《如果我死了，我想我的东西Si Je Meurs Je Veux Qu'on M'Empaille》，短片,剧情作品，比利时出品，2016年上映。
每个小故事都有可以触动我的地方，讲生命讲死亡讲亲情总不会过时，但其中讲到的实际的理性主义和沮丧的浪漫主义对死亡或者说忧伤的不同表达对我还是蛮有启发意义的。如何对待自己的死亡，家人的死亡，配偶的死亡，患者or朋友的死亡，一直是我们成长之路不得不面对的命题。编剧谈到的"我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗"和"死在，我就不在；我在，死就不在"观点，也很有趣，似乎从这一视角看来死亡也没有那么不可接受啦。
naughty · 评分 2.2/10
真的不行！整体质感像劣质网大！特效就别提了，一毛都没有！倪妮演技太油了，一股子老娘最美的劲儿！剧情节奏也不行，跟流水账一样！
纪伊聆耳 · 评分 4.4/10
文笔细腻，语言优美，只是剧情......一言难尽。 文中轻量的描述了那个时代背景，看到了为了理想而反抗牺牲 ，默默守护信念的一代人。国破山河在啊，生在和平的年代，追求自己想追求的，做自己想做的事，是多么幸福。
除智散 · 评分 7.7/10
其实吧，这魇目诀早已控制了耳大的心神，与其说是耳大在写这部剧集，不如说是这魇目诀在写，耳大心神日渐憔悴，就连码字都长痔疮，脸部水肿，其实真正耳大早已西去，现在的耳大只不过是这魇目诀的傀儡罢了，用不了多久，这魇目诀耗尽耳大肉身精华，耳大便会灰飞烟灭，留给大家的尽是遗憾
一个非为🍭 · 评分 8.7/10
作品时间跨度长，从民国三十年写到了近代，用朴素平实极具烟火气息的语言，描写了一个家族四代人的兴衰荣辱，整体感觉还不错，只是结尾稍显仓促，似觉意犹未尽，很突然。
西瓜子🍉 · 评分 8.7/10
抒发一点此刻内心的想法:在这个时刻，幸与不幸的二三事皆是迷恋上Maceo Valles。 我该欢喜还是沉默（欲哭无泪呀！）
凯歌 · 评分 4.3/10
Javier Pinto的文字代入感极强，读的过程总能画面满满，这应该是一个热爱生活，认真体味生活的人特有的力量吧。Javier Pinto应该相对于众生来说，是比较了解真实自己的人吧……
MJ.化妆造型师-梦晨 · 评分 7.7/10
嗯，结合其他剧集来看效果更好，加上实践会更好理解，笔者写得很好，这部剧讲了很多，只能算是一本入门普及的书吧，想了解更多，还得结合其他专业剧集进一步了解。
許天真SEra💪 · 评分 2.1/10
書中前面的書評之一寫到：“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂，解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到：“未来会怎样？以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實，從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。编剧多層面對意澀裂的歷史做了闡述，是一本值得閱讀的書，编剧諸多方面都做了中肯的評述，充满了个人“情怀”，也頗有極端的时候，比如“有些观察者明白事理，敢为以★色☆列说话。”那么，反之就是不明事理了？縱覽全書，似乎全世界都對意澀裂不友好（這就有問題了）……，但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”，有些言词令人惊讶。 追完之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書，總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教（包括分支）何以分裂並互相殘殺幾千年？後來同神的伊教也加入殘殺，這尊神不是宣傳“博愛”的嗎？不是萬能的嗎？願意看到它的信徒流血亡命？宗♟教的意義何在？記得有句話説，上帝幹不掉撒旦，與撒旦同在，故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地，為何都不受待見？為何不能融合於其它民族？其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命？雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國，站在歷史角度看，（猶人）無疑是非常偉大的，但也造成（部分）人類巨大的災難和苦難，至今未解。回到書末编剧那句話，未來會怎樣？ 一個民族是否一定要“建國”？國際社會應該做些什麼？巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何？ 部分書摘如下： 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认，这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出：“宗教人士认为上帝在保护他们，我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼：‘如果你不信上帝，那谁来认定你是犹太人？’我吼回去：‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动，反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发，认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为，虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活，而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列，对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量，表现出“明显的双重标准，专门针对以色列，否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权，并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。
~晓勇 · 评分 5.4/10
1952 · 喜剧
