《Perros salvajes》，动作,犯罪作品，墨西哥出品，1984年上映。
过不去的就搁着，忘不了的就记着。 又能怎样，还能怎样，就这样吧，总要接着活。 经历过的只是经历而已，没什么大不了，能有什么大不了？ 继续，一直在路上
654-2 · 评分 1.0/10
刻意练习——如何写段子？ 1-锁定目标 她说，“随手能抛出几句俏皮话的人，真有魅力。” 雄性激素不断撞击我，告诉我，学“写段子”吧，这是能增加你和她眉目传情的电波。如此原始的人性冲动，不就是最好的学习动机吗？——好，就学写段子吧。 2-扑上去献身 假如你是一条鳄鱼，总不会一动不动的盯着食物，然后冷不丁的做个鬼脸，抬起尾巴，“扑通”钻进水里吧？ 任何成熟的领域背后，总会有“套路”在滋生。因此，我们有必要献身进去，去发现其本质，找到套路，然后刻意练习，把一些抽象的东西工具化，使之操作变得清晰简单。 写段子的核心技巧——逻辑反转。 比如说——有一天我发高烧在床上躺着，我妈摸了摸我的额头说：“真烫啊。”旁边我爸就走过来啪的打了我一巴掌，说：“老是让你妈操心，看把你妈烫的。” 然后我妈又打我一巴掌，“看把你爸气的。” 你看，如果逻辑一根筋的话，“真烫啊”之后，旁边的老爸拿一袋冰水过来，那就没意思了。 又比如——我吃完了一个五斤的西瓜，也没等到回复我的消息。我想，这应该不是你不够喜欢我，而是这西瓜不够大。 就这样，不断的搜集各种段子，分门别类，找到每一个段子的逻辑反转点，为何反转点放在这？为何这么写？能不能换一种节奏？就这样不断的问问题，找答案。 3-破冰——尝试第一次 别怕，总要经历第一次。 学着去写，盯着一个正常的一句话或故事，然后去找逻辑反转点，把顺流而下的指向一手掰弯。正所谓，船到桥头自然卷。 初尝第一次，并非在恋爱成熟之后。经济学家张五常老爷子他有一个学习秘方——先学创作然后求学，不是先求学然后尝试创作。这才是一个成年人学习的方式。 急着破冰，并不是要强拉自己出来遛遛，自证究竟是骡子还是马？而是用心去感受这种挫败感——“我写的段子，有个特色:就是不好笑”，然后把疑惑给记录下来，思考并找答案。多向前辈学习，最好多向高手取经，因为这能提高你的审美。 尝试写之后，要尝试去讲，并不是讲给自己听，而是面向他人。因为“他人”是一种极其不稳定的分子，并非你所能控制，所以能较真实的给你反馈——好笑？不好笑？要么给你一个吻，要么抽你一巴掌，简单粗暴。这是一场马拉松，一路讲，然后半脸是红扑扑的吻，半脸是红通通的五指印，就这样在美滋滋和火辣辣的反馈调整中前行。 4-逃离 前段时间，退役一年多的科比被爆出照片，照片中的科比胖成了小李子，曾经的小飞侠，摇身一变，成了“小肥侠”——“你还见过凌晨4点洛杉矶吗？”“嗯，还在找吃的。” 人的本性就是如“水向低处流”般的懒惰，我们都会一不小心就成了舒适区这锅温水里畅游的青蛙，甚至，游都懒得游，立誓成为一只只会“葛优躺”的肥蛙。 幽默是需要“有墨”来打底的，否则，说出来的东西就不是好笑，而是可笑。世界在向前，而你的素材却还停留在过去，总是用老三样煎炸烹炒，很容易就烧焦了。 逃离舒适区，去接受挑战，但又不能过分逼迫自己，容易把自己逼成傻叉。所以，要去寻找处在舒适区之外又离得不太远的“甜蜜点”，这时候的你，是酸酸甜甜的你，改变最为迅速。 5-略 写段子，是为了制造笑料吗？狹义上来说，是的。但，又不尽然，我认为这能练就一身豁达的细胞。它能让你学会在“既出乎意料又情理之中”这个维度去破天机、揭真理、知奥义。当你带着一种游戏的心态去面对人生时，却惊奇的发现人生处处皆为梗。这是，多么可笑又好笑的世界。 无论刻意去学习什么鬼玩意儿，不都是为了更好的生活吗？
