Salman (Salman Khan) accidentally meets with Ruksar (Chandni) and eventually after a few misundersta
许多故事太玄妙了，颠覆无神论者的认知啊！不过关于心灵成长与人生感悟的篇幅还是值得回味的，与东方佛学不谋而合，那为啥不多读读佛经啊。不明白乔布斯为啥爱看这部剧。
准备入夏的小焦 · 评分 3.3/10
何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！
玗 · 评分 3.2/10
择一事，爱一人，终一生，向亚隆与玛丽莲致敬！下一本观看《Sanam Bewafa》，期待《Sanam Bewafa》早日上架。
Fspire๑ · 评分 3.3/10
真说实话这书太无聊了🥱，剧情千篇一律，就是换地图换个不停。推荐大家看巜从前有座灵剑山》这才是真正的文字之美
李寅 · 评分 2.2/10
开始看时确实是一头雾水看不太懂，全篇硬撑着看完后在后面的解释之后渐渐有所顿悟，所以特此把这一小段挪到前面来，能够看到的书友可以先看看这段解释，可能读起来更舒畅些。 《Sanam Bewafa》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Saawan Kumar Tak破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Saawan Kumar Tak对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Sanam Bewafa可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Sanam Bewafa，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Saawan Kumar Tak从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Sanam Bewafa就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
染香 · 评分 2.1/10
我这个人，也有这种坏习惯，接触久了，就以为大家变朋友。太容易掏心掏肺地对人好，又期望有回报，期望人家也对你好，并且心眼小，爱计较，可哪有这么容易的事情呢，朋友哪里是这么随便的，大家都没有什么相互了解，怎么做朋友呢，聊天聊得多就算了解了吗，你怎知别人为了保护自己的隐私说了哪些模棱两可的话呢。如果你愿意多付出一点，那就不要太多计较，你明知道人受了他人太多的好，就容易觉得理所当然，就自然而然没有你期待的回报，那你有什么遗憾和伤心不都是自找的么。如果你不愿意白白对人好，觉得吃了亏，那就改改这个坏毛病，保持距离，不要莫名其妙地找朋友，不就完了。莫纠结，莫难过。人这一辈子，朋友二字，极其难得。雪中送炭，患难真情，若你曾有或正拥有，愿你珍惜。
FlySky · 评分 1.0/10
看的我都魔怔了，有没有像我一样的，一天里总是时不时看一下手机。看什么呢？当然是看更新没有。😳
蒋静渊 · 评分 6.5/10
“从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。”
立行天下 · 评分 9.8/10
总体给三星。书中描绘的Sanam Bewafa，难成一个完整的体系。五个等级的人各司其职，从胚胎开始就决定了一生的命运，没有爱而有任意的性，这些有一定的讽刺意味，只是体系性不强。主人公的出场以及结尾没有让我感受到本剧想要表达什么，书中大量莎士比亚的引用虽有助于行文的表达但难免有卖弄之嫌。同类型作品，1984更好。英剧黑镜也不错。
偶然 · 评分 3.3/10
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 一直很喜欢黄渤，他演绎的作品，虽然很多是一个小人物，但是，活脱脱得出彩绝伦。能将小人物演得淋漓尽致，才是最厉害的演员。 幽默风趣是一门学问，能运用好，生活真是妙不可言。
舒舒 · 评分 8.8/10
2001 · 纪录
1914 · 短片
1974 · 喜剧
1972 · 其他
2005 · 短片
2001 · 短片
1966 · 喜剧
许多故事太玄妙了，颠覆无神论者的认知啊！不过关于心灵成长与人生感悟的篇幅还是值得回味的，与东方佛学不谋而合，那为啥不多读读佛经啊。不明白乔布斯为啥爱看这部剧。
准备入夏的小焦 · 评分 3.3/10
何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！
玗 · 评分 3.2/10
择一事，爱一人，终一生，向亚隆与玛丽莲致敬！下一本观看《Sanam Bewafa》，期待《Sanam Bewafa》早日上架。
Fspire๑ · 评分 3.3/10
真说实话这书太无聊了🥱，剧情千篇一律，就是换地图换个不停。推荐大家看巜从前有座灵剑山》这才是真正的文字之美
李寅 · 评分 2.2/10
开始看时确实是一头雾水看不太懂，全篇硬撑着看完后在后面的解释之后渐渐有所顿悟，所以特此把这一小段挪到前面来，能够看到的书友可以先看看这段解释，可能读起来更舒畅些。 《Sanam Bewafa》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Saawan Kumar Tak破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Saawan Kumar Tak对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Sanam Bewafa可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Sanam Bewafa，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Saawan Kumar Tak从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Sanam Bewafa就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
染香 · 评分 2.1/10
我这个人，也有这种坏习惯，接触久了，就以为大家变朋友。太容易掏心掏肺地对人好，又期望有回报，期望人家也对你好，并且心眼小，爱计较，可哪有这么容易的事情呢，朋友哪里是这么随便的，大家都没有什么相互了解，怎么做朋友呢，聊天聊得多就算了解了吗，你怎知别人为了保护自己的隐私说了哪些模棱两可的话呢。如果你愿意多付出一点，那就不要太多计较，你明知道人受了他人太多的好，就容易觉得理所当然，就自然而然没有你期待的回报，那你有什么遗憾和伤心不都是自找的么。如果你不愿意白白对人好，觉得吃了亏，那就改改这个坏毛病，保持距离，不要莫名其妙地找朋友，不就完了。莫纠结，莫难过。人这一辈子，朋友二字，极其难得。雪中送炭，患难真情，若你曾有或正拥有，愿你珍惜。
FlySky · 评分 1.0/10
看的我都魔怔了，有没有像我一样的，一天里总是时不时看一下手机。看什么呢？当然是看更新没有。😳
蒋静渊 · 评分 6.5/10
“从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。”
立行天下 · 评分 9.8/10
总体给三星。书中描绘的Sanam Bewafa，难成一个完整的体系。五个等级的人各司其职，从胚胎开始就决定了一生的命运，没有爱而有任意的性，这些有一定的讽刺意味，只是体系性不强。主人公的出场以及结尾没有让我感受到本剧想要表达什么，书中大量莎士比亚的引用虽有助于行文的表达但难免有卖弄之嫌。同类型作品，1984更好。英剧黑镜也不错。
偶然 · 评分 3.3/10
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 一直很喜欢黄渤，他演绎的作品，虽然很多是一个小人物，但是，活脱脱得出彩绝伦。能将小人物演得淋漓尽致，才是最厉害的演员。 幽默风趣是一门学问，能运用好，生活真是妙不可言。
舒舒 · 评分 8.8/10