1977 · 犯罪
1924 · 动作
1995 · 恐怖
2001 · 纪录
2001 · 恐怖
2003 · 短片
1991 · 其他
2016 · 纪录
每个小故事都有可以触动我的地方，讲生命讲死亡讲亲情总不会过时，但其中讲到的实际的理性主义和沮丧的浪漫主义对死亡或者说忧伤的不同表达对我还是蛮有启发意义的。如何对待自己的死亡，家人的死亡，配偶的死亡，患者or朋友的死亡，一直是我们成长之路不得不面对的命题。编剧谈到的"我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗"和"死在，我就不在；我在，死就不在"观点，也很有趣，似乎从这一视角看来死亡也没有那么不可接受啦。
naughty · 评分 2.2/10
真的不行！整体质感像劣质网大！特效就别提了，一毛都没有！倪妮演技太油了，一股子老娘最美的劲儿！剧情节奏也不行，跟流水账一样！
纪伊聆耳 · 评分 4.4/10
文笔细腻，语言优美，只是剧情......一言难尽。 文中轻量的描述了那个时代背景，看到了为了理想而反抗牺牲 ，默默守护信念的一代人。国破山河在啊，生在和平的年代，追求自己想追求的，做自己想做的事，是多么幸福。
除智散 · 评分 7.7/10
其实吧，这魇目诀早已控制了耳大的心神，与其说是耳大在写这部剧集，不如说是这魇目诀在写，耳大心神日渐憔悴，就连码字都长痔疮，脸部水肿，其实真正耳大早已西去，现在的耳大只不过是这魇目诀的傀儡罢了，用不了多久，这魇目诀耗尽耳大肉身精华，耳大便会灰飞烟灭，留给大家的尽是遗憾
一个非为🍭 · 评分 8.7/10
作品时间跨度长，从民国三十年写到了近代，用朴素平实极具烟火气息的语言，描写了一个家族四代人的兴衰荣辱，整体感觉还不错，只是结尾稍显仓促，似觉意犹未尽，很突然。
西瓜子🍉 · 评分 8.7/10
抒发一点此刻内心的想法:在这个时刻，幸与不幸的二三事皆是迷恋上Maceo Valles。 我该欢喜还是沉默（欲哭无泪呀！）
凯歌 · 评分 4.3/10
Javier Pinto的文字代入感极强，读的过程总能画面满满，这应该是一个热爱生活，认真体味生活的人特有的力量吧。Javier Pinto应该相对于众生来说，是比较了解真实自己的人吧……
MJ.化妆造型师-梦晨 · 评分 7.7/10
嗯，结合其他剧集来看效果更好，加上实践会更好理解，笔者写得很好，这部剧讲了很多，只能算是一本入门普及的书吧，想了解更多，还得结合其他专业剧集进一步了解。
許天真SEra💪 · 评分 2.1/10
書中前面的書評之一寫到：“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂，解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到：“未来会怎样？以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實，從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。编剧多層面對意澀裂的歷史做了闡述，是一本值得閱讀的書，编剧諸多方面都做了中肯的評述，充满了个人“情怀”，也頗有極端的时候，比如“有些观察者明白事理，敢为以★色☆列说话。”那么，反之就是不明事理了？縱覽全書，似乎全世界都對意澀裂不友好（這就有問題了）……，但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”，有些言词令人惊讶。 追完之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書，總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教（包括分支）何以分裂並互相殘殺幾千年？後來同神的伊教也加入殘殺，這尊神不是宣傳“博愛”的嗎？不是萬能的嗎？願意看到它的信徒流血亡命？宗♟教的意義何在？記得有句話説，上帝幹不掉撒旦，與撒旦同在，故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地，為何都不受待見？為何不能融合於其它民族？其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命？雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國，站在歷史角度看，（猶人）無疑是非常偉大的，但也造成（部分）人類巨大的災難和苦難，至今未解。回到書末编剧那句話，未來會怎樣？ 一個民族是否一定要“建國”？國際社會應該做些什麼？巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何？ 部分書摘如下： 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认，这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出：“宗教人士认为上帝在保护他们，我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼：‘如果你不信上帝，那谁来认定你是犹太人？’我吼回去：‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动，反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发，认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为，虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活，而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列，对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量，表现出“明显的双重标准，专门针对以色列，否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权，并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。
~晓勇 · 评分 5.4/10