1940年的中国大地，段老板，石根，八条，霞女原本是四个以“骗术”为生的江湖走卒，四个人凭借着各自的“本事”在乱世中游走于黑白之间。四个人辗转来到了上海，一个周密的计划被制定了出来。
整本剧讲的故事非常简单，一群自以为很“酷”的年轻，在自己最为灿烂的岁月里所做的一些疯狂的事，“开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵”。他们所标榜的个性自由，在我们东方传统语境下看来是不可理喻的事情，甚至他们连最基本的法律底线都没有遵守，更不要说践行我们赖以维系的道德准则了。 那么这部剧究竟讲述的意义在哪里？难道真的只是在简单描述二战后美国垮掉的那一代年轻人吗？我觉的不是这样的，凯鲁亚克所想讲远不止我们看到的那么简单。 在如此荒诞的故事里，我窥见了爱情的模样，那是萨尔所说的这般无奈。 我心头感到一阵刺痛，每次看到我所爱慕的姑娘在这个大千世界上同我迎面而过时都会有这种感觉。 走了十来步后转过身，爱情就像是决斗，我们最后一次互相凝视着对方。 当然我也在试图理解那些有关离别的悲伤。 眼看他们离去，心里很不好受，我意识到这次一别也许再也没有看见他们的机会了，但事情就是这么样。 悲伤的时刻。我们都认为互相再也不会见面了，我们不在乎。 我也看到了生命的意义。 我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。 凯鲁亚克写的真的是太好了，他在看似虚无的旅途和自由中，不断在追问生存的意义和价值，我们活着为了什么？死后又会变成什么？ 我有一次说：“我们死后会怎么样？”他说：“死了就死了，如此而已。” 当然打动我的不是那些深奥哲思的生命意义的论述，更多触动我的则是有关爱情的描绘。并不是生命的意义没有爱情的美好更值得让我们更关注，而是我因为喜欢而悲伤。两个彼此欢喜的人，却在时间与距离前退步，如果说是我们不够勇敢，反而我觉得是我们不够喜欢。过去的就过去吧，或许一定会再见吧，那时候手心里也一定会是“火”吧。 我是一个喜欢听故事的人，当然我也是一个讲故事的人，故事的真假又有什么呢？毕竟只要我们喜欢这个故事就够了。 最后，我蛮喜欢凯鲁亚克所讲的这个故事的，毕竟喜欢就够了。 我们都诡计1940，只不过这条“路”不尽相同罢了。
Nayi🧸 · 评分 8.8/10
我个人觉得敬业精神是个人修行的关键，建议全国推广《诡计1940》
我在看手机 · 评分 6.5/10
关于编剧:弗兰兹•高冬平（1883-1924），他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。 关于剧集创作时代背景:20世纪初，西方资本主义已经过渡到帝国主义阶段，资本主义制度对人性的摧残与毁灭以及整个社会的异化是不容忽视的，人与人、与社会之间存在着不可调和的矛盾，工业文明一方面给人类带来无尽的福祉，但它同时也导致人逐渐异化。 这是读得很吃力的一篇剧集，我在读之前没有想过会有这种描述方式的剧集。k先生不是完美的受害者，他自大骄傲怪异得无厘头，很多情节描述，荒诞的程度会让人觉得心里团了一处火，却无处可发泄。这样的一场指控，一个司法体系，那些甚至连面都见不着的法官，编剧构筑的这样的一个世界和现在的世界多有脱离，当我在看的时候会沉迷之中，但是一旦在现实世界便不会多想，可又不是完全的脱离，结合各种解读来看的话，我比较能接受的一种说法是，可能人人都是k先生吧，刚来到这个世界上，这个世界的一切都是别人强加给你的，你接受也好，不接受也罢。但到最后要么像k先生一样毁灭，要么就是成为他的一部分，你也许是自由的，可是人性的某些特点会让你舍弃自由去追逐其他东西。 荒诞，无力。
秋比特初 · 评分 4.3/10
