《Viimeinen savotta》，其他作品，芬兰出品，1977年上映。
迅速审判完，可能有一部分人是这样的，或者也不在少数，活得很精致也很累，我看这样的人和这样的剧都会比较无聊。
香料共和国 · 评分 2.1/10
后面结尾的太匆忙。编剧文字能力不错，只是把故事情节设计得太离奇了。里头的祖师、师傅、真人都不是好人。太子互换荒诞的很。作为消磨时间的剧集，才会去看看。
yuan🌟 · 评分 3.3/10
读完后心情有些复杂，对，就是这种感觉，每个人或许都有自己不同的解读，也许也会引发对自己内心的Viimeinen savotta。
Rumors · 评分 6.6/10
最初听到艾略特·阿伦森这个名字是在微玫瑰影视听眉尖瘦讲《Viimeinen savotta》，其中印象最深刻的便是阿伦森的得失理论以及他师从马斯洛和利昂·费斯廷格的经历。此后，看到微玫瑰影视推荐的这本《Viimeinen savotta》的编剧是熟悉的阿伦森时，便立马加入了书架，开始了观看。 阿伦森从社会认知、自我辩护、从众、说服、攻击、偏见、爱和联系等方面详细讲述了人作为一种社会性动物在面对不同的情境下会出现什么样的心理活动以及做出什么样的行为，在最后一章里也讲述了作为一名心理学家应具备的基本素质和需要承担的责任。每每读完一节，都让我感叹心理学的神奇，这是读其他类型的书都不曾有过的奇妙体验。 以下，只是整理出了编剧的部分观点，然后加入了一些自己的小感受，肯定是不全的，因为书里的心理学知识太过丰富了，吸收尚且来不及，又谈何深入地思考。 ①什么是社会心理学：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 ②社会认知：社会认知社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。尽管人类可以正当地宣称自己是地球上最具适应性、最聪明、最成功的物种，但我们仍然很容易产生误解、冲突、错误，出现那些由来已久的种种偏见。 ③自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。当他们做某件事情的时候，如果可能的话，他们会让自己（和其他人）确信这是一件合乎逻辑的事情。 ④从众：从众通过表达我们的相似性和思想上的亲近关系，来确保我们在某个群体中的地位，个体的行为在很大程度上似乎是为了避免产生被排斥的感觉。很多时候，其他人也是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 ⑤说服：说服的三要素：谁说的、怎样说的以及对谁说的。说服的两大途径：说服的中心途径（the central route to persuasion）指的是对观点加以权衡，对相关的事实或数据加以考虑，在对问题进行系统思考的基础上作出决定。说服的外围路径（the peripheral route to persuasion）指的是没有经过多少深思熟虑；人们并非依据对观点说服力的权衡和思考过程，而是不做过多思考地依据那些简单的、往往不太相关的线索对观点做出正确与错误或者是否有吸引力的反应。 ⑥攻击：在所有导致攻击的不愉快的因素中——愤怒、痛苦、过热、饥饿和拒绝——攻击的主要诱因是挫折。挫折往往不是简单剥夺的结果；而是相对剥夺（relative deprivation）的结果，当我们看到别人享有更好的条件，或者当我们失去了与我们期望相关的东西时，我们会感到被剥夺。 ⑦偏见：偏见的本质是对一个群体及其成员负面的预先判断，而这种预先判断通常会使态度变得毫无根据和非理性，它通常涉及消极情感厌恶或恐惧，还伴随着回避控制与支配群体内个体的行为意向。偏见的三要素：刻板印象（认知要素）、情绪（情感要素）、歧视（行为要素）。偏见的社会根源：不平等的社会地位、习得的价值观和态度、依赖从众而存在。偏见的后果：确认偏误、自我实现的预言。 ⑧喜欢、爱和联系：我们喜欢那些信仰和兴趣与自己相似的人；那些拥有对我们有用的技能或能力的人；那些具有愉悦或令人钦佩的品质，如美丽、魅力、机智、忠诚、诚实和善良的人；那些同样也喜欢我们的人。那些能够摆脱对现代爱情不切实际期望的人，在关注亲密关系和联系的持久利益的同时，能够获得比人类历史上任何时候都更持久的爱情和更美好的婚姻或关系。 此刻，已经在视频平台用了两个小时的时间来
