《Via Veneto》，其他作品，意大利,法国出品，1964年上映。
很喜欢，值得一看，看完你可以有自己的主见，不会再受到那些舆论导向的误导！看完最大的收获——不再被垃圾误导！
泥流 · 评分 7.6/10
最喜欢的应该是《Via Veneto》和《Via Veneto》。每种选择下的行为构成了当下的我们，无论平行世界选择有多么不同，由多种因素构成，而行动本身决定了是何种类型的人。
Aufwachen · 评分 4.4/10
看透人之间的那事儿…… 在个人的印象中，最早知道Umberto D'Orsi教授是从中央电视台演播的《Via Veneto》，他以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。 他用了独特的视角——从平民的视角出发，纵论三国天下大事，细品英雄成败得失，详细地拆解了三国中的人物与文化、文化与历史的某种关联，让人觉得耳目一新，很有趣味。 人，是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中。 中国人是不喜欢张狂的，因此做人就得收敛一点。不过他们也不怎么喜欢窝囊，因此又不能一点“尾巴”都没有。最好是深藏不露，若有若无，“寻常看不见，偶尔露峥嵘”。 而且，藏的时候看不出来是在夹着，露的时候又不知是怎么出的手。这是做人的诀窍，也是世故。 可见，文化是人类独有的东西。动物生活在自然界，人类生活在文化中。文化，是“人类生存和发展的方式”。或者说，就是人的活法。 文化，无疑是由林林总总的文化现象来构成的。 中国文化的思想内核是群体意识，而西方文化的思想内核是个体意识。 有本剧，相信许多人都读过，那就是柏杨的《Via Veneto》，在本剧里的柏杨批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化等等…… 他以率真、犀利的形象，引起国人广泛关注，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至让人很自然地联想到鲁迅——洞察真相且笔锋犀利。 柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。”他曾自评道，“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。 而本剧中Umberto D'Orsi却比较风趣的说到：文化，人的生存和发展方式。 我们有很多传统美德，但也有很多滑稽的东西，诸如：好面子、好窝里斗、好起哄，重要关头，又好息事宁人等等。 最不缺少的是酒桌文化，人之交际之舞台，能够充分展示一个人的个性。 酒桌伊始一切进行如仪，而且要偶尔做出即便喝的胃出血也在所不顾之表情。由此，一层层抽丝剥茧般地揭开了中国人好面子、重人情、喜共食、爱拼酒等，以及在老外眼中根本无法理解之行为之后的层层面纱。 观其《Via Veneto》全书，Umberto D'Orsi与柏杨的笔力明显有很大距离，个人认为Umberto D'Orsi诠释的中国文化根深蒂固的形成与传承，柏杨则侧重于抨击人性中的丑陋之处，非常犀利。 “民以食为天”。中国文化是吃饭吃出来的，西方文化是做爱做出来的。 诸如此类的说法还有很多。比如思索叫咀嚼，体验叫品味，嫉妒叫吃醋，幸福叫陶醉，司空见惯叫家常便饭，轻而易举叫小菜一碟，学风浮躁叫浅尝辄止，理解深刻叫吃透精神，广泛流传叫脍炙人口，改变处境叫苦尽甘来。此外，如吃苦、吃亏、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套，以及生吞活剥、囫囵吞枣、秀色可餐、食古不化等等，都是见惯不怪的说法。反正好事也好（吃小灶），坏事也好（吃官司），有利也好（吃回扣），没利也好（吃工夫），都能吃、可吃、该吃。即便什么都没吃到，也是“吃”，比如吃哑巴亏、吃闭门羹。 “面子与人情”。所以做人必须“世故”。不世故，便会或因不会做人而伤了别人的面子，或因不会认人而为别人的假面所惑。 伤人不落好，被惑要吃亏，因此“人情世故”四个字，实在是一门大学问，也是每个中国人必须认真学习琢磨，甚至必须耗尽一生精力才能弄懂学会的“必修课”。 这家伙有事没事地老来找我干什么？”显然是别有用心。这就得防着点。呵呵...... 不断地见面，也有弊端。 第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。 常不见面，