1998 · 喜剧
2010 · 其他
1979 · 冒险
1981 · 其他
1966 · 西部
2001 · 动作
2013 · 动作
1980 · 恐怖
2001 · 其他
整本剧讲的故事非常简单，一群自以为很“酷”的年轻，在自己最为灿烂的岁月里所做的一些疯狂的事，“开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵”。他们所标榜的个性自由，在我们东方传统语境下看来是不可理喻的事情，甚至他们连最基本的法律底线都没有遵守，更不要说践行我们赖以维系的道德准则了。 那么这部剧究竟讲述的意义在哪里？难道真的只是在简单描述二战后美国垮掉的那一代年轻人吗？我觉的不是这样的，凯鲁亚克所想讲远不止我们看到的那么简单。 在如此荒诞的故事里，我窥见了爱情的模样，那是萨尔所说的这般无奈。 我心头感到一阵刺痛，每次看到我所爱慕的姑娘在这个大千世界上同我迎面而过时都会有这种感觉。 走了十来步后转过身，爱情就像是决斗，我们最后一次互相凝视着对方。 当然我也在试图理解那些有关离别的悲伤。 眼看他们离去，心里很不好受，我意识到这次一别也许再也没有看见他们的机会了，但事情就是这么样。 悲伤的时刻。我们都认为互相再也不会见面了，我们不在乎。 我也看到了生命的意义。 我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。 凯鲁亚克写的真的是太好了，他在看似虚无的旅途和自由中，不断在追问生存的意义和价值，我们活着为了什么？死后又会变成什么？ 我有一次说：“我们死后会怎么样？”他说：“死了就死了，如此而已。” 当然打动我的不是那些深奥哲思的生命意义的论述，更多触动我的则是有关爱情的描绘。并不是生命的意义没有爱情的美好更值得让我们更关注，而是我因为喜欢而悲伤。两个彼此欢喜的人，却在时间与距离前退步，如果说是我们不够勇敢，反而我觉得是我们不够喜欢。过去的就过去吧，或许一定会再见吧，那时候手心里也一定会是“火”吧。 我是一个喜欢听故事的人，当然我也是一个讲故事的人，故事的真假又有什么呢？毕竟只要我们喜欢这个故事就够了。 最后，我蛮喜欢凯鲁亚克所讲的这个故事的，毕竟喜欢就够了。 我们都诡计1940，只不过这条“路”不尽相同罢了。
Nayi🧸 · 评分 8.8/10
我个人觉得敬业精神是个人修行的关键，建议全国推广《诡计1940》
我在看手机 · 评分 6.5/10
关于编剧:弗兰兹•高冬平（1883-1924），他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。 关于剧集创作时代背景:20世纪初，西方资本主义已经过渡到帝国主义阶段，资本主义制度对人性的摧残与毁灭以及整个社会的异化是不容忽视的，人与人、与社会之间存在着不可调和的矛盾，工业文明一方面给人类带来无尽的福祉，但它同时也导致人逐渐异化。 这是读得很吃力的一篇剧集，我在读之前没有想过会有这种描述方式的剧集。k先生不是完美的受害者，他自大骄傲怪异得无厘头，很多情节描述，荒诞的程度会让人觉得心里团了一处火，却无处可发泄。这样的一场指控，一个司法体系，那些甚至连面都见不着的法官，编剧构筑的这样的一个世界和现在的世界多有脱离，当我在看的时候会沉迷之中，但是一旦在现实世界便不会多想，可又不是完全的脱离，结合各种解读来看的话，我比较能接受的一种说法是，可能人人都是k先生吧，刚来到这个世界上，这个世界的一切都是别人强加给你的，你接受也好，不接受也罢。但到最后要么像k先生一样毁灭，要么就是成为他的一部分，你也许是自由的，可是人性的某些特点会让你舍弃自由去追逐其他东西。 荒诞，无力。
秋比特初 · 评分 4.3/10