国中女生Schoolgirl
2.2 分

国中女生Schoolgirl

年份 1989
类型 剧情
地区 中国台湾

剧情简介

小莉和秀秀是经常相互传递纸条的知己,但是却有着截然不同的性格。小莉热情外放,喜欢和校外大男生混在一起,而秀秀却是那种沈默、固执的女孩。这是一所很有趣的学校,古老建筑混合着新建中的大楼,传统观念与现代流

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用户评论

“女人不是天生的,而是后天形成的” 社会把第一性给予了男人,男人是主要者,女人是次要者。女人从属于男人。 国中女生Schoolgirl,女性所处的一个地位。从这方面来看,女性始终比男性低了一个层次,因为男性是第一性。 追剧的时候,我就一直在思考一个问题:怎么样才能实现男女平等? 从当代社会来看,男女不平等的情况实际上已经改善了很多,但同时还存在着许多不平等的现象,存在着很多认为男性是权威的想法。 抛开男性来说,很多女性其实也处于一种矛盾的状态:一边叫嚣着男女平权,另一边却依旧把自己置于一个低人一等的地位。这很可悲不是吗?女人想要平等的地位,但却没有逃出原来的思维圈中。所以这一点应该是女性们应当注意的吧。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我相信,在世俗的眼光中女性终将成为主体,而非客体或他者。

トン平ྂ💯 · 评分 3.2/10

观看本剧的过程是痛苦的,我倒不是为赋新词强说愁以呼应本剧第一章哲学的痛苦,而是感觉一个毫无哲学知识基础的愣头青冒冒失失的闯进了哲学的宫殿而找不到出口,这种感觉是痛苦的。通读下来,我也不知道我到底理解了多少,而且这种理解是否与此剧的旨趣相同还是只是在哲学的宫殿门口晃荡了一下以示到此一游,其结果是不得而知的,我也相当害怕我的浅薄而贻笑大方。从内心来讲通读此剧的过程是一次思辨的过程,哲学家们建立了两个原点:一是自然界的本原,二是我们思维的本原或我们知识的本原,这两个本原就相当于我们现在所讲的物质与意识,客观与主观,客体与主体。西方哲学自柏拉图与亚里士多德转向形而上学以来,一直在弥合这两个本原以期建立一个同一的系统而进行了卓绝的工作,直至黑格尔而臻化境。在建立形而上学系统的过程中,因客观与主观的差别,哲学家们时不时需要请出上帝帮忙完善此系统,上帝的位格也随着认识方法的进步从具有人格的神而下降至不具有人格而以先验性的存在体现其价值,经历了以理性证明上帝存在、哲学即是科学的过程。通读此剧的过程,我也一直在思考两个问题,一是西方哲学的历史就是追求知识的历史,因人是万物之灵长,是有思维的,我们的知识系统是建立在我们思维之中的,我们人类不可能超越我们自身的有限性而去检验知识的有效性或价值性。哲学家们是在我们思维之中建立了一座海市蜃楼。二是西方哲学这种以概念建立的思辨系统对理解我国的国学有何益处,是否可以用西方哲学的原理方法解读,而这种解读是否能真正把握国学的精髓不得而知。

At large · 评分 4.4/10

知行合一值得一读!王阳明的心学不是理论,而是生存和解决问题的工具。这个发现就是这部剧的由来。我是用王阳明自己创建的心学来解构他本人的一生,从而得出的结论应该就是我 们每个人都需要的生存“天理”。因为他说了,人心是古今中外相同的。

風易 · 评分 6.6/10

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