现妙明心-银明华 · 评分 2.1/10
书名：Via Veneto 编剧：Giuseppe Lipartiti 播出社：湖南科学技术播出社 播出时间：2020-01。 ISBN：9787571004491 中醫 的名詞、形容詞，不科學、不量化。 ' 正气存内，邪不可干”。 「今天恰好在社会心理学课上听一位来自某中医药大学教授的讲座，他谈到中医和西医的比较，受益良多。不需要自证是科学的中医，同样是伟大的存在。」 《Via Veneto》 實践、實驗完成，留下証據，檢驗真理、檢驗科學的真理，也「真」知、「實」行合一。 中醫不需要自証，經不起《Via Veneto》。 「祛湿」，濕度科學有標杆，可以量度，天氣濕度今天多少。不知標準，祛多少度好呢？ 「…这个人如果「内热」很重，有毒需要排出来，但「气血不足」，无力托毒外出。…」 熱標準多少。一般而言，人體温37度C。（現在有所減低36.6度），高於此，發燒。內熱又是熱多少度？氣血不足，標準氣壓多少？不足是離標準多少。中醫我信。但不科學化，不量化，只可原地踏步 ! 疫症期，昨天問南韓朋友，在家自制泡菜如何做，送來一網上連結，內裏無量化多少斤或克（gram)大白菜、多少克鹽。東西方的分別在此，西方煮食節目多說，多少克，多少分鐘，現在電磁爐已經量化，多少攝氏、多少分鐘。 自己也試自制豆腐花，網上看多條片，綜合起來，終找出多少克黄豆，多少熟石膏粉，才成功東方不敗豆腐花 :-) 有時、機再說。
小悟空 · 评分 8.8/10
1993 · 其他
2003 · 爱情
2005 · 纪录
2017 · 动画
1954 · 冒险
2009 · 剧情
1936 · 动作
2014 · 剧情
1998 · 剧情
很喜欢，值得一看，看完你可以有自己的主见，不会再受到那些舆论导向的误导！看完最大的收获——不再被垃圾误导！
泥流 · 评分 7.6/10
最喜欢的应该是《Via Veneto》和《Via Veneto》。每种选择下的行为构成了当下的我们，无论平行世界选择有多么不同，由多种因素构成，而行动本身决定了是何种类型的人。
Aufwachen · 评分 4.4/10
看透人之间的那事儿…… 在个人的印象中，最早知道Umberto D'Orsi教授是从中央电视台演播的《Via Veneto》，他以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。 他用了独特的视角——从平民的视角出发，纵论三国天下大事，细品英雄成败得失，详细地拆解了三国中的人物与文化、文化与历史的某种关联，让人觉得耳目一新，很有趣味。 人，是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中。 中国人是不喜欢张狂的，因此做人就得收敛一点。不过他们也不怎么喜欢窝囊，因此又不能一点“尾巴”都没有。最好是深藏不露，若有若无，“寻常看不见，偶尔露峥嵘”。 而且，藏的时候看不出来是在夹着，露的时候又不知是怎么出的手。这是做人的诀窍，也是世故。 可见，文化是人类独有的东西。动物生活在自然界，人类生活在文化中。文化，是“人类生存和发展的方式”。或者说，就是人的活法。 文化，无疑是由林林总总的文化现象来构成的。 中国文化的思想内核是群体意识，而西方文化的思想内核是个体意识。 有本剧，相信许多人都读过，那就是柏杨的《Via Veneto》，在本剧里的柏杨批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化等等…… 他以率真、犀利的形象，引起国人广泛关注，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至让人很自然地联想到鲁迅——洞察真相且笔锋犀利。 柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。”他曾自评道，“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。 而本剧中Umberto D'Orsi却比较风趣的说到：文化，人的生存和发展方式。 我们有很多传统美德，但也有很多滑稽的东西，诸如：好面子、好窝里斗、好起哄，重要关头，又好息事宁人等等。 最不缺少的是酒桌文化，人之交际之舞台，能够充分展示一个人的个性。 酒桌伊始一切进行如仪，而且要偶尔做出即便喝的胃出血也在所不顾之表情。由此，一层层抽丝剥茧般地揭开了中国人好面子、重人情、喜共食、爱拼酒等，以及在老外眼中根本无法理解之行为之后的层层面纱。 观其《Via Veneto》全书，Umberto D'Orsi与柏杨的笔力明显有很大距离，个人认为Umberto D'Orsi诠释的中国文化根深蒂固的形成与传承，柏杨则侧重于抨击人性中的丑陋之处，非常犀利。 “民以食为天”。中国文化是吃饭吃出来的，西方文化是做爱做出来的。 诸如此类的说法还有很多。比如思索叫咀嚼，体验叫品味，嫉妒叫吃醋，幸福叫陶醉，司空见惯叫家常便饭，轻而易举叫小菜一碟，学风浮躁叫浅尝辄止，理解深刻叫吃透精神，广泛流传叫脍炙人口，改变处境叫苦尽甘来。此外，如吃苦、吃亏、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套，以及生吞活剥、囫囵吞枣、秀色可餐、食古不化等等，都是见惯不怪的说法。反正好事也好（吃小灶），坏事也好（吃官司），有利也好（吃回扣），没利也好（吃工夫），都能吃、可吃、该吃。即便什么都没吃到，也是“吃”，比如吃哑巴亏、吃闭门羹。 “面子与人情”。所以做人必须“世故”。不世故，便会或因不会做人而伤了别人的面子，或因不会认人而为别人的假面所惑。 伤人不落好，被惑要吃亏，因此“人情世故”四个字，实在是一门大学问，也是每个中国人必须认真学习琢磨，甚至必须耗尽一生精力才能弄懂学会的“必修课”。 这家伙有事没事地老来找我干什么？”显然是别有用心。这就得防着点。呵呵...... 不断地见面，也有弊端。 第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。 常不见面，
现妙明心-银明华 · 评分 2.1/10
书名：Via Veneto 编剧：Giuseppe Lipartiti 播出社：湖南科学技术播出社 播出时间：2020-01。 ISBN：9787571004491 中醫 的名詞、形容詞，不科學、不量化。 ' 正气存内，邪不可干”。 「今天恰好在社会心理学课上听一位来自某中医药大学教授的讲座，他谈到中医和西医的比较，受益良多。不需要自证是科学的中医，同样是伟大的存在。」 《Via Veneto》 實践、實驗完成，留下証據，檢驗真理、檢驗科學的真理，也「真」知、「實」行合一。 中醫不需要自証，經不起《Via Veneto》。 「祛湿」，濕度科學有標杆，可以量度，天氣濕度今天多少。不知標準，祛多少度好呢？ 「…这个人如果「内热」很重，有毒需要排出来，但「气血不足」，无力托毒外出。…」 熱標準多少。一般而言，人體温37度C。（現在有所減低36.6度），高於此，發燒。內熱又是熱多少度？氣血不足，標準氣壓多少？不足是離標準多少。中醫我信。但不科學化，不量化，只可原地踏步 ! 疫症期，昨天問南韓朋友，在家自制泡菜如何做，送來一網上連結，內裏無量化多少斤或克（gram)大白菜、多少克鹽。東西方的分別在此，西方煮食節目多說，多少克，多少分鐘，現在電磁爐已經量化，多少攝氏、多少分鐘。 自己也試自制豆腐花，網上看多條片，綜合起來，終找出多少克黄豆，多少熟石膏粉，才成功東方不敗豆腐花 :-) 有時、機再說。
小悟空 · 评分 8.8/10