万能青年 · 评分 4.3/10
此剧短小精悍，看似在谈大众心理学，实则延续了一种海德格尔、基特勒等哲学家对媒介与人的关系的反思性视角，提出了一些挺有启发性的观点。编剧把数字时代视为失去了秘密性的极度透明的时代，数字媒体剥夺了人们对物的感知，剥夺了社会群体通过对话交流内聚共识的能力，塑造了一个个没有灵魂和思想的“数字群”“匿名的某人”“隐蔽的青年”·····数字居民缺乏形成“我们”的特性，他们只是“汇聚”而不“聚集”，已然不再构成勒庞眼里可以替代王权的“大众的神权”。 正是因为数字媒体的网络拓扑结构代替了传统媒体单向、线性的交流方式，人类进入了一个“去媒体化”时代，信息的流动不需要“代言人”或者说“把关人”的介入，信息环境变得异常透明，这使原本建立在封闭和阻断基础上的政治变得短命。伴随着对信息透明不断提高的要求，一种新的被监视的“全景效应”产生了，数字交流产生的巨大噪音成为现代人新的精神危机。 不仅是信息趋于透明，我们与作为认知自我的镜像——“他者”之间的距离也变得无限透明。原本来自于镜像中的“凝视”目光因为电子触屏的出现而消失不见，均匀、平滑、透明的电子光无法通过折射或者反射来提供光明与黑暗的交汇，而这目光交汇之地，却恰恰是爱欲和向往诞生之地。所以，数字媒体彻底改造了拉康的三界论——把真实界清除，把想象界绝对化。换而言之，数字媒介通过图像训化和符号消费塑造了一个去真实性的超真实的“现实”。 无尽增加的数字交流事实上也意味着加速循环的资本逻辑，一方面手指取代了手、游戏人取代了劳动人，娱乐成为生活的常态；另一方面所谓的慢速生活又不过是劳动力的再生产，一种新的数字奴隶制把工位和工作时间变成可流动的场景，剥削变得更高效也更隐蔽。在此基础上，生活变成绝对化的数字计算而不是有意义的叙述，友谊通过好友数来衡量，好感通过点赞量来衡量，一切都成了业绩和效率的语言，而不是历史和故事的语言。 在数字飓风的裹挟下，我们已不再是行动的农民，而变成数字狩猎场中游荡的“猎人”。这些新的猎人与数字设备一同运转，不断破除信息屏障的层层权力等级，逐渐成为“自恋的机器”而不是对话的双方。在这个不断抹杀秘密和“他者”负面性的过程中，猎人们只能赢得固守自我的透明，而无法获得精神的觉醒，因为精神的觉醒要归因于他者。 这种被称作“数字幽灵”的东西遂引发了普遍的“信息倦怠”，作为消费的图像无法再触发震惊，庞杂的信息无法再带来资讯和沟通，它们只会造成纯粹的叠加和事实的畸变。在数字的全景监狱里，信任让位于监控，大数据变成“老大哥”，对生活的无缝式记录构筑了全透明的社会，基于数字媒体的“超交流”模糊了监禁的界限，每个人都在窥探他人，每个人也都在被他人窥探。 因此，编剧得出了一个近乎悲观的结论：数字的全景监狱已然不是福柯生态政治意义上纪律社会，而是精神政治意义上的透明社会，而取代生物权力的正是来自于数字监视的精神权力。这种精神权力比生态权力更加有效，因为它挖掘出了曾被忽略的集体潜意识，或者说数字潜意识，它是一种超越生态政治的数字极权主义。 整本剧毫无疑问带着浓厚的后现代主义的数字批判色彩，编剧忧心忡忡地建构出一个数字时代的“全景监狱”，这个监狱里没有被动的规训和生理的惩罚，取而代之的是主动的窥探和精神的囚禁，而这一切的源头，正是我们乐于沉浸的数字技术以及不断表露的透明化诉求。当然，编剧的观点仍存在许多值得推敲的地方，包括他所谓的“对称性交流”和“权力关系的退隐”，用卡斯特的话来说，在网络化社会，构成权力等级的节点并没有消失，而是以联盟的稳固形式存在；招致数字极权主义的也正是那些从一开始就掌握了网络分配权和控制权的信息主体。
