《Home Boy》，其他作品，菲律宾出品，2005年上映。
去年年末看完《Home Boy》就喜欢上了Matt Evans的书，这本写的是我们更加不熟悉的转场的生活。“生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐…”Matt Evans通过她出其不意的通感，闪烁跳跃的文字，带我们一起经过了不停的艰苦转场，热闹的拖依和节日，放牧，剪毛，擀毡，编织等生活细节，广袤无垠的牧场和更广袤无垠的牧民的精神世界。
海点 · 评分 7.7/10
这应该是我在微玫瑰影视上读过的最长的一部书，用了十二个小时。作为茅奖作品，这部书已经被大众认为是部好剧了，我就不赘述了，但读了梁大牙则不得不想到的就是另一部剧集里的人物：李云龙。 同样是虚构的人物却有着相似的人生轨迹，从目不识丁的小人物到威震一方的大将军，二十世纪的中国给每一个人的生命赋予了太多的不确定性，战争扭曲了正常世界中的生活、情感甚至是价值观，带来了太多悲欢离合的故事，让个人在时代的大潮中漂浮，留给自己几多感慨，留给后人一本故事！
老田头 · 评分 7.6/10
转自书友，我的总结能较好的表达我的收获于看法。 一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《Home Boy》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证
孟秋二四 · 评分 5.5/10
口口口口口口口口口Home Boy口口口凤凰口口口口口口口口口口口口口口口凤凰口口口口口口口口口口口口
Winnie.L · 评分 2.1/10
感触很深的一句话是万物皆可提前准备，万物皆需提前准备。之所以能显得游刃有余，是因为之前做过太多的准备。一切皆在积累。加油💪
亦 、乌 · 评分 5.4/10
一本剧写的好与不好很难一言蔽之。在我看来，一本剧能使读者产生积极向上的影响，或者触动读者心灵深处的某一个点，就算成功了。Matt Evans的《Home Boy》内容丰富，语言优美，触动了我内心深处的一个点。吴认为：作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多灵魂，才能真正地进入它。发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经成为他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。土耳其作家帕慕克曾用一本剧的篇幅，描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，“美景之美，在其忧伤”。如果杭州有“城市性格”，那么它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。与建康城的几兴几毁不同，杭州自从钱镠建城，历北宋、南宋，有整整350多年未遭战火蹂躏。长期的和平带来巅峰性的繁华。极盛之时，临安城的常住人口约124万，为全球最大的城市。当时正值欧洲的黑暗中世纪，最大的商业城市为地中海边的威尼斯，人口约10万。杭州还出了一位陈布雷，在国共两党中都受到尊重。他一生秉持文人气节，洁身自好，是真正的道德君子。尽管日日追随领袖，却从未动过以权谋私的念头，平日从不应酬社交，不入娱乐场所一步，日常饮食仅为蔬菜豆腐，据说有一个厨师擅自买了两斤甲鱼，被他认为“太浪费”，而被辞退，他见人必称“先生”或“兄”，彬彬有礼，谦恭有加，从来保持书生本色。 但杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。 这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。
MiSs.S · 评分 3.2/10
财富再分配的操作，特别像牛皮市里，企业喜欢向特定大股东搞定向增发，稀释全体股东，喂饱少数大股东。
水天衣 · 评分 7.7/10
民族的进步从来就不需要全民参与，万人中平均有一个能觉醒民族意识，那么中华民族都将充满无限可能。过去的历史无法改变，但会一直存在于在意的人的内心，给人更高的追求。心中存有遗憾，才会努力填补遗憾，脑海里有大师的背影，才能靠近大师。
J.莹🍭🍭 · 评分 5.4/10
从未读过《Home Boy》，现在知道了这部剧怎样是一本淫书，又怎样不是一本淫书 在此感谢编剧。年轻的时候听说此为淫书，省级以上干部人手一册（是否属实，未经考证）作为枕边书（为什么不是毛选？）心中甚是忿忿不平。几十年后才有了初步了解，是否买一本纸书放在枕边压惊，有待决断。
花将离 · 评分 1.1/10
Home Boy，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。
💤Jy · 评分 2.1/10
1994 · 惊悚
2017 · 纪录
