霍比特人2：史矛革之战The Hobbit: The Desolation of Smaug

那不勒斯女子图鉴。。。感觉是电视剧拍得更好。。。也许是我心浊 读不出编剧想表达的深意

Jack 杰克船长 ^_^ 🇨🇳 · 评分 6.6/10

第二季与第一季判若两剧，提升太明显了！剧情终于有了主心骨——围绕罗天大醮展开，且更加紧凑；回忆杀言简意赅，不拖时间；关键人物悉数登场还有了外号：不要碧莲张处男、一念之“插”张灵玉、不听八卦（一贫如洗王道长）王也总、一夜五百贾正亮、护女狂魔陆瑾老、老不正经张之维（凡夫俗子张天师）、机智一批宝儿姐、守口如瓶田晋中、忍辱负重风正豪等等；人物性格鲜明，且造型终于摆脱了第一季的日系风格，有了中国人该有样子；战斗场面多了，且更燃了：罗天大醮如眯眯眼诸葛青VS王也、决赛张灵玉VS张楚岚、就连配角打的几场都可以；之后龙虎山大乱斗哭坟斗笠哥VS陆家门人三人组、暴走陆瑾VS张天师、张灵玉VS炼器师苑陶等场面诚意十足；这一季方言用得恰到好处，也在认真搞笑：邓布利多、斯内普来串戏；挖土埋人“唯手熟”冯宝宝；张天师卖萌集锦等~

冯不二 。🍃 · 评分 5.5/10

原只是看了前六十回，又观了影剧，今又重读 方有些通晓  终明白红学存在的必然性 红楼梦是曹雪芹据自己青春期的回忆所著成。因曾无限奢侈拥有 最后竟落魄谋生 其中心酸苦楚 心态与感悟帧帧都刻在了书中。好的作家是会把自己转换成书中各个人物 不因喜好而有所偏袒 曹雪芹正是 所有人物编制在一起 各具特色。 讲述了本是大荒山无稽崖青埂峰下一块顽石 因修化成型 到人间历练。享人间繁荣 历人间萧瑟 尝人间无奈 叹人间冷暖 悟人间虚无。 秉承着道家与佛家的思想 在黛玉和宝玉身上很好的体现了 他们都是追求精神世界的满足 不拘泥于儒家的条条框框 注定都是出世之人 方才有“冷月葬花魂” “落了片白白大地真干净”这样的孤傲 洁净。如果仅把此剧看成是他们的爱情故事 那就太狭隘了。 说是任何年纪都可以读的书 并且所处时间不同 感悟 喜欢的人也都会变化 也许这就是成为经典剧集的原因吧。其中宝钗那种圆润 极聪明之人 多被现在成年人认定为一种心机girl 只可远离的人。想想在全家希望寄托于一人时 默然挑起重任 可能就注定此生不能如黛玉般这样度过 环境不同 造就各方巾帼英雄。我想我们定会在人生的某个阶段突然会去欣赏宝钗的。探春虽为姨娘所生 然自己不看低自己 终活出自己一片天 最后虽远嫁 也是解脱。王熙凤实实一个精明的管理者 于她因果循环吧 可能是我有所爱护 觉得结局太重了点  蒋老师数十次通读红楼梦 讲解自己看法。同时让我们自己真真观看一下经典剧集 从中去理解 去慢慢品味 感悟。也是，全书下来 一味的吸收蒋老的看法 此非真看剧  然这次让我有了新的一轮看法 体系也清晰了许多 亦是此次的收获吧 一个家族的繁荣衰败 一个人的起起落落 一段回忆的刻骨铭心 一生感悟的真真切切。。。 凡事都有离散 月常圆缺 因果相依

