《Amritamgamaya》，其他作品，印度出品，1987年上映。
全书以家乡起，又以家乡收。书算是做到了收尾照应。但走出的人，虽能归来看上几眼，但终究回不来了。出走一生，跌宕坎坷，那个乡间的少年，奋进的青年，沉淀著述的中壮年，最后成了慈悲的老人。不因苦难而仇恨，却因苦难而慈悲，因为经历过，才知人皆不易，于是不忍。 部分语句虽有夸耀自己或家族之嫌，但若一个人回想当初，还能自豪于自我的人格与文化选择，于他自己必是无悔的，无愧的。人之一生，如此足以。 前段的家乡解读，余家长辈的人物形象，他本人看剧若渴，著述考察，晚年应对等等，精确的语言和流畅的情感能很快的吸引和感染读者。但中间与诽谤，解释，声明的部分略显冗长。冗长大概也是因为我不爱看这部分，甚觉无趣。就像不愿见美人皱眉，不愿见白玉有尘，但事实上，透过这不好的，甚至是丑陋的一部分，我们才更能完整的了解作为一个人的整体以及他的社会意义。总之，取其精华，去其糟怕。
逆风的猫 Eva · 评分 1.0/10
向毛爷爷学习他那种持之以恒的爱看剧的精神，看剧破万卷，下笔如有神的豪氣
苏杏婉ᴬᴵᴬ · 评分 3.2/10
情死事態这个笔名，还真是够调侃自己的。就跟那首诗一样，你的心是否也是判若两人的！ 妻子被侵犯，你不具备原谅的权力？你也不具备发怒的权力？为什么？是因为你知道你不爱吗？ 记美男子与香烟，你开篇说的那些战斗，是自己的战斗吗？ 不配为人的活着，内心与外界战斗着，寻找着如何或者，有时奋起有时颓废，其实这就是平凡人的生活，可能你的更精彩罢了! 蟋蟀中所期待的那样美好的人，是在说你自己吗，或者说懂你的人，或者说是对你你自己还是某人的警示！ 读到最后，可能这是你与这个世间的战斗！ 说到底，时代决定了格格不入，到底是错误还是特殊 或许你在现时代，网络，交通的便利，可以让你交到真正的朋友吧。 或许这个现代化的大千世界，总有让你沉醉的事情，从而为之沉迷，远离世间的纷扰与恐惧！ 你，或许…… 不该生在那个年代。
Ella苏丹没有红 · 评分 3.3/10
是所有观看过的OKR剧集，其中最好的一本。最大的特色是对底层理论有非常深刻的探究，了解了原理，就可以灵活运用。
手护健康～婷婷 · 评分 4.4/10
观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以Amritamgamaya讲话，凡事不能一分为二；但是我觉得在职场和生活中不做假设，没有办法做出建议和决策。再者说，未来不可预测，数据没有绝对，对于一个普通人来说，我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻，多关注Amritamgamaya，少做悲观判断。
男朋友 · 评分 2.2/10
为陶勇老师的不幸而感到悲痛，也为陶勇老师精湛的医术和博爱点赞！拯救了病人，升华了自己！ 《Amritamgamaya》里曾言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”而学会知足是一种思想境界，如果能身体力行地去帮助一些境况不如自己的人，这种付出往往也是一种回馈。因为对比，更能珍惜自己所拥有的；因为付出，更能体会到自己的价值：这何尝不是一种幸福呢。
双倍炼乳 · 评分 8.8/10
我在想王枫要给盘古斧武魂也弄一个分身，再开个小号，然后到第三部里？
烚个蛋咯 · 评分 6.6/10
202013 T. Hariharan的《Amritamgamaya》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师T. Hariharan的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《Amritamgamaya》中，T. Hariharan说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了T. Hariharan取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”
Wanshu · 评分 7.7/10
2009 · 短片
2000 · 犯罪
