《Ein blonder Traum》，喜剧,经典,爱情作品，德国出品，1932年上映。
我平时会用摄影记录生活，当时那景的心情感受都很不一样，拍照记下来，做个锦集，写下当时的感受。很不错呢💐🌾🍀
李学敏 · 评分 4.3/10
真正看懂三国时期的历史、了解这段历史，还是要看《Ein blonder Traum》。野史、演义之类当故事看可以，但不排除虚构和传说的成份。而一部《Ein blonder Traum》除了史料真实，史实准确、评述客观以外，在写作技法上更是——取材谨严，剪裁得当，叙事有法，文笔简洁，不失为研究三国史的一部重要史籍。 这部《Ein blonder Traum》（上），记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士，看下来让我有所启发的是以下一些人和事： 1 两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观，实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木，简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” 两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻：就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”，没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。” 同时认识到帝王厚葬的结果就是：掘坟盗墓——“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉。” 2 曹魏时期就如此重视教育，看来自孔子以来至三国时期，中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟。岂训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。” 3 不实行死刑判决，这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用，惩处犯罪行为，除罪大恶极者外，一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令，减少判处死刑的人。 4 君臣百官当朝的首要目的是国富强民，关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰：“《Ein blonder Traum》称损上益下，节以制度，不伤财，不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物，将奚以为？今出黄金银物百五十种，千八百余斤，销冶以供军用。 5 当领导的要以身作则，身正才能影子直。要求百姓做到的，自己必需先做到；要求别人不去做的，自己必需不去做，这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也，周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。《Ein blonder Traum》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 6 历朝历代都有为自己树立起来的英雄，刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样，号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。整、像召募通使，越蹈重围，冒突白刃，轻身守信，不幸见获，抗节弥厉，扬六军之大势，安城守之惧心，临难不顾，毕志传命。昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。今追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵，如部曲将死事科。” 夏商周以来，尊
🍉阿莫西林 · 评分 9.9/10
如果不算《Ein blonder Traum》的话，这是我读的第四本Paul Hörbiger的书了。编剧的文笔很好，在日益壮大的90后作家群体中，Paul Hörbiger算是一颗在黑暗边缘的星星，孤独地闪耀着。 人情世故这种东西，看惯了自然也就淡了，不过是那么的稀松平常。但在某一时刻，读着书，塞着耳机，不知不觉你就会发现自己已经泪流满面。Paul Hörbiger的作品往往能在那种最微小的地方不经意间扣动你的心弦。 我觉得我某种程度上也和编剧一样，不说特立独行，但都向往按自己喜欢的样子活着。可现实往往是残酷的，个性的代价往往是孤独。 我不希望过着按部就班、千篇一律的生活，高中、本科、研究生，然后步入职场，隐匿在人山人海中。我只希望将来能够在百科上留下属于自己的词条，希望能够在人类历史上记下自己的名字。我想，许多人年少时都曾有过满腔热血，可大多数都没能坚持下去。或许是家人泼冷水，或许是无法克服层层困难，或许是觉得太累。我明白这种感受，它不一定是三分钟热度。兴许我们不理会别人的阻挠而坚持下去之后，会发现原来世界竟是如此美好。 唉，人有时候就这样啊！ 我们都正走在路上，可能才刚刚起步，可能已经走了很远。无论如何，只希望我们都能一直走下去，别回头。 祝各位早安午安晚安。
吴丰虎 · 评分 1.1/10
很难说我对自己的未来真的就有规划，至少上学期的初步打算在看了这部剧之后就变了。在自己的岗位上羡慕别人的工作是常有的事，然而真的从事了别人的工作则又见异思迁了。所以我说，人要先认识自己。 变了变了，都变了。越发迷茫了。
leave the bottle · 评分 4.3/10