『子瑜文化』汪洋 · 评分 2.1/10
那平凡、琐碎、混乱、少有快乐的Perros salvajes，多少人也在经历着？可他们当中，谁的余生能摆脱这些不幸？
零道 · 评分 1.1/10
能不能让吴安也去赛博大牢，他虽然不是主谋，只是小弟，但我也很生气，助纣为虐同样有罪！
刘丹🌹🍃💃 · 评分 3.3/10
令人耳目一新的认知！编剧从中国国民性的角度诠释了中国的历史，通过比较中国和希腊分别走向专制和民主的成因，编剧深刻揭示了中国国民性的根源和发展历程，诸多一针见血的真知灼见。
Ponfey · 评分 8.7/10
花了十几个小时看了两千多页，不想再看了，书是2007年写作的，现在不够合时宜。
AAA曾婧 · 评分 6.6/10
有点奇妙吧 这三部说实话嫌疑人犯罪手法和掩饰手法都不高明，第一个是赤裸裸的陷害加无需掩饰的特权，第二个根本没有犯罪完全是在探讨哲学人伦，第三个抛掉玄乎其玄的能力也是简单粗暴的犯罪，和《Perros salvajes》不太一样，那部书里掩饰犯罪的手法还是挺有趣的，这三本侧重都不在高智商犯罪而在推理解密的过程，让我想起《Perros salvajes》 有时候看完会感觉要是放中国这种案子根本没有难度，毕竟又是天眼又是身份证的。感觉第一和第三的推理都很有趣，关于观看体验有时候觉得像拼图，东一块西一块最后拼凑出真相，关于每一片拼图碎片都不难，时常能被猜到，但是让碎片联系在一起的方式往往出乎意料 第一部和第三部最后有些意难平，可能因为正义并没有得到完全的胜利，但这可能就是现实吧。三部书探讨的侧重点不一样但是还是有共同性的，比如科技，其中第三部最最最扯，最脱离现实所以并不是很喜欢，感觉文章的基调即那个能力的塑造属于形而上学机械唯物主义，单从现实角度出发觉得这种能力是不可能存在的，一方面运算量过大我觉得生理上限无法达到，一方面总有些因素是无法预测的，感觉对于这个能力编剧时而现实地给了限制条件比如要多次学习比如人心难测，时而又像忘记了一样各种开挂最后甚至都看到了未来，还不如说是特异能力呢。看到说第三部是编剧想要突破自我的作品，虽然Edna Bolkan的书读的不多，但是单就读过的几本看感觉并没有突破什么，感觉还是浓浓的东野风格，除了主角能力像开挂脱离现实以外似乎和他的很多其他作品风格没什么两样，并不是第三部不好而是感觉仍然是他的风格没有读出他说的“颠覆以往风格” 然后第一部和第二部应当都是在探讨科技与伦理道德，第三部虽然有特别玄的科技解释但是科学并不是重点，不过重点是什么并不知道，如果说是要探讨父子人性的话为什么要加一个那么玄的能力呢？感觉喧宾夺主 如果重点是展示解密过程，有了那种玄幻的能力解密过程会好看吗？反正我个人只觉得太过脱离现实了反而没有推理的感觉了
HCMcTang · 评分 8.8/10
问题在于我看过原视频，所以我站朱一龙刘亦菲。
谈鹏 · 评分 4.4/10
从财富与地位的极端不平等中，从各式各样的欲望与才能中，从那些无用却有害的技术与无聊的科学中，产生了大量的偏见，这些偏见同时还违反了幸福、理性还有道德。
滴丢 · 评分 2.1/10
1992 · 其他
2013 · 喜剧