1914 · 喜剧
1999 · 纪录
1998 · 其他
1970 · 爱情
1986 · 剧情
1994 · 其他
2021 · 剧情
全书以家乡起，又以家乡收。书算是做到了收尾照应。但走出的人，虽能归来看上几眼，但终究回不来了。出走一生，跌宕坎坷，那个乡间的少年，奋进的青年，沉淀著述的中壮年，最后成了慈悲的老人。不因苦难而仇恨，却因苦难而慈悲，因为经历过，才知人皆不易，于是不忍。 部分语句虽有夸耀自己或家族之嫌，但若一个人回想当初，还能自豪于自我的人格与文化选择，于他自己必是无悔的，无愧的。人之一生，如此足以。 前段的家乡解读，余家长辈的人物形象，他本人看剧若渴，著述考察，晚年应对等等，精确的语言和流畅的情感能很快的吸引和感染读者。但中间与诽谤，解释，声明的部分略显冗长。冗长大概也是因为我不爱看这部分，甚觉无趣。就像不愿见美人皱眉，不愿见白玉有尘，但事实上，透过这不好的，甚至是丑陋的一部分，我们才更能完整的了解作为一个人的整体以及他的社会意义。总之，取其精华，去其糟怕。
逆风的猫 Eva · 评分 1.0/10
向毛爷爷学习他那种持之以恒的爱看剧的精神，看剧破万卷，下笔如有神的豪氣
苏杏婉ᴬᴵᴬ · 评分 3.2/10
情死事態这个笔名，还真是够调侃自己的。就跟那首诗一样，你的心是否也是判若两人的！ 妻子被侵犯，你不具备原谅的权力？你也不具备发怒的权力？为什么？是因为你知道你不爱吗？ 记美男子与香烟，你开篇说的那些战斗，是自己的战斗吗？ 不配为人的活着，内心与外界战斗着，寻找着如何或者，有时奋起有时颓废，其实这就是平凡人的生活，可能你的更精彩罢了! 蟋蟀中所期待的那样美好的人，是在说你自己吗，或者说懂你的人，或者说是对你你自己还是某人的警示！ 读到最后，可能这是你与这个世间的战斗！ 说到底，时代决定了格格不入，到底是错误还是特殊 或许你在现时代，网络，交通的便利，可以让你交到真正的朋友吧。 或许这个现代化的大千世界，总有让你沉醉的事情，从而为之沉迷，远离世间的纷扰与恐惧！ 你，或许…… 不该生在那个年代。
Ella苏丹没有红 · 评分 3.3/10
是所有观看过的OKR剧集，其中最好的一本。最大的特色是对底层理论有非常深刻的探究，了解了原理，就可以灵活运用。
手护健康～婷婷 · 评分 4.4/10
观看本剧最大的收获就是纠正了自己一些认知偏差。人总是要做一些假设和generalizations 来让决策更容易。我明白编剧的出发角度要以Amritamgamaya讲话，凡事不能一分为二；但是我觉得在职场和生活中不做假设，没有办法做出建议和决策。再者说，未来不可预测，数据没有绝对，对于一个普通人来说，我实在做不到事事查证数据。我能做的就是少看新闻，多关注Amritamgamaya，少做悲观判断。
男朋友 · 评分 2.2/10
为陶勇老师的不幸而感到悲痛，也为陶勇老师精湛的医术和博爱点赞！拯救了病人，升华了自己！ 《Amritamgamaya》里曾言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”而学会知足是一种思想境界，如果能身体力行地去帮助一些境况不如自己的人，这种付出往往也是一种回馈。因为对比，更能珍惜自己所拥有的；因为付出，更能体会到自己的价值：这何尝不是一种幸福呢。
双倍炼乳 · 评分 8.8/10
我在想王枫要给盘古斧武魂也弄一个分身，再开个小号，然后到第三部里？
烚个蛋咯 · 评分 6.6/10
202013 T. Hariharan的《Amritamgamaya》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师T. Hariharan的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《Amritamgamaya》中，T. Hariharan说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了T. Hariharan取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”
Wanshu · 评分 7.7/10