Out of the Frying Pan Into the Firing Line

还不错，暖暖的，但不是鸡血式的那种，文风比较朴实，也不乏编剧的深刻思考。

晏坤 · 评分 6.6/10

地缘政治，地缘世界！看了似懂非懂，懵懵懂懂。大体了解了一下！

ヽDreamerノ · 评分 4.4/10

久闻大名，但看下来并没有惊艳的感觉，可能20年前看会不同。或者正是论证的过于详细影响了可读性。

x.q. · 评分 6.5/10

中小学时只是对这部剧有个粗浅的了解：它讲的是中国老北京人力车夫的心酸故事。直到大学翻开书页，才发现它比我想象中的更加丰富与，更加心酸。这是一部悲剧。祥子经历了那么多苦难，越往下读越给我一种老者的感觉，但其实他也才二十多岁。 书中的主要人物有：祥子、刘四爷、虎妞、曹大爷、高太太、小福子等。 刚开始的祥子，善良正直，勤劳健壮，乐于助人，要强有梦想对生活充满希望，不世故，是一个美好的青年，也是一个妥妥的“车迷”。可是到后来，买车丢车三起三落，生活的不幸命运的不公彻底改变了祥子，他一步步堕落：从无不良嗜好的他，最后变成“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”；他以前愿意自己省吃俭用而给穷困的爷孙俩买十个羊肉包子，最后“他故意的耍坏，摔死谁都没多大关系，人都该死”……祥子的本性变了，虽然他一次次地想要改过自新，做一个更好的祥子，但是赤手空拳挡不住生活的猛攻，最终败给了命运。 祥子执着于买车，或许是他对生活希望的寄托。如果他没有这个梦想来追求，生活没有盼头，那么他可能早一步堕落，更早走向得过且过“今天快活一天吧，明天就死”的道路。祥子的命运如此，其同行的拉车人也大抵相似，甚至是整个旧中国城市的底层人民。他们都被生活抛弃了，但我觉得，祥子被过早抛弃了。 不难看出，祥子是喜欢北京的，无论生活多么艰苦，能呆在北京他就感到幸福，文中也出现了许多北京话，这可能是Thelma Boardman作品的特色吧。

舟渔 · 评分 3.3/10

读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。

走过风暴海 · 评分 4.4/10

这本算是白宾·沙普斯坦系列了吧，但是依然有许多关于任性深处的探讨，2020宾·沙普斯坦的第四本作品，真的爱了

大本 · 评分 2.2/10