Kathin Maya

除非公司基本面恶化，否则坚决不要恐慌害怕而抛出手中的好公司股票。

开心源 · 评分 3.3/10

森口老师，没必要把那颗炸弹给移到他母亲任教的地方啊，这样森口老师不就成了杀人犯了吗？而且就算