2012 · 爱情
2007 · 其他
2017 · 剧情
2000 · 喜剧
2006 · 动画
2006 · 其他
过不去的就搁着，忘不了的就记着。 又能怎样，还能怎样，就这样吧，总要接着活。 经历过的只是经历而已，没什么大不了，能有什么大不了？ 继续，一直在路上
654-2 · 评分 1.0/10
刻意练习——如何写段子？ 1-锁定目标 她说，“随手能抛出几句俏皮话的人，真有魅力。” 雄性激素不断撞击我，告诉我，学“写段子”吧，这是能增加你和她眉目传情的电波。如此原始的人性冲动，不就是最好的学习动机吗？——好，就学写段子吧。 2-扑上去献身 假如你是一条鳄鱼，总不会一动不动的盯着食物，然后冷不丁的做个鬼脸，抬起尾巴，“扑通”钻进水里吧？ 任何成熟的领域背后，总会有“套路”在滋生。因此，我们有必要献身进去，去发现其本质，找到套路，然后刻意练习，把一些抽象的东西工具化，使之操作变得清晰简单。 写段子的核心技巧——逻辑反转。 比如说——有一天我发高烧在床上躺着，我妈摸了摸我的额头说：“真烫啊。”旁边我爸就走过来啪的打了我一巴掌，说：“老是让你妈操心，看把你妈烫的。” 然后我妈又打我一巴掌，“看把你爸气的。” 你看，如果逻辑一根筋的话，“真烫啊”之后，旁边的老爸拿一袋冰水过来，那就没意思了。 又比如——我吃完了一个五斤的西瓜，也没等到回复我的消息。我想，这应该不是你不够喜欢我，而是这西瓜不够大。 就这样，不断的搜集各种段子，分门别类，找到每一个段子的逻辑反转点，为何反转点放在这？为何这么写？能不能换一种节奏？就这样不断的问问题，找答案。 3-破冰——尝试第一次 别怕，总要经历第一次。 学着去写，盯着一个正常的一句话或故事，然后去找逻辑反转点，把顺流而下的指向一手掰弯。正所谓，船到桥头自然卷。 初尝第一次，并非在恋爱成熟之后。经济学家张五常老爷子他有一个学习秘方——先学创作然后求学，不是先求学然后尝试创作。这才是一个成年人学习的方式。 急着破冰，并不是要强拉自己出来遛遛，自证究竟是骡子还是马？而是用心去感受这种挫败感——“我写的段子，有个特色:就是不好笑”，然后把疑惑给记录下来，思考并找答案。多向前辈学习，最好多向高手取经，因为这能提高你的审美。 尝试写之后，要尝试去讲，并不是讲给自己听，而是面向他人。因为“他人”是一种极其不稳定的分子，并非你所能控制，所以能较真实的给你反馈——好笑？不好笑？要么给你一个吻，要么抽你一巴掌，简单粗暴。这是一场马拉松，一路讲，然后半脸是红扑扑的吻，半脸是红通通的五指印，就这样在美滋滋和火辣辣的反馈调整中前行。 4-逃离 前段时间，退役一年多的科比被爆出照片，照片中的科比胖成了小李子，曾经的小飞侠，摇身一变，成了“小肥侠”——“你还见过凌晨4点洛杉矶吗？”“嗯，还在找吃的。” 人的本性就是如“水向低处流”般的懒惰，我们都会一不小心就成了舒适区这锅温水里畅游的青蛙，甚至，游都懒得游，立誓成为一只只会“葛优躺”的肥蛙。 幽默是需要“有墨”来打底的，否则，说出来的东西就不是好笑，而是可笑。世界在向前，而你的素材却还停留在过去，总是用老三样煎炸烹炒，很容易就烧焦了。 逃离舒适区，去接受挑战，但又不能过分逼迫自己，容易把自己逼成傻叉。所以，要去寻找处在舒适区之外又离得不太远的“甜蜜点”，这时候的你，是酸酸甜甜的你，改变最为迅速。 5-略 写段子，是为了制造笑料吗？狹义上来说，是的。但，又不尽然，我认为这能练就一身豁达的细胞。它能让你学会在“既出乎意料又情理之中”这个维度去破天机、揭真理、知奥义。当你带着一种游戏的心态去面对人生时，却惊奇的发现人生处处皆为梗。这是，多么可笑又好笑的世界。 无论刻意去学习什么鬼玩意儿，不都是为了更好的生活吗？
