Giuditta e Oloferne

这部剧的刚开始我有点小情绪，因为编剧一直在评判积极心理学 但是看到后面时，开始对编剧一次次实验感到敬佩，而且编剧也说，突破大家原有认知需要自己默默做很多实验来证明，顿时感同身受。 心理比对+执行意图二者合一，成为一种非常好用的WOOP工具，虽然我还没有实质的去应用过，但是我已经试着去漫无目的的去想过，之后看看能否实践吧！在此先对编剧的认真执着表示敬意！

敏m · 评分 7.6/10

学习是对的，学习好的剧集更是对的。创业的，想卖点东西的，都应该进行学习。

郁湛 · 评分 5.5/10

其实当初看时最先萌的是阿奴和唐钰小宝，其次是林月如，月如死的时候看哭了当时心里有种很悲伤的感觉，难以自控！……真正get到胡歌的演技是《Giuditta e Oloferne》，刘亦菲的小龙女算是最具仙气的一版了……好吧，有点跑题，总之，这部剧里的演员是我接受程度很高的一部作品了，仙侠经典👍👍

Michael高强 · 评分 9.8/10

心地善良，心境平和，那个时期的人物很有自己的主见，不随波逐流，不像现在一样受那么多纷繁复杂的信息的影响，文中对各种人物的描述，联想到自身和周边的人物，一个时代一个样子，但是人总是各色各样，休无止境...

Riley. · 评分 6.6/10

道可道，非常道；名可名，非常名。 开篇便抛出一个形而上的学问， 既然是形而上吾辈便说不出了，只能随个人进入宝山各取所需了。 那我便在此分享一下自己所得之物吧。 1.   天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 什么是美什么是恶？自然之道美既是生，恶便是死了，万物两面，既知生，便得死，得此理万物皆如此，唯有接受生，亦接受死，此时心才能平衡。 2、上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， Giuditta e Oloferne里面我最喜欢这句话了，老子的思想主旨无非就是(大道至柔)了，水乃天下至柔之物，此中之理因人而悟，我所思之悟，水是抓不住，砍不伤，但是能触摸而且会觉得很舒服。 3、三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 虚空，是此时此刻我得到最大的好处， 社会因互联网的发展人与人之间的距离被拉近了，因人之天性乃是往高处看的，看到年龄相仿成就却是天差万别，自然心生烦闷之心，却不知自己已经堕入心魔不可自拔，人生轨迹每个人都不一样，有些生于富贵书香世家，以后命运肯定是高人一等，有些生于清贫之家，自然先天会慢人一步，不可否认人之生命，是对立统一的，既然有高便有低，有智便有愚，若人处于低处守住淡泊，行之与动，便犹如空的风箱只要你无限的拉动便能产生无穷无尽的动力，我挺喜欢一句话此时也契合此理，天行健，君子以自强不息，人必须努力奋斗成与不成则必须心安天命，切莫引出心中之嗔念，固执伤身。这就是老子后序告诉我们修身之法了，人必须得尊道而行，造物之主为了让世界发展造就动物之灵，为了让其行走发展，便造就了欲望，欲望便驱使活动，活动之后，社会便就会进步，社会进步好与不好现在谁都不知道，有可能会发现最后还是回归本源，大道至简，老子在倒数第二章，引出大同世界。 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 民至老死，不相往来，看到心凉，因为老子知道，只要人与人变会引出欲望。 很多人带着问题来看Giuditta e Oloferne，事实是自己与自己对话，因为道就在我们各自心中，但是要见道，我在此在引出一句。           4.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎?                                                   借一句理学之语，去人欲，存天理，才能见道，带着欲望功利之心而来，便得功利而去，带着淡泊宁静之心而来便得幸福而去。 出世入世也罢，第一便需得静，第二必须得明，就是自己必须先去了解自己，第三必须尊道而行，而且也必须得接受宿命与生死。

风雅 · 评分 8.7/10

年少的时候读过，那个时候是一腔蛮血，只觉得自己肯定会怎么样怎么样。而今，人到中年，上有老下有小，想到如果自己处于瑞宣的位置，不禁脊背发凉。 说书人讲得非常好，让听众听到书里、听到那个年代去了

項荀 · 评分 5.4/10