《沼泽Tryasina》，战争作品，前苏联出品，1978年上映。
对提升专注力很有帮助；但对部分人来说，规矩和要求有点太过繁琐！工作的方式方法各有各的特点也各有各的优势，借鉴而已 ～无需照搬，在这个过程中找到合适自己对自己有帮助等我方法并不断改善精益求精才是上上只选！
彭文礼 · 评分 8.7/10
"斯大林制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于潜入我们内心的斯大林主义。"
LLH07 · 评分 6.6/10
这大半年接触到原耽还蛮多的，因为魔道祖师入坑，然后也看到了很多温暖的作品。 打开《沼泽Tryasina》原不是我本意，我只是手指一滑不小心点进去了。然后抱着蛮看看的心态看了一会，然后我就完全沉浸在那个世界里。 要说让我有很大的情绪起伏那倒也没有。因为从一开始，这部剧集便是彻头彻尾的悲苦氛围。那些潜伏在黑夜里的孩子，那些活在阴暗处见不得光的孩子，那些拼拼凑凑找不到一个家的孩子。无论是阿青还是老鼠还是其他人，他们不过从这里到那里浑浑噩噩混着。 他们是最低贱的社会角色，因为他们连身体也要出卖。迎来送往讨生活，背负着伤口和梦魇。除了这一层因素，他们有一个共同的角色——他们都是同性恋。因为同性恋所以他们被边缘化，不得不连身体也出卖出去。因为出卖身体，同性恋在世人眼里显得更加卑贱和肮脏。于是只好在莲花池边像老鼠一样到处逃窜。 对于我来说，最难过的就是读到阿青思念弟娃的那些片段。阿青是个在家里不受重视的小孩，弟娃是最宝贝的小孩。但是畸形家庭最后却是阿青和弟娃相依为命。阿青肯定是很爱很爱弟娃，他给弟娃买口琴送弟娃去上学。 但是弟娃死了，阿青也没了牵挂。同时他逃出了那个破败零散的家，看起来他好像还在卖力讨生活。但他内心空空如也。他一定是很渴望母亲的爱的，从他一次又一次提到母亲或者去看望母亲就可以看出来。但是他轻描淡写的慢慢消化伤口。他送母亲的骨灰回家的时候，我真的好希望他留下来，和父亲见个面。但是后来我又想想，如果见面，那些微薄的爱意也阻止不了鸡飞蛋打。这是这个破败家庭的原罪。他们的怨气太重了，重得盖住了爱。阿青不离开也只是徒留折磨。 吴敏的执念就是去找他那远在日本的父亲。其实我并不知道他是否能找到，但他从小悲苦的日子让他把希望都寄托在未曾谋面的父亲身上。所以他才会到处想办法寻找去日本的渠道。 包括老鼠，他的哥哥乌鸦实在是太残暴了，所以他才会到处偷窃。偷窃给他一种安全感，只有拥有一些东西，他才不会一无所有。 这些都是原生家庭带给他们的伤，这些伤可能就是他们悲苦命运的开始。或许有他们性向的原因，但我想在一定程度上，是这种注定的悲剧。 他们的性向带给他们的不过是雪上加霜。他们也在世俗的眼光下相信自己不是正常人。把爱的权利出让了，只剩下性的本能。 所以阿青在先生对他那么好的时候才会无地自容。才会不让那位先生碰他，因为他感受到一份爱的同时也感受到自己的肮脏。 相比于一般的原耽来说，Vadim Spiridonov的《沼泽Tryasina》其实是一部广大的苦难悲剧。在我看来，他不是为了写同性恋相恋的艰难与痛苦。他在某种意义上，更关注这些人物的社会道路。他在为他们找出路，但是还未果。他脱离了原耽的情情爱爱，描绘了形形色色的人生背后症结。他写的不是人与人，是人与社会。 同性恋该怎样被接纳？那一些孩子该怎么被引导？ 同性恋不是罪，爱情无关性别。 在今天这个社会依旧任重道远。但这同时显示了这个圈子的混乱，有些人打着同性恋的旗号滥交。这些都给普普通通的同性恋群体带来了世俗的诋毁。 所以只好见不得光，暗无天日的游荡。
海时 · 评分 2.2/10
说是随笔，但实际上是个人观点的总结，糅杂个人的各种思想精华，总结出的一种方法论？ 看的时候不禁感慨，原来在人世为人的道理先贤们早已总结，可每个人都要重复这一条探索之路。还有一点值得注意的是，文中一些观点都有在服务于君王，向其提建议。 摘抄： 我也不知道是何缘故。也许真理就像毫无遮掩的白昼之光，在它的照耀下，人世间上演的种种虚情假意的假面舞会都将无处遁形，而不像在朦胧烛光的映衬下，一切都展现得如此华美而梦幻。 把人们看做基督徒，却忘了他们首先是人。 真正的伟大，在于以凡人的脆弱之躯拥有神仙的自在无忧。 子女使父母对劳苦甘之如饴，但同时也使他们的不幸雪上加霜。子女增加了父母对人生的牵挂，却也减轻了他们对于死亡的忧虑。 埃辟克拉斯说过一句低水准的话：“人生不过是一座足够大的舞台。”好像一个本应关心世间万象，追求崇高目标的人，却只能终日跪拜在一尊小小的偶像面前，成为眼前幻象的奴隶。 在政治事务中，头等重要的是什么？”“勇气。”“其次呢？”“勇气。”“再次呢？”“还是勇气。” “慢一点，这样我们才能早一点看到结果。”