万能青年 · 评分 4.3/10
此剧短小精悍，看似在谈大众心理学，实则延续了一种海德格尔、基特勒等哲学家对媒介与人的关系的反思性视角，提出了一些挺有启发性的观点。编剧把数字时代视为失去了秘密性的极度透明的时代，数字媒体剥夺了人们对物的感知，剥夺了社会群体通过对话交流内聚共识的能力，塑造了一个个没有灵魂和思想的“数字群”“匿名的某人”“隐蔽的青年”·····数字居民缺乏形成“我们”的特性，他们只是“汇聚”而不“聚集”，已然不再构成勒庞眼里可以替代王权的“大众的神权”。 正是因为数字媒体的网络拓扑结构代替了传统媒体单向、线性的交流方式，人类进入了一个“去媒体化”时代，信息的流动不需要“代言人”或者说“把关人”的介入，信息环境变得异常透明，这使原本建立在封闭和阻断基础上的政治变得短命。伴随着对信息透明不断提高的要求，一种新的被监视的“全景效应”产生了，数字交流产生的巨大噪音成为现代人新的精神危机。 不仅是信息趋于透明，我们与作为认知自我的镜像——“他者”之间的距离也变得无限透明。原本来自于镜像中的“凝视”目光因为电子触屏的出现而消失不见，均匀、平滑、透明的电子光无法通过折射或者反射来提供光明与黑暗的交汇，而这目光交汇之地，却恰恰是爱欲和向往诞生之地。所以，数字媒体彻底改造了拉康的三界论——把真实界清除，把想象界绝对化。换而言之，数字媒介通过图像训化和符号消费塑造了一个去真实性的超真实的“现实”。 无尽增加的数字交流事实上也意味着加速循环的资本逻辑，一方面手指取代了手、游戏人取代了劳动人，娱乐成为生活的常态；另一方面所谓的慢速生活又不过是劳动力的再生产，一种新的数字奴隶制把工位和工作时间变成可流动的场景，剥削变得更高效也更隐蔽。在此基础上，生活变成绝对化的数字计算而不是有意义的叙述，友谊通过好友数来衡量，好感通过点赞量来衡量，一切都成了业绩和效率的语言，而不是历史和故事的语言。 在数字飓风的裹挟下，我们已不再是行动的农民，而变成数字狩猎场中游荡的“猎人”。这些新的猎人与数字设备一同运转，不断破除信息屏障的层层权力等级，逐渐成为“自恋的机器”而不是对话的双方。在这个不断抹杀秘密和“他者”负面性的过程中，猎人们只能赢得固守自我的透明，而无法获得精神的觉醒，因为精神的觉醒要归因于他者。 这种被称作“数字幽灵”的东西遂引发了普遍的“信息倦怠”，作为消费的图像无法再触发震惊，庞杂的信息无法再带来资讯和沟通，它们只会造成纯粹的叠加和事实的畸变。在数字的全景监狱里，信任让位于监控，大数据变成“老大哥”，对生活的无缝式记录构筑了全透明的社会，基于数字媒体的“超交流”模糊了监禁的界限，每个人都在窥探他人，每个人也都在被他人窥探。 因此，编剧得出了一个近乎悲观的结论：数字的全景监狱已然不是福柯生态政治意义上纪律社会，而是精神政治意义上的透明社会，而取代生物权力的正是来自于数字监视的精神权力。这种精神权力比生态权力更加有效，因为它挖掘出了曾被忽略的集体潜意识，或者说数字潜意识，它是一种超越生态政治的数字极权主义。 整本剧毫无疑问带着浓厚的后现代主义的数字批判色彩，编剧忧心忡忡地建构出一个数字时代的“全景监狱”，这个监狱里没有被动的规训和生理的惩罚，取而代之的是主动的窥探和精神的囚禁，而这一切的源头，正是我们乐于沉浸的数字技术以及不断表露的透明化诉求。当然，编剧的观点仍存在许多值得推敲的地方，包括他所谓的“对称性交流”和“权力关系的退隐”，用卡斯特的话来说，在网络化社会，构成权力等级的节点并没有消失，而是以联盟的稳固形式存在；招致数字极权主义的也正是那些从一开始就掌握了网络分配权和控制权的信息主体。
