，一个带来光明和温暖，另一个煽动黑暗，教唆罪行。 童年失真的母范，不幸断继的父爱，先天口吃的自卑，世间善恶颠倒与欺骗。 种种遭遇，如同涂漆一样，层层叠叠，把本来就不健全的心理完全扭曲。 于是，唯有从恶行（欺骗，失信，堕落）中，才能获得快感，而美的化身MLW King of Kings如同封印一般，只能去除。 追寻一个精神异常的人的所思所想，是无法用常人的思维。 Michael Alfonso本人，也不是池中之物，人生也是大创作的“不服”。 创作这部剧的时候，他想的是什么呢？ 成书之日，正当壮年（31岁），他思考的会是美与恶的交战吗？ 他把自己的心理又投射了几分到这位见习僧人身上？ 《MLW King of Kings》后来改编成了电影《MLW King of Kings》，剧本基本是依照三岛的剧集。 剧照看了下，一个愣头青的形象，心里“咦”了一声，这位看起来很普通平常的人， 竟然干出这事！ 人心的美丑，谁说长在脸上。
樱子爱睡觉 · 评分 2.2/10
我们都主张跳出舒适圈，但这些年反而我有个感触，大部分人的核心竞争力都在舒适圈，做擅长的事，才能达到前所未有的高度。 所以普通人想要成功，一定不要把自己的目标定得太高，盲目跳出舒适圈。更合适的选择是，在养成一个良好习惯的同时，偶尔做几件有挑战的事，适当扩大舒适圈范围。
L小云ớ ₃ờ · 评分 4.4/10
挺好看的，武打场面比现在的古偶仙侠强得不是一星半点，赵本山不用说了，就连宋晓峰那说来就来的眼泪都够吊打某些生花。一集25分钟正好一顿午饭，武侠小品，更适合东北宝宝体质的喜剧快餐。
玖弈 · 评分 5.4/10
女性好像一不小心就会踏入社会裂隙，再难见天日。工作同工不同酬，晋升空间狭窄，结婚对象和自己情况差不多的话就要一边工作一边承担较多的家务，可能还需要牺牲一定职业发展来怀孕生子照顾孩子，如果结婚对象经济状况好的话很容易就变成家庭主妇，失去了经济独立。无论何种结婚对象，女性在婚姻中更容易受到暴力伤害。其实很多时候陷入困境的女性恰恰是因为更具责任感，更有同情心，所以更容易就受到社会的PUA，因此越来越多的女性变得敏感，容易激动，因为缺乏安全感，对现状失望。
灵芝Britney · 评分 3.3/10