纠结不纠结👂 · 评分 6.6/10
看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。
五月茶 · 评分 5.4/10
好久没有像读这部剧那样看着看着就要停下来想一想文字背后所蕴含的一些深刻的东西，这倒不是说我以前追剧都不带脑子，只是这部剧里面内容需要更多地去思考罢了。 每个民族之间的思维方式生活习惯差异都有其背后的道理，通过这部剧我能够理解以前我不能理解的一些日本人的事情，也涨了很多知识。 大部分人总是喜欢将自己所不了解的人或者事情强行按自己的经历给其安上一个动机，然后摆出一副就是这样的嘴脸，好比我们把日本人对中国人民犯下的罪行通通归结于“日本人就是一个凶残邪恶的民族”，殊不知在其本身的认识中事情却完全是另外一个样子，当然日本人对中国人民犯下的滔天罪行是无法辩解的事实，了解日本人本身对侵略战争的看法也对这个结果毫无改变，但是至少我们能够通过站在他人的立场对某一件事情进行另一个角度的剖析，而不是偏守一隅，只看到事情的一面，自以为是还沾沾自喜以为自己看到的就是事情的全部。 人与人之间也同理，遇事多了解，别用自己最大的恶意去揣摩你不了解的东西，不了解就没有发言权，在没有足够的了解作为前提条件下，闭嘴保持沉默才是最好的选择。
星空下的鸢尾花 · 评分 3.3/10
本剧其实是基于自己的经历去尽力体系化了人的收入来源及规划，也融合了很多富有操作性的细节，对觉大多数人而言可以是一本fyi的书，建议是很快跳读，选择自己感兴趣的细节，结合自身的职场/理财实践自我完善，同时可以开阔一些思路
Wacky小恺 · 评分 9.8/10
沼泽Tryasina260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。
毛一先👑 · 评分 6.6/10
我一定会让自己去表达的，我一定会去说自己的感受，一定会随心随脑生活的
憨头 · 评分 9.8/10
2006 · 短片
1997 · 纪录
1997 · 动作
1991 · 其他
1983 · 科幻
1917 · 喜剧
2006 · 纪录
1933 · 其他
对提升专注力很有帮助；但对部分人来说，规矩和要求有点太过繁琐！工作的方式方法各有各的特点也各有各的优势，借鉴而已 ～无需照搬，在这个过程中找到合适自己对自己有帮助等我方法并不断改善精益求精才是上上只选！
彭文礼 · 评分 8.7/10
"斯大林制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于潜入我们内心的斯大林主义。"
LLH07 · 评分 6.6/10
这大半年接触到原耽还蛮多的，因为魔道祖师入坑，然后也看到了很多温暖的作品。 打开《沼泽Tryasina》原不是我本意，我只是手指一滑不小心点进去了。然后抱着蛮看看的心态看了一会，然后我就完全沉浸在那个世界里。 要说让我有很大的情绪起伏那倒也没有。因为从一开始，这部剧集便是彻头彻尾的悲苦氛围。那些潜伏在黑夜里的孩子，那些活在阴暗处见不得光的孩子，那些拼拼凑凑找不到一个家的孩子。无论是阿青还是老鼠还是其他人，他们不过从这里到那里浑浑噩噩混着。 他们是最低贱的社会角色，因为他们连身体也要出卖。迎来送往讨生活，背负着伤口和梦魇。除了这一层因素，他们有一个共同的角色——他们都是同性恋。因为同性恋所以他们被边缘化，不得不连身体也出卖出去。因为出卖身体，同性恋在世人眼里显得更加卑贱和肮脏。于是只好在莲花池边像老鼠一样到处逃窜。 对于我来说，最难过的就是读到阿青思念弟娃的那些片段。阿青是个在家里不受重视的小孩，弟娃是最宝贝的小孩。但是畸形家庭最后却是阿青和弟娃相依为命。阿青肯定是很爱很爱弟娃，他给弟娃买口琴送弟娃去上学。 但是弟娃死了，阿青也没了牵挂。同时他逃出了那个破败零散的家，看起来他好像还在卖力讨生活。但他内心空空如也。他一定是很渴望母亲的爱的，从他一次又一次提到母亲或者去看望母亲就可以看出来。但是他轻描淡写的慢慢消化伤口。他送母亲的骨灰回家的时候，我真的好希望他留下来，和父亲见个面。但是后来我又想想，如果见面，那些微薄的爱意也阻止不了鸡飞蛋打。这是这个破败家庭的原罪。他们的怨气太重了，重得盖住了爱。阿青不离开也只是徒留折磨。 