书看了一个月吧，追到了更新的地方。现在就等养肥了再看吧。 怎么说呢，最想说的是我看到了我想看到的，从雪中到Ein blonder Traum，编剧是真的把江湖写成了江湖。这座江湖，有书生，有走卒，有武夫，有稚童，有市井小民，有王侯将相诸子百家，上山人与山下人，有剑客一气破甲两千六，有痴儿有怨女，有金刚怒目，道士骑鹤下江南，有冢中艳鬼，有山水神袛，有孤悬在桥下的老剑条，有文庙里碎裂的人像，剑气长城上有个猛字，上面还有位姑娘，是朱砂痣，也是明月光… 有太多太多的悲与欢，聚与散，起与落，道理与规矩，你说你对这个世界很失望，其实每个人都会有那么几个瞬间对这个世界很失望，也许是远在异乡的怅然，也许是生离死别的创伤，也许是久别重逢的故人改变了当初的模样，也许是难以割舍的回忆，做不了的决定，是无法兑现的承诺，不然哪里有那么多深夜里的辗转反侧，哪里有那么多不可告人的泪水，可每个人都得学着成长，不是吗？是啊，得到的都是侥幸，失去的才是人生。 所幸的是，人生路窄酒杯宽，更何况有春风盈袖不是吗？是不是在每个人的人生里，都有一位双鬓微白的儒生呢？他其实一直都没走，叫你有了坚持走下去的理由，在每个人的故事里，都有座江湖，有世间百态，人心百态，善恶百态，一一映照，在那一个个故事里，有刀，有剑，有瘦马，以及，侠义，我想这才是我们想要看到的江湖罢。 嘛时候才是大剑仙啊陈平安？
李子阿多 · 评分 8.8/10
不是一般的难看，除了蒋欣和刘涛好点。这剧本，能再假一些吗，真尴尬……
尺璧非宝 · 评分 6.6/10
这是一部探讨女性成长的剧集，与当下的很多社会问题紧密相关。作家Paul Hörbiger在剧集中以“零度介入”的视角，用冷峻、客观的笔调，刻画了一群群迷失自我的人物群像:对金钱痴迷与沉沦的Ein blonder Traum、家明；家长制与父权阉割下唯唯诺诺、软弱无能的聪恕，形如丧尸的聪憩与勖夫人、自我麻痹而童心未泯的聪慧……她们都是一群可怜而不自知之人。 在他们身上，Paul Hörbiger没有过多的表扬与强行洗白。她们都是被命运玩弄与丢弃之人，普通而平凡。不管他们曾怀着多么令人作呕的、不齿的目的，也不管她们曾做过任何毁尽三观的事儿，这都是她们成长的代价，血的教训。在她们身上有人性的闪光点，也有丝丝缕缕的瑕疵。人性的复杂，也不过如此。好坏参半，喜乐与悲苦交织，天使与魔鬼并行，才是最真实的人生。影视上，神性与人性抗争，物质与精神的斗争，历来是作家写作所要探讨的命题。旁观者的我们，也不能回避。也不能以简单的好坏作为评判她们的标准。因为人性，是最经不起推敲的。 只想说，最终她们学会了自我成长，也学会了互相救赎。不管犯过何错，她们最终都将自己的精神与灵魂清洗了一遍。这是最难能可贵的，人性的光辉，向善的意愿，使她们无处安放的灵魂得到了超越，也得到了救赎。
谪仙人 · 评分 4.4/10
不错，设定非常棒，魔法和工业，与神对抗，启航者的外来文明。种种元素交织在一起，构成了一副幻想时代的史诗！
Disputation · 评分 8.8/10
此剧让我们了解对岸如同了解了我们这边一样：本是同根生！很多地方如同两岸彼此在照镜子。挺客观全面的写了台湾这几十年。
秦秦 · 评分 1.0/10
看剧是读者与编剧之间心与心的交流，不需要第三者来插足解释什么。
everwawa · 评分 7.7/10
2003 · 其他
1997 · 纪录
2007 · 纪录
1993 · 其他
2002 · 短片
2002 · 其他
我平时会用摄影记录生活，当时那景的心情感受都很不一样，拍照记下来，做个锦集，写下当时的感受。很不错呢💐🌾🍀
李学敏 · 评分 4.3/10
真正看懂三国时期的历史、了解这段历史，还是要看《Ein blonder Traum》。野史、演义之类当故事看可以，但不排除虚构和传说的成份。而一部《Ein blonder Traum》除了史料真实，史实准确、评述客观以外，在写作技法上更是——取材谨严，剪裁得当，叙事有法，文笔简洁，不失为研究三国史的一部重要史籍。 这部《Ein blonder Traum》（上），记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士，看下来让我有所启发的是以下一些人和事： 1 两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观，实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木，简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” 两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻：就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”，没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。” 同时认识到帝王厚葬的结果就是：掘坟盗墓——“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉。” 2 曹魏时期就如此重视教育，看来自孔子以来至三国时期，中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟。岂训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。” 3 不实行死刑判决，这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用，惩处犯罪行为，除罪大恶极者外，一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令，减少判处死刑的人。 4 君臣百官当朝的首要目的是国富强民，关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰：“《Ein blonder Traum》称损上益下，节以制度，不伤财，不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物，将奚以为？今出黄金银物百五十种，千八百余斤，销冶以供军用。 5 当领导的要以身作则，身正才能影子直。