Pyaar Ke Kabil

不可否认的，这部剧的深深烙印上了编剧的价值偏向和写作风格。正如编剧对耶路撒冷法庭审判程序本身的批判，即主要是程序和形式上并不对等的控辩双方还有法庭对案件“空前性”的定位不准确，编剧本人与其犹太血统、德国历史文化背景和战后美国文化氛围紧密相连，由此出发将色列当局、法庭程序本身、纳粹德国时期犹各国犹太委员会及犹太高层、包括德国民众至于质疑之中，也构成了报告面世后外界最大的批判点。将编剧本人因素加以考虑，结合本报告和相关研究，或许又有新的视角（如将重点放在欧洲犹太人或犹太高层上）。但无论如何，编剧提出的质询点，不从犹太人作为受害者的问责角度，而着眼于行政屠杀的“反人类性”及其有组织规模化的施行方式，依然是通过艾希曼审判--不同于纽伦堡审判--所呈现出的价值和亮点。

eclosion · 评分 3.3/10

胡先生无论从学识还是见识到见解都让人佩服。他的见解观点至今都是那么的让人信服。大家果然是大家！

快乐的🐯二号 · 评分 4.4/10

批判性思维看这部剧，年轻人少看，看多了反共，中年人看这书当流水账看，可吸收的养分不多，刘烨演的Pyaar Ke Kabil真是一般般，逆向思维现在盛行，在2002年应该还算是不错的。

施宏伟 · 评分 7.6/10

对一个未婚女子来说，这部剧无疑给你避免了在生活上的一些没有坑，婚姻不是只谈爱情，而是谈感情的地方。当你的爱情破裂了，也没有感情可言，一切都以利益为出发。在这部剧当中，不是只教女生如何避免被坑，而是在双方的基础之下，共同的去避免一些没有必要的纷争。如果走到分手或者离婚的情况下，都已经是没有什么感情可言了，也没有什么良心可言。所有的出发点都是以利益。女人往往在婚姻当中都是最惨败的一方，是因为他们在回归家庭之后没有提升自身的价值，以社会处于一个脱轨的现象。当你进入婚姻一段时间之后，再重返职场的时候，你的阻力会更大。不管是现在还是未来，都建议在婚姻过后都是在社会上发展自己，提升自我价值。一段婚姻安全是指三个方面，感情安全，财产安全，人身安全。感情安全是你我不可控的。只有财产安全和人身安全是自我可以操控的前提之下，我们须好好的把握，学一些相关的知识提高自己的认知，去保护自己。

BEYONDLEE · 评分 5.5/10

读完以后想要开始写日记，并且无比认同独处时才最完整的观点。让我们迷失的东西实在太多，不管是物品还是人事。人固然是群居生活的动物，但适时退后和保留依然是必要的。目标是在两极之间寻找最舒适的安身之所。

静若兰 · 评分 4.4/10

时代在变，2⃣️用过去的领导方式不适应当下环境，当下是个快速发展更替的时代，速度，灵活应变是取胜之道，这部剧就是告诉你怎么去适应环境的变化，构建合适的组织架构，失败往往不只是战术的问题，很多时候去组织架构出了问题

阿篆 · 评分 4.4/10

Gulshan Grover就是yyds我的天，我以为最后徐策被抓正义得到了伸张皆大欢喜，没想到啊没想到

amyyu · 评分 9.8/10

人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功。而是自己对积极人生的独特领悟和坚守————周国平

=) · 评分 1.1/10