溪午不闻钟 · 评分 8.7/10

读伊恩·麦克莱恩的书，有人味同嚼蜡，因为他的剧集情节和逻辑基本都不存在；有人又百读不厌，甚至作家的“Do your own thing”（做你自己的事）也成为美国整整几代青年人的座右铭。之所以会百读不厌，因为他的剧集每个人物都是自己的一面，他以剧集的形式阐述“分析心理学”，个人如何寻找自我、成为自我，实现自我的问题，你要猜谜一样猜出的各个角色代表主人公的哪一面人格或哪一个年龄阶段。好玩吧？ 回到本剧，为什么书名不是主人公的名字“辛克莱”而是《霍比特人2：史矛革之战The Hobbit: The Desolation of Smaug》？ 因为德米安就是“辛克莱”！德米安是导师，代表更为强大与成熟的辛克莱，他是辛克莱年幼时求援的对象，也是后者年长时对于自身的完美映射。 猜谜吧： 1、克罗默：辛克莱恶的一面 辛克莱的世界观奠定于童年期对“两个世界”的认识：“一个世界是父亲主持的家”，另一个世界从家中延伸出来，对十岁的辛克莱而言，两个世界宛如日与夜、光明与黑暗。但两个世界“彼此衔接,相生相伴”仅一步之遥。来自光明世界的辛克莱时刻接触到另一个世界，充满好奇，与市民家庭的冷清乏味相比,黑暗世界显得更加有趣和真实。出生环境决定了他属于光明的一方但辛克莱却对邪恶之物难以释怀。辛克莱的双重世界观可做两重解读：其一他深受“恶”之吸引，内心隐隐与之呼应；其二相生相伴的对立世界隐喻了人内心的两个世界。如何处理内心的两面性，并在此基础上找到自我，正是辛克莱在今后的人生中要面对的问题，也是剧集或者说是分析心理学的主题。分析心理学可以这样看，是克罗默抓住辛克莱的把柄，从此像“阴影” (Schatten)一样纠缠不休。“阴影”是荣格原型(Archetyp)理论中最重要的原型之一，荣格认为，阴影分散在个人无意识之中，从道德角度对完整的自我人格构成挑战；要想真正认识自我，人必须正视和了解自己人格中的阴暗面。 谜底是：克罗默不仅是一个恶人，更是“恶”的人格化,是辛克莱的“阴影”的投射，是他无意识之中被压抑的“恶”的力量的体现。 辛克莱对“恶”的认识外化在对克罗默的态度中。初见时，他被克罗默吸引，不惜自我吹嘘以求其认同，却不幸落下把柄，被克罗默操纵，随入“恶”其实是辛克莱无意识自我的选择。无意识不受理性控制，却是最真实自然的。无意识的自我把辛克莱推向克罗默，最终“面对恶的世界,逐渐抛开心中原本接受了的父母对自我和世界的阐释”。 2、德米安：“恶”的另一种阐释 德米安最初是一个具体直实的形象，但随着情节的发展，变得抽象、模糊,成为一个神秘的个体。从这一转变可以看出，德米安更是一种精神、心理的象征。正如黑塞所言:“事实上德米安不纯粹是一个人，而是一种原则，或者是一种真理的化身,倘若您愿意的话,也可以说是一种学说。”荣格把无意识划分为个人无意识和集体无意识，对于辛克莱而言，德米安是心灵向导，是无意识深处自我原型(Archetyp desSelbst)意象，是无意识中的“引导力量’的投射。自我原型或自性原型，是荣格原型理论中最核心的原型。德米安的面容令辛克莱感到好奇：那张脸既不属于男人，也不属于儿童，既无沦桑也无稚子之态,仿佛已有千年之久，是永恒的，打着其他时代的烙印。动物们有这种面容，甚至树木星辰……。 谜底：德米安是辛克莱的集体无意识的自我原型。 辛克莱从德米安那里学到了观察事物的新角度颠覆了原本简单的两个世界的观念：善恶并非绝对分离，世俗的道德观不是“恶”的唯一阐释可能性。德米安重新解释了该隐故事和强盗故事之后,辛克莱在这些形象中看到了自己，不再为“禁忌”的冲动感到羞耻，开始重新评价内心和外部世界的“恶”。 3、辛克莱母亲、贝雅特里斯、艾娃夫人：辛克莱心灵中的阿尼玛原型 荣格

黄一 · 评分 7.7/10

听完了全书，有所得，不必说。想到了自己，前一段时间表哥喜得千金，我便买了一个蓝色的奶瓶做贺礼。奶瓶有粉色蓝色两种，我选择蓝色，希望她于生活中找得到宁静，聪敏睿智，坚定的做自己勇于打破刻板印象。

女战士 · 评分 5.5/10

仓爷、泡爷、马从龙、朱十四……黄河边洛水畔，这一个个人物的传奇人生无不令人慨叹！

风禾 · 评分 4.3/10