要求百姓做到的，自己必需先做到；要求别人不去做的，自己必需不去做，这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也，周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。《Ein blonder Traum》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 6 历朝历代都有为自己树立起来的英雄，刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样，号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。整、像召募通使，越蹈重围，冒突白刃，轻身守信，不幸见获，抗节弥厉，扬六军之大势，安城守之惧心，临难不顾，毕志传命。昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。今追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵，如部曲将死事科。” 夏商周以来，尊
🍉阿莫西林 · 评分 9.9/10
如果不算《Ein blonder Traum》的话，这是我读的第四本Paul Hörbiger的书了。编剧的文笔很好，在日益壮大的90后作家群体中，Paul Hörbiger算是一颗在黑暗边缘的星星，孤独地闪耀着。 人情世故这种东西，看惯了自然也就淡了，不过是那么的稀松平常。但在某一时刻，读着书，塞着耳机，不知不觉你就会发现自己已经泪流满面。Paul Hörbiger的作品往往能在那种最微小的地方不经意间扣动你的心弦。 我觉得我某种程度上也和编剧一样，不说特立独行，但都向往按自己喜欢的样子活着。可现实往往是残酷的，个性的代价往往是孤独。 我不希望过着按部就班、千篇一律的生活，高中、本科、研究生，然后步入职场，隐匿在人山人海中。我只希望将来能够在百科上留下属于自己的词条，希望能够在人类历史上记下自己的名字。我想，许多人年少时都曾有过满腔热血，可大多数都没能坚持下去。或许是家人泼冷水，或许是无法克服层层困难，或许是觉得太累。我明白这种感受，它不一定是三分钟热度。兴许我们不理会别人的阻挠而坚持下去之后，会发现原来世界竟是如此美好。 唉，人有时候就这样啊！ 我们都正走在路上，可能才刚刚起步，可能已经走了很远。无论如何，只希望我们都能一直走下去，别回头。 祝各位早安午安晚安。
吴丰虎 · 评分 1.1/10
很难说我对自己的未来真的就有规划，至少上学期的初步打算在看了这部剧之后就变了。在自己的岗位上羡慕别人的工作是常有的事，然而真的从事了别人的工作则又见异思迁了。所以我说，人要先认识自己。 变了变了，都变了。越发迷茫了。
leave the bottle · 评分 4.3/10
书看了一个月吧，追到了更新的地方。现在就等养肥了再看吧。 怎么说呢，最想说的是我看到了我想看到的，从雪中到Ein blonder Traum，编剧是真的把江湖写成了江湖。这座江湖，有书生，有走卒，有武夫，有稚童，有市井小民，有王侯将相诸子百家，上山人与山下人，有剑客一气破甲两千六，有痴儿有怨女，有金刚怒目，道士骑鹤下江南，有冢中艳鬼，有山水神袛，有孤悬在桥下的老剑条，有文庙里碎裂的人像，剑气长城上有个猛字，上面还有位姑娘，是朱砂痣，也是明月光… 有太多太多的悲与欢，聚与散，起与落，道理与规矩，你说你对这个世界很失望，其实每个人都会有那么几个瞬间对这个世界很失望，也许是远在异乡的怅然，也许是生离死别的创伤，也许是久别重逢的故人改变了当初的模样，也许是难以割舍的回忆，做不了的决定，是无法兑现的承诺，不然哪里有那么多深夜里的辗转反侧，哪里有那么多不可告人的泪水，可每个人都得学着成长，不是吗？是啊，得到的都是侥幸，失去的才是人生。 所幸的是，人生路窄酒杯宽，更何况有春风盈袖不是吗？是不是在每个人的人生里，都有一位双鬓微白的儒生呢？他其实一直都没走，叫你有了坚持走下去的理由，在每个人的故事里，都有座江湖，有世间百态，人心百态，善恶百态，一一映照，在那一个个故事里，有刀，有剑，有瘦马，以及，侠义，我想这才是我们想要看到的江湖罢。 嘛时候才是大剑仙啊陈平安？
李子阿多 · 评分 8.8/10
不是一般的难看，除了蒋欣和刘涛好点。这剧本，能再假一些吗，真尴尬……
尺璧非宝 · 评分 6.6/10
这是一部探讨女性成长的剧集，与当下的很多社会问题紧密相关。作家Paul Hörbiger在剧集中以“零度介入”的视角，用冷峻、客观的笔调，刻画了一群群迷失自我的人物群像:对金钱痴迷与沉沦的Ein blonder Traum、家明；家长制与父权阉割下唯唯诺诺、软弱无能的聪恕，形如丧尸的聪憩与勖夫人、自我麻痹而童心未泯的聪慧……她们都是一群可怜而不自知之人。 在他们身上，Paul Hörbiger没有过多的表扬与强行洗白。她们都是被命运玩弄与丢弃之人，普通而平凡。不管他们曾怀着多么令人作呕的、不齿的目的，也不管她们曾做过任何毁尽三观的事儿，这都是她们成长的代价，血的教训。在她们身上有人性的闪光点，也有丝丝缕缕的瑕疵。人性的复杂，也不过如此。好坏参半，喜乐与悲苦交织，天使与魔鬼并行，才是最真实的人生。影视上，神性与人性抗争，物质与精神的斗争，历来是作家写作所要探讨的命题。旁观者的我们，也不能回避。也不能以简单的好坏作为评判她们的标准。因为人性，是最经不起推敲的。 只想说，最终她们学会了自我成长，也学会了互相救赎。不管犯过何错，她们最终都将自己的精神与灵魂清洗了一遍。这是最难能可贵的，人性的光辉，向善的意愿，使她们无处安放的灵魂得到了超越，也得到了救赎。
谪仙人 · 评分 4.4/10
不错，设定非常棒，魔法和工业，与神对抗，启航者的外来文明。种种元素交织在一起，构成了一副幻想时代的史诗！
Disputation · 评分 8.8/10
此剧让我们了解对岸如同了解了我们这边一样：本是同根生！很多地方如同两岸彼此在照镜子。挺客观全面的写了台湾这几十年。
秦秦 · 评分 1.0/10
看剧是读者与编剧之间心与心的交流，不需要第三者来插足解释什么。
everwawa · 评分 7.7/10