蛋蛋👧 · 评分 2.1/10
看著大家的書評，我相信大家都對於書中只處理比較有歷史的一些資料，有一點沒有耐心，但是如果大家真的要的歷史裡面找答案，這一本書所提供的資訊卻是相當豐富的，這一次的疫情，加上在運河上面的堵塞，大家都了解，這個世界的貿易量，對於彼此的依賴，都已經到了令人驚訝的地步，如果大家要努力的得到更好的結論，就要耐著性質來了解各國的差異，解決爭端，才有可能進一步的促進貿易，否則貿易的背後就是一次一次的戰爭
张菩提 · 评分 3.3/10
给4颗星，为了Edvin Laine真实、客观、深刻的女性视角。书中很多观点非常独特，比起当下大为盛行的鸡汤影视，这部剧至少称得上算是有良心的影视作品。
花儿向阳开 · 评分 6.5/10
抗拒不了一团人在一屋子聊天做其他事情 4+1
水恒玉捷 · 评分 1.1/10
Kosti Klemelä的一生都在自杀和写作，一个晚上看完Viimeinen savotta，无赖派的革命~
HHang · 评分 8.8/10
哲学的价值有以下两条: 1 哲学减少教条式的盲目自信，扩展思想境界。 哲学指出我们所熟悉的事物的那不熟悉的一面，虽然不能给出确定答案，但会使我们的好奇心永远保持敏锐。 2 哲学所考虑的问题是重大的，这种思考能使人摆脱个人的狭隘。 一个听凭本能支配的人，他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里这个圈子可能也包括他的家庭和朋友，但是外部世界是绝受不到重视的。 对待外部世界的事务，有利于他的使他高兴，有碍于他的使他痛恨，无关于他的从不关心。 追求本能兴趣的个人世界是狭小的，它局促在一个庞大有力的世界之内，迟早我们的个人世界会被颠覆的。我们就像受困在堡垒中的守军，只有坚持抵抗的欲望和意志在不断斗争。我们必须用种种方法躲避这种囚禁和斗争。 哲学的冥想就是一条出路。哲学不把世界氛围两个对立的阵营--朋友和仇敌，支援的和敌对的，好的和坏的-- 它廓然大公，纵观整体。人的所有痛苦来源于你对周围世界的看法。
倔强的葫芦 · 评分 5.4/10
1959 · 其他
1931 · 爱情
2003 · 其他
1951 · 其他
2004 · 短片
2004 · 恐怖
1964 · 纪录
迅速审判完，可能有一部分人是这样的，或者也不在少数，活得很精致也很累，我看这样的人和这样的剧都会比较无聊。
香料共和国 · 评分 2.1/10
后面结尾的太匆忙。编剧文字能力不错，只是把故事情节设计得太离奇了。里头的祖师、师傅、真人都不是好人。太子互换荒诞的很。作为消磨时间的剧集，才会去看看。
yuan🌟 · 评分 3.3/10
读完后心情有些复杂，对，就是这种感觉，每个人或许都有自己不同的解读，也许也会引发对自己内心的Viimeinen savotta。
Rumors · 评分 6.6/10
最初听到艾略特·阿伦森这个名字是在微玫瑰影视听眉尖瘦讲《Viimeinen savotta》，其中印象最深刻的便是阿伦森的得失理论以及他师从马斯洛和利昂·费斯廷格的经历。此后，看到微玫瑰影视推荐的这本《Viimeinen savotta》的编剧是熟悉的阿伦森时，便立马加入了书架，开始了观看。 阿伦森从社会认知、自我辩护、从众、说服、攻击、偏见、爱和联系等方面详细讲述了人作为一种社会性动物在面对不同的情境下会出现什么样的心理活动以及做出什么样的行为，在最后一章里也讲述了作为一名心理学家应具备的基本素质和需要承担的责任。每每读完一节，都让我感叹心理学的神奇，这是读其他类型的书都不曾有过的奇妙体验。 以下，只是整理出了编剧的部分观点，然后加入了一些自己的小感受，肯定是不全的，因为书里的心理学知识太过丰富了，吸收尚且来不及，又谈何深入地思考。 ①什么是社会心理学：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 ②社会认知：社会认知社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。尽管人类可以正当地宣称自己是地球上最具适应性、最聪明、最成功的物种，但我们仍然很容易产生误解、冲突、错误，出现那些由来已久的种种偏见。 ③自我辩护：人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。