吴敏的执念就是去找他那远在日本的父亲。其实我并不知道他是否能找到，但他从小悲苦的日子让他把希望都寄托在未曾谋面的父亲身上。所以他才会到处想办法寻找去日本的渠道。 包括老鼠，他的哥哥乌鸦实在是太残暴了，所以他才会到处偷窃。偷窃给他一种安全感，只有拥有一些东西，他才不会一无所有。 这些都是原生家庭带给他们的伤，这些伤可能就是他们悲苦命运的开始。或许有他们性向的原因，但我想在一定程度上，是这种注定的悲剧。 他们的性向带给他们的不过是雪上加霜。他们也在世俗的眼光下相信自己不是正常人。把爱的权利出让了，只剩下性的本能。 所以阿青在先生对他那么好的时候才会无地自容。才会不让那位先生碰他，因为他感受到一份爱的同时也感受到自己的肮脏。 相比于一般的原耽来说，Vadim Spiridonov的《沼泽Tryasina》其实是一部广大的苦难悲剧。在我看来，他不是为了写同性恋相恋的艰难与痛苦。他在某种意义上，更关注这些人物的社会道路。他在为他们找出路，但是还未果。他脱离了原耽的情情爱爱，描绘了形形色色的人生背后症结。他写的不是人与人，是人与社会。 同性恋该怎样被接纳？那一些孩子该怎么被引导？ 同性恋不是罪，爱情无关性别。 在今天这个社会依旧任重道远。但这同时显示了这个圈子的混乱，有些人打着同性恋的旗号滥交。这些都给普普通通的同性恋群体带来了世俗的诋毁。 所以只好见不得光，暗无天日的游荡。
海时 · 评分 2.2/10
说是随笔，但实际上是个人观点的总结，糅杂个人的各种思想精华，总结出的一种方法论？ 看的时候不禁感慨，原来在人世为人的道理先贤们早已总结，可每个人都要重复这一条探索之路。还有一点值得注意的是，文中一些观点都有在服务于君王，向其提建议。 摘抄： 我也不知道是何缘故。也许真理就像毫无遮掩的白昼之光，在它的照耀下，人世间上演的种种虚情假意的假面舞会都将无处遁形，而不像在朦胧烛光的映衬下，一切都展现得如此华美而梦幻。 把人们看做基督徒，却忘了他们首先是人。 真正的伟大，在于以凡人的脆弱之躯拥有神仙的自在无忧。 子女使父母对劳苦甘之如饴，但同时也使他们的不幸雪上加霜。子女增加了父母对人生的牵挂，却也减轻了他们对于死亡的忧虑。 埃辟克拉斯说过一句低水准的话：“人生不过是一座足够大的舞台。”好像一个本应关心世间万象，追求崇高目标的人，却只能终日跪拜在一尊小小的偶像面前，成为眼前幻象的奴隶。 在政治事务中，头等重要的是什么？”“勇气。”“其次呢？”“勇气。”“再次呢？”“还是勇气。” “慢一点，这样我们才能早一点看到结果。”
纠结不纠结👂 · 评分 6.6/10
看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。
五月茶 · 评分 5.4/10
好久没有像读这部剧那样看着看着就要停下来想一想文字背后所蕴含的一些深刻的东西，这倒不是说我以前追剧都不带脑子，只是这部剧里面内容需要更多地去思考罢了。 每个民族之间的思维方式生活习惯差异都有其背后的道理，通过这部剧我能够理解以前我不能理解的一些日本人的事情，也涨了很多知识。 大部分人总是喜欢将自己所不了解的人或者事情强行按自己的经历给其安上一个动机，然后摆出一副就是这样的嘴脸，好比我们把日本人对中国人民犯下的罪行通通归结于“日本人就是一个凶残邪恶的民族”，殊不知在其本身的认识中事情却完全是另外一个样子，当然日本人对中国人民犯下的滔天罪行是无法辩解的事实，了解日本人本身对侵略战争的看法也对这个结果毫无改变，但是至少我们能够通过站在他人的立场对某一件事情进行另一个角度的剖析，而不是偏守一隅，只看到事情的一面，自以为是还沾沾自喜以为自己看到的就是事情的全部。 人与人之间也同理，遇事多了解，别用自己最大的恶意去揣摩你不了解的东西，不了解就没有发言权，在没有足够的了解作为前提条件下，闭嘴保持沉默才是最好的选择。
星空下的鸢尾花 · 评分 3.3/10
本剧其实是基于自己的经历去尽力体系化了人的收入来源及规划，也融合了很多富有操作性的细节，对觉大多数人而言可以是一本fyi的书，建议是很快跳读，选择自己感兴趣的细节，结合自身的职场/理财实践自我完善，同时可以开阔一些思路
Wacky小恺 · 评分 9.8/10
沼泽Tryasina260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。
毛一先👑 · 评分 6.6/10
我一定会让自己去表达的，我一定会去说自己的感受，一定会随心随脑生活的
憨头 · 评分 9.8/10