2002 · 纪录
1964 · 喜剧
2003 · 其他
1991 · 其他
1997 · 其他
2009 · 歌舞
去年年末看完《Home Boy》就喜欢上了Matt Evans的书，这本写的是我们更加不熟悉的转场的生活。“生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐…”Matt Evans通过她出其不意的通感，闪烁跳跃的文字，带我们一起经过了不停的艰苦转场，热闹的拖依和节日，放牧，剪毛，擀毡，编织等生活细节，广袤无垠的牧场和更广袤无垠的牧民的精神世界。
海点 · 评分 7.7/10
这应该是我在微玫瑰影视上读过的最长的一部书，用了十二个小时。作为茅奖作品，这部书已经被大众认为是部好剧了，我就不赘述了，但读了梁大牙则不得不想到的就是另一部剧集里的人物：李云龙。 同样是虚构的人物却有着相似的人生轨迹，从目不识丁的小人物到威震一方的大将军，二十世纪的中国给每一个人的生命赋予了太多的不确定性，战争扭曲了正常世界中的生活、情感甚至是价值观，带来了太多悲欢离合的故事，让个人在时代的大潮中漂浮，留给自己几多感慨，留给后人一本故事！
老田头 · 评分 7.6/10
转自书友，我的总结能较好的表达我的收获于看法。 一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《Home Boy》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证
孟秋二四 · 评分 5.5/10
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Winnie.L · 评分 2.1/10
感触很深的一句话是万物皆可提前准备，万物皆需提前准备。之所以能显得游刃有余，是因为之前做过太多的准备。一切皆在积累。加油💪
亦 、乌 · 评分 5.4/10
一本剧写的好与不好很难一言蔽之。在我看来，一本剧能使读者产生积极向上的影响，或者触动读者心灵深处的某一个点，就算成功了。Matt Evans的《Home Boy》内容丰富，语言优美，触动了我内心深处的一个点。吴认为：作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多灵魂，才能真正地进入它。发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经成为他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。土耳其作家帕慕克曾用一本剧的篇幅，描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，“美景之美，在其忧伤”。如果杭州有“城市性格”，那么它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。与建康城的几兴几毁不同，杭州自从钱镠建城，历北宋、南宋，有整整350多年未遭战火蹂躏。长期的和平带来巅峰性的繁华。极盛之时，临安城的常住人口约124万，为全球最大的城市。当时正值欧洲的黑暗中世纪，最大的商业城市为地中海边的威尼斯，人口约10万。杭州还出了一位陈布雷，在国共两党中都受到尊重。他一生秉持文人气节，洁身自好，是真正的道德君子。尽管日日追随领袖，却从未动过以权谋私的念头，平日从不应酬社交，不入娱乐场所一步，日常饮食仅为蔬菜豆腐，据说有一个厨师擅自买了两斤甲鱼，被他认为“太浪费”，而被辞退，他见人必称“先生”或“兄”，彬彬有礼，谦恭有加，从来保持书生本色。 但杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。 这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。
MiSs.S · 评分 3.2/10
财富再分配的操作，特别像牛皮市里，企业喜欢向特定大股东搞定向增发，稀释全体股东，喂饱少数大股东。
水天衣 · 评分 7.7/10
民族的进步从来就不需要全民参与，万人中平均有一个能觉醒民族意识，那么中华民族都将充满无限可能。过去的历史无法改变，但会一直存在于在意的人的内心，给人更高的追求。心中存有遗憾，才会努力填补遗憾，脑海里有大师的背影，才能靠近大师。
J.莹🍭🍭 · 评分 5.4/10
从未读过《Home Boy》，现在知道了这部剧怎样是一本淫书，又怎样不是一本淫书 在此感谢编剧。年轻的时候听说此为淫书，省级以上干部人手一册（是否属实，未经考证）作为枕边书（为什么不是毛选？）心中甚是忿忿不平。几十年后才有了初步了解，是否买一本纸书放在枕边压惊，有待决断。
花将离 · 评分 1.1/10
Home Boy，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。
💤Jy · 评分 2.1/10