当他们做某件事情的时候，如果可能的话，他们会让自己（和其他人）确信这是一件合乎逻辑的事情。 ④从众：从众通过表达我们的相似性和思想上的亲近关系，来确保我们在某个群体中的地位，个体的行为在很大程度上似乎是为了避免产生被排斥的感觉。很多时候，其他人也是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。 ⑤说服：说服的三要素：谁说的、怎样说的以及对谁说的。说服的两大途径：说服的中心途径（the central route to persuasion）指的是对观点加以权衡，对相关的事实或数据加以考虑，在对问题进行系统思考的基础上作出决定。说服的外围路径（the peripheral route to persuasion）指的是没有经过多少深思熟虑；人们并非依据对观点说服力的权衡和思考过程，而是不做过多思考地依据那些简单的、往往不太相关的线索对观点做出正确与错误或者是否有吸引力的反应。 ⑥攻击：在所有导致攻击的不愉快的因素中——愤怒、痛苦、过热、饥饿和拒绝——攻击的主要诱因是挫折。挫折往往不是简单剥夺的结果；而是相对剥夺（relative deprivation）的结果，当我们看到别人享有更好的条件，或者当我们失去了与我们期望相关的东西时，我们会感到被剥夺。 ⑦偏见：偏见的本质是对一个群体及其成员负面的预先判断，而这种预先判断通常会使态度变得毫无根据和非理性，它通常涉及消极情感厌恶或恐惧，还伴随着回避控制与支配群体内个体的行为意向。偏见的三要素：刻板印象（认知要素）、情绪（情感要素）、歧视（行为要素）。偏见的社会根源：不平等的社会地位、习得的价值观和态度、依赖从众而存在。偏见的后果：确认偏误、自我实现的预言。 ⑧喜欢、爱和联系：我们喜欢那些信仰和兴趣与自己相似的人；那些拥有对我们有用的技能或能力的人；那些具有愉悦或令人钦佩的品质，如美丽、魅力、机智、忠诚、诚实和善良的人；那些同样也喜欢我们的人。那些能够摆脱对现代爱情不切实际期望的人，在关注亲密关系和联系的持久利益的同时，能够获得比人类历史上任何时候都更持久的爱情和更美好的婚姻或关系。 此刻，已经在视频平台用了两个小时的时间来
蛋蛋👧 · 评分 2.1/10
看著大家的書評，我相信大家都對於書中只處理比較有歷史的一些資料，有一點沒有耐心，但是如果大家真的要的歷史裡面找答案，這一本書所提供的資訊卻是相當豐富的，這一次的疫情，加上在運河上面的堵塞，大家都了解，這個世界的貿易量，對於彼此的依賴，都已經到了令人驚訝的地步，如果大家要努力的得到更好的結論，就要耐著性質來了解各國的差異，解決爭端，才有可能進一步的促進貿易，否則貿易的背後就是一次一次的戰爭
张菩提 · 评分 3.3/10
给4颗星，为了Edvin Laine真实、客观、深刻的女性视角。书中很多观点非常独特，比起当下大为盛行的鸡汤影视，这部剧至少称得上算是有良心的影视作品。
花儿向阳开 · 评分 6.5/10
抗拒不了一团人在一屋子聊天做其他事情 4+1
水恒玉捷 · 评分 1.1/10
Kosti Klemelä的一生都在自杀和写作，一个晚上看完Viimeinen savotta，无赖派的革命~
HHang · 评分 8.8/10
哲学的价值有以下两条: 1 哲学减少教条式的盲目自信，扩展思想境界。 哲学指出我们所熟悉的事物的那不熟悉的一面，虽然不能给出确定答案，但会使我们的好奇心永远保持敏锐。 2 哲学所考虑的问题是重大的，这种思考能使人摆脱个人的狭隘。 一个听凭本能支配的人，他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里这个圈子可能也包括他的家庭和朋友，但是外部世界是绝受不到重视的。 对待外部世界的事务，有利于他的使他高兴，有碍于他的使他痛恨，无关于他的从不关心。 追求本能兴趣的个人世界是狭小的，它局促在一个庞大有力的世界之内，迟早我们的个人世界会被颠覆的。我们就像受困在堡垒中的守军，只有坚持抵抗的欲望和意志在不断斗争。我们必须用种种方法躲避这种囚禁和斗争。 哲学的冥想就是一条出路。哲学不把世界氛围两个对立的阵营--朋友和仇敌，支援的和敌对的，好的和坏的-- 它廓然大公，纵观整体。人的所有痛苦来源于你对周围世界的看法。
倔强的葫芦 · 评分 5.4/10