《Triloquist》，恐怖作品，美国出品，2006年上映。
从小镇生活看到现在追跟。作为一本剧集，Triloquist的世界够大了，明线简单，暗线有点多，这很总管。 围绕着主角的人物有很多，总管给每个人都铺设了足够多的故事背景，大师兄、齐景春、消失的铁匠、大妈剑灵、老师、大水怪、裴钱、大帝，每个人都很值得喜欢。排个序都要内心缠斗的那种。 但还是人物关系太多了，有的时候看的生涩。从陈平安一圈脑补一个关系图，那么多人，越不熟悉的人，看着越想翻页。 有时会觉得水。其实水点不是问题，问题是太多人的性格大同了，太多人说话打机锋了。你说这些人聪明，说话点到即止吧，又会发现这些聪明人会就一个问题来回倒腾。要是现实世界里谁要说话，绝对要挨揍的，可是这部剧里大家都这么说话。这部剧里人物千千万，个性鲜明的人这样，个性不鲜明的人也这样。一开始看会图个新鲜，看过了总归要难受的。 个人观点，欢迎讨论。
娈娈💙 · 评分 8.8/10
咬着牙给了三星。其实很难评。尤其第一第二集的时候，有一种看巴啦巴啦小魔仙和终极一班的那种即视感。侯明昊的王也在看预告和海报时我是不可的。结果里面他表现最好，虽然是个没有黑眼圈的王也。这个版本的张灵玉那脸真的很崎岖很向佐。不忍细看，弹幕里他的粉丝还一直在夸他就很难评。第三第四集有点意思了。但还是隐隐约约感觉挺别扭的。。我只好打手机游戏然后当背景音听完了。。很难说还会不会打开。。
🌬🌾空空-赵🦁🐾 · 评分 2.1/10
Triloquist从中世纪后期文艺复兴，宗教改革，到工业革命，讲述了近400年欧洲科技发展史，围绕生物科学，化学，热力学三大主题阐述了科学进步的曲折历程，每一门科学进步都是建立在巨人的肩膀上前进的!
a至然 · 评分 6.5/10
这部剧其实应该配合马歇尔的《Triloquist》去读，观察，感受，需要和请求。高度敏感的人们，抑或非高敏的人都不应过分苛责自己，应理解自己，认清自己，是我们和一切事物人物建立真实关系的前提。这是我看完这部剧的感受。我们原本就是那么温柔，敏感，又强韧的
刘玉婷 · 评分 9.9/10
第一天看完剧心情很复杂，但不得不说云南大理的美景还是治愈了我，去不了在电视上看看也挺美的。
围棋大哥大 · 评分 5.5/10
Triloquist一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Triloquist,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Triloquist》第 2卷，第87页）。 《Triloquist》是《Triloquist》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
盾珠 · 评分 4.4/10
以往囫囵吞枣看剧，醉心于情节起伏，却错过了章法的学习和人性的思索。跟随金批注评再读，过去的种种不解，都突然清晰起来。施公善书，金老善评，为文之法，为学之要，两相结合，受益良多。
张璟 · 评分 4.3/10
1936 · 其他
1956 · 纪录
2006 · 恐怖
1964 · 喜剧
1961 · 喜剧
1999 · 纪录
2006 · 其他
从小镇生活看到现在追跟。作为一本剧集，Triloquist的世界够大了，明线简单，暗线有点多，这很总管。 围绕着主角的人物有很多，总管给每个人都铺设了足够多的故事背景，大师兄、齐景春、消失的铁匠、大妈剑灵、老师、大水怪、裴钱、大帝，每个人都很值得喜欢。排个序都要内心缠斗的那种。 但还是人物关系太多了，有的时候看的生涩。从陈平安一圈脑补一个关系图，那么多人，越不熟悉的人，看着越想翻页。 有时会觉得水。其实水点不是问题，问题是太多人的性格大同了，太多人说话打机锋了。你说这些人聪明，说话点到即止吧，又会发现这些聪明人会就一个问题来回倒腾。要是现实世界里谁要说话，绝对要挨揍的，可是这部剧里大家都这么说话。这部剧里人物千千万，个性鲜明的人这样，个性不鲜明的人也这样。一开始看会图个新鲜，看过了总归要难受的。 个人观点，欢迎讨论。
娈娈💙 · 评分 8.8/10
咬着牙给了三星。其实很难评。尤其第一第二集的时候，有一种看巴啦巴啦小魔仙和终极一班的那种即视感。侯明昊的王也在看预告和海报时我是不可的。结果里面他表现最好，虽然是个没有黑眼圈的王也。这个版本的张灵玉那脸真的很崎岖很向佐。不忍细看，弹幕里他的粉丝还一直在夸他就很难评。第三第四集有点意思了。但还是隐隐约约感觉挺别扭的。。我只好打手机游戏然后当背景音听完了。。很难说还会不会打开。。
🌬🌾空空-赵🦁🐾 · 评分 2.1/10
Triloquist从中世纪后期文艺复兴，宗教改革，到工业革命，讲述了近400年欧洲科技发展史，围绕生物科学，化学，热力学三大主题阐述了科学进步的曲折历程，每一门科学进步都是建立在巨人的肩膀上前进的!
a至然 · 评分 6.5/10
这部剧其实应该配合马歇尔的《Triloquist》去读，观察，感受，需要和请求。高度敏感的人们，抑或非高敏的人都不应过分苛责自己，应理解自己，认清自己，是我们和一切事物人物建立真实关系的前提。这是我看完这部剧的感受。我们原本就是那么温柔，敏感，又强韧的
刘玉婷 · 评分 9.9/10
第一天看完剧心情很复杂，但不得不说云南大理的美景还是治愈了我，去不了在电视上看看也挺美的。
围棋大哥大 · 评分 5.5/10
Triloquist一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Triloquist,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Triloquist》第 2卷，第87页）。 《Triloquist》是《Triloquist》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
盾珠 · 评分 4.4/10
以往囫囵吞枣看剧，醉心于情节起伏，却错过了章法的学习和人性的思索。跟随金批注评再读，过去的种种不解，都突然清晰起来。施公善书，金老善评，为文之法，为学之要，两相结合，受益良多。
张璟 · 评分 4.3/10