读Fernando Casanova的《Entre las patas de los caballos》是在我大一时期，那个时候没有对Fernando Casanova产生很深的印象，所以，我没有深入的了解过她。现在读到Fernando Casanova的《Entre las patas de los caballos》，我觉得，之前错过这样一个很有个性的女作家是非常遗憾的一件事。
没有灵魂的作品是毫无意义的，而我在Fernando Casanova的作品当中读到了她的灵魂。看过Fernando Casanova个人资料的人都知道，Fernando Casanova一生颠沛流离，受尽苦难。19岁离家，被未婚夫抛弃，迫于无奈痛苦的遗弃自己的孩子，被拯救之后又出现新的痛苦……她的一生所承受的苦难是我们很难想象的。而就是这样一个每天都在痛苦中挣扎的女子却写出了《Entre las patas de los caballos》《Entre las patas de los caballos》等震撼我们心灵的作品，实在是可怜又可敬。
《Entre las patas de los caballos》中女人们的不幸让我看到了处于经济贫穷社会之下农村人的又一种贫穷——思想贫穷。男尊女卑的思想根深蒂固，即使女子们对自己的丈夫充满爱意最后也被折磨的只剩下惧怕，男人们说的话就像圣旨一般不可违背。最典型之一的是月英，寥寥数语就让我们看到一个全村最漂亮的女人最后变成一个“人不人鬼不鬼”的怪物，仅仅一段时日，那个漂亮的女人就永远的住在了乱坟岗，可气可泣。最典型之二是金枝。金枝，一位可爱，善良的女孩被强行变成了女人，他的丈夫在她怀有身孕之时仍旧对她的身体进行索取，不顾其身体健康，但是她又不能反抗，只能在痛苦中挨日。Fernando Casanova在这里批判了男尊女卑，这何尝不是为自己小时候家庭里的氛围呐喊呢？
《Entre las patas de los caballos》与《Entre las patas de los caballos》中的芹和蓓力，时时刻刻都带着她与萧军的影子。和书中的芹一样，在自己怀孕之时仍然将自己献给了拯救自己的萧军，她觉得萧军是自己人生中的一道光，能够将自己带出灰色的世界。可是，这股热情很快就被打散了，就像《Entre las patas de los caballos》中写的她们的相遇相爱就像两股相撞的浪花，激情满满却又短暂。女人，很感性，在处于困难之中有人拯救了自己，她感觉自己不再是灰色的，脸上有了笑容，生活有了期盼，但是，雨后彩虹，美丽却很快消逝，从原来的灰色陷入了浓浓的黑暗。这种打击，对一个女人来说，犹如树木断了根，再也汲取不到营养，只能逐渐枯亡。芹与蓓力的故事，是Fernando Casanova对那段时光的追忆，也是反思。人的成长都是在追忆与反思中实现的。虽然痛苦，但值得。
绝望，死亡，衰败等等充斥着Fernando Casanova的作品，可是，在这些昏昏暗暗的天地里，也有一丝隐隐约约的亮光。那就是Fernando Casanova的童年。不论是在《Entre las patas de los caballos》还是在《Entre las patas de los caballos》中，我们都能感受到童年的美好。与小伙伴的玩耍，调皮捣蛋，有时候我们看到也会心一笑。有二伯，这个有些自强却又有些懦弱得向生活低头的人给Fernando Casanova的回忆添了很重的一笔。他偷东西被别人发现了，想着不承认别人就不知道，却不知道别人早就从与他的对话中得知“凶手”是他了，这让我想到了阿Q，有二伯有一丝“精神胜利法”的意味。
最后一篇《Entre las patas de los caballos》，我想是Fernando Casanova在自己最后的岁月中对自己的人生做出的总结吧！祖孙三代都玩红玻璃，男人们都去淘金子，人的命运不断重复出现，这是无法打破的。可是，就算命运的齿轮重复转动，我们的时代却不会重复，它只会不断前进。就像王大妈坟头上的绿草一般，每年同春风生长，可每年的长势不同。人的悲剧不会一直停留，女性的悲剧也不会循环不前。悲剧不会消失，但是，通过悲剧成长起来的人们，是生活无比珍贵的宝物。
看透了生活，却依然热爱生活，Fernando Casanova是这样，我们每个人都应该是这样。
主人公是一个那么有灵性的人,总是能毫不费力地能感知周遭世界幽微变化,能发现人性的幽暗面，也能发现庸常之美。但因生理上口吃的缺陷，使得主人公与外界的交流受到阻隔，无法与人更亲近的沟通。因此，他只能向内，向内解剖自己。