『子瑜文化』汪洋 · 评分 2.1/10
那平凡、琐碎、混乱、少有快乐的Perros salvajes，多少人也在经历着？可他们当中，谁的余生能摆脱这些不幸？
零道 · 评分 1.1/10
能不能让吴安也去赛博大牢，他虽然不是主谋，只是小弟，但我也很生气，助纣为虐同样有罪！
刘丹🌹🍃💃 · 评分 3.3/10
令人耳目一新的认知！编剧从中国国民性的角度诠释了中国的历史，通过比较中国和希腊分别走向专制和民主的成因，编剧深刻揭示了中国国民性的根源和发展历程，诸多一针见血的真知灼见。
Ponfey · 评分 8.7/10
花了十几个小时看了两千多页，不想再看了，书是2007年写作的，现在不够合时宜。
AAA曾婧 · 评分 6.6/10
有点奇妙吧 这三部说实话嫌疑人犯罪手法和掩饰手法都不高明，第一个是赤裸裸的陷害加无需掩饰的特权，第二个根本没有犯罪完全是在探讨哲学人伦，第三个抛掉玄乎其玄的能力也是简单粗暴的犯罪，和《Perros salvajes》不太一样，那部书里掩饰犯罪的手法还是挺有趣的，这三本侧重都不在高智商犯罪而在推理解密的过程，让我想起《Perros salvajes》 有时候看完会感觉要是放中国这种案子根本没有难度，毕竟又是天眼又是身份证的。感觉第一和第三的推理都很有趣，关于观看体验有时候觉得像拼图，东一块西一块最后拼凑出真相，关于每一片拼图碎片都不难，时常能被猜到，但是让碎片联系在一起的方式往往出乎意料 第一部和第三部最后有些意难平，可能因为正义并没有得到完全的胜利，但这可能就是现实吧。三部书探讨的侧重点不一样但是还是有共同性的，比如科技，其中第三部最最最扯，最脱离现实所以并不是很喜欢，感觉文章的基调即那个能力的塑造属于形而上学机械唯物主义，单从现实角度出发觉得这种能力是不可能存在的，一方面运算量过大我觉得生理上限无法达到，一方面总有些因素是无法预测的，感觉对于这个能力编剧时而现实地给了限制条件比如要多次学习比如人心难测，时而又像忘记了一样各种开挂最后甚至都看到了未来，还不如说是特异能力呢。看到说第三部是编剧想要突破自我的作品，虽然Edna Bolkan的书读的不多，但是单就读过的几本看感觉并没有突破什么，感觉还是浓浓的东野风格，除了主角能力像开挂脱离现实以外似乎和他的很多其他作品风格没什么两样，并不是第三部不好而是感觉仍然是他的风格没有读出他说的“颠覆以往风格” 然后第一部和第二部应当都是在探讨科技与伦理道德，第三部虽然有特别玄的科技解释但是科学并不是重点，不过重点是什么并不知道，如果说是要探讨父子人性的话为什么要加一个那么玄的能力呢？感觉喧宾夺主 如果重点是展示解密过程，有了那种玄幻的能力解密过程会好看吗？反正我个人只觉得太过脱离现实了反而没有推理的感觉了
HCMcTang · 评分 8.8/10
问题在于我看过原视频，所以我站朱一龙刘亦菲。
谈鹏 · 评分 4.4/10
从财富与地位的极端不平等中，从各式各样的欲望与才能中，从那些无用却有害的技术与无聊的科学中，产生了大量的偏见，这些偏见同时还违反了幸福、理性还有道德。
滴丢 · 评分 2.1/10