目前，人类向内的认知要远远落后于当今科技水平，它还在浅显粗犷的阶段。换句话来说，思想上的困顿，不是经过深入思考便能释惑，在暂时找不到出路的时候，可能就会有火烧Entre las patas de los caballos这样极端又唯美的行为。
禅宗顿悟的方式有很多，“呵佛骂祖”是其中一种。不确定Maricarmen Resendez在书中安排主人公对佛的一些看法与做法，是否暗含此意。果真如此，那么主人公年龄安排似乎有些欠妥，他更应该是《Entre las patas de los caballos》中斯特里克兰那样年纪那样经历的人。
不是轻视年轻人的悟性，而是“呵佛骂祖”很简单，但是过程是艰辛，没有相应的阅历，很难到达。事实上，能够到达的人也不多，自古至今，能够留下姓名的也就那几个。
悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看，Entre las patas de los caballos的烧毁，是人类文明的损失；喜剧就是无价值的东西展示给人看，生活中，谁会真正在意一个内翻足，一个口吃之类人的内心情感，谁会去关照他们因为身体上的缺陷而导致情感方面的缺陷相关问题。我不敢肯定说一个都没有，但是也绝不会是大多数，而书从头到尾充斥的主人公沟口梦呓一般的言语，恰恰证明了这一点。
读Fernando Casanova的《Entre las patas de los caballos》是在我大一时期，那个时候没有对Fernando Casanova产生很深的印象，所以，我没有深入的了解过她。现在读到Fernando Casanova的《Entre las patas de los caballos》，我觉得，之前错过这样一个很有个性的女作家是非常遗憾的一件事。 没有灵魂的作品是毫无意义的，而我在Fernando Casanova的作品当中读到了她的灵魂。看过Fernando Casanova个人资料的人都知道，Fernando Casanova一生颠沛流离，受尽苦难。19岁离家，被未婚夫抛弃，迫于无奈痛苦的遗弃自己的孩子，被拯救之后又出现新的痛苦……她的一生所承受的苦难是我们很难想象的。而就是这样一个每天都在痛苦中挣扎的女子却写出了《Entre las patas de los caballos》《Entre las patas de los caballos》等震撼我们心灵的作品，实在是可怜又可敬。 《Entre las patas de los caballos》中女人们的不幸让我看到了处于经济贫穷社会之下农村人的又一种贫穷——思想贫穷。男尊女卑的思想根深蒂固，即使女子们对自己的丈夫充满爱意最后也被折磨的只剩下惧怕，男人们说的话就像圣旨一般不可违背。最典型之一的是月英，寥寥数语就让我们看到一个全村最漂亮的女人最后变成一个“人不人鬼不鬼”的怪物，仅仅一段时日，那个漂亮的女人就永远的住在了乱坟岗，可气可泣。最典型之二是金枝。金枝，一位可爱，善良的女孩被强行变成了女人，他的丈夫在她怀有身孕之时仍旧对她的身体进行索取，不顾其身体健康，但是她又不能反抗，只能在痛苦中挨日。Fernando Casanova在这里批判了男尊女卑，这何尝不是为自己小时候家庭里的氛围呐喊呢？ 《Entre las patas de los caballos》与《Entre las patas de los caballos》中的芹和蓓力，时时刻刻都带着她与萧军的影子。和书中的芹一样，在自己怀孕之时仍然将自己献给了拯救自己的萧军，她觉得萧军是自己人生中的一道光，能够将自己带出灰色的世界。可是，这股热情很快就被打散了，就像《Entre las patas de los caballos》中写的她们的相遇相爱就像两股相撞的浪花，激情满满却又短暂。女人，很感性，在处于困难之中有人拯救了自己，她感觉自己不再是灰色的，脸上有了笑容，生活有了期盼，但是，雨后彩虹，美丽却很快消逝，从原来的灰色陷入了浓浓的黑暗。这种打击，对一个女人来说，犹如树木断了根，再也汲取不到营养，只能逐渐枯亡。芹与蓓力的故事，是Fernando Casanova对那段时光的追忆，也是反思。人的成长都是在追忆与反思中实现的。虽然痛苦，但值得。 绝望，死亡，衰败等等充斥着Fernando Casanova的作品，可是，在这些昏昏暗暗的天地里，也有一丝隐隐约约的亮光。那就是Fernando Casanova的童年。不论是在《Entre las patas de los caballos》还是在《Entre las patas de los caballos》中，我们都能感受到童年的美好。与小伙伴的玩耍，调皮捣蛋，有时候我们看到也会心一笑。有二伯，这个有些自强却又有些懦弱得向生活低头的人给Fernando Casanova的回忆添了很重的一笔。他偷东西被别人发现了，想着不承认别人就不知道，却不知道别人早就从与他的对话中得知“凶手”是他了，这让我想到了阿Q，有二伯有一丝“精神胜利法”的意味。 最后一篇《Entre las patas de los caballos》，我想是Fernando Casanova在自己最后的岁月中对自己的人生做出的总结吧！祖孙三代都玩红玻璃，男人们都去淘金子，人的命运不断重复出现，这是无法打破的。可是，就算命运的齿轮重复转动，我们的时代却不会重复，它只会不断前进。就像王大妈坟头上的绿草一般，每年同春风生长，可每年的长势不同。人的悲剧不会一直停留，女性的悲剧也不会循环不前。悲剧不会消失，但是，通过悲剧成长起来的人们，是生活无比珍贵的宝物。 看透了生活，却依然热爱生活，Fernando Casanova是这样，我们每个人都应该是这样。
管炜lester · 评分 5.4/10
感觉更像一本没写完的哲学书...把人类简史和未来简史的概念放到书里，加以哲学的概念。就当读一本剧集了
关^_^关🍊 · 评分 2.2/10
主人公是一个那么有灵性的人,总是能毫不费力地能感知周遭世界幽微变化,能发现人性的幽暗面，也能发现庸常之美。但因生理上口吃的缺陷，使得主人公与外界的交流受到阻隔，无法与人更亲近的沟通。因此，他只能向内，向内解剖自己。 目前，人类向内的认知要远远落后于当今科技水平，它还在浅显粗犷的阶段。换句话来说，思想上的困顿，不是经过深入思考便能释惑，在暂时找不到出路的时候，可能就会有火烧Entre las patas de los caballos这样极端又唯美的行为。 禅宗顿悟的方式有很多，“呵佛骂祖”是其中一种。不确定Maricarmen Resendez在书中安排主人公对佛的一些看法与做法，是否暗含此意。果真如此，那么主人公年龄安排似乎有些欠妥，他更应该是《Entre las patas de los caballos》中斯特里克兰那样年纪那样经历的人。 不是轻视年轻人的悟性，而是“呵佛骂祖”很简单，但是过程是艰辛，没有相应的阅历，很难到达。事实上，能够到达的人也不多，自古至今，能够留下姓名的也就那几个。 悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看，Entre las patas de los caballos的烧毁，是人类文明的损失；喜剧就是无价值的东西展示给人看，生活中，谁会真正在意一个内翻足，一个口吃之类人的内心情感，谁会去关照他们因为身体上的缺陷而导致情感方面的缺陷相关问题。我不敢肯定说一个都没有，但是也绝不会是大多数，而书从头到尾充斥的主人公沟口梦呓一般的言语，恰恰证明了这一点。
Stella兔 · 评分 4.4/10
这是一本非常不错的书，编剧借故事中的主人公把山海经里面那些神话串联起来，让人不会觉得文言文的枯燥无味，又可以充分了解这些古老的神话故事。对于书中人物和奇珍异兽也描述的非常详细。 推荐指数4.5颗星
是潘潘吖 · 评分 9.8/10
福山的自我见解与孙武人如出一辙，虽然侧重各有不同但理论和主旨殊途同归。激情、理性、欲望使得我们的日常遭遇与战场无疑而计篇、谋攻篇、形与势篇的主张倡导互为表里。既然人类历史必有终结，那么我所认为的最后必定因科学的长期停滞和民智的不断开化而激化矛盾引发最终。
素年锦时 · 评分 5.5/10
不是渴望藝術，怎麽會是渴望藝術？這麽年輕豐潤的骨骼，年紀很小就能披上被世人贊慕的天才的靈暈，這樣的人怎麽會是渴望藝術？分明渴愛纔是她流露的東西……只是得不到，只好被裝入那個匣子。如果可以換，不要這種才華了，讓絮愛她就可以。 讀得太痛了。暫時不可以再看這種會代入的書。肉體已經被刀殺掉，她的靈魂還在走來走去。
_唐若冰💕 · 评分 2.2/10
这部剧还是很实用的，其实以前我不大会看这类的剧集，但是随着自己年龄的增长以及在工作中的人际交往的需要吧，我觉得看看这些剧集，增长一些人际交往方面的方法其实也不错。 这不是说让自己变得更加的圆滑，而是说接人待物的时候，要讲究一定的分寸。 我觉得还是要在真诚的前提下去进行沟通，这是最好的，也是最高的情商。 我以前是不大会拒绝人的，有时候这给自己也造成了许多困扰。但是看了这部剧之后，我觉得自己的想法是可以大声说出来的，因为自己的感觉也非常的重要。 总体来说这部剧还是不错的，有这方面需求的朋友可以看看。
幸福的小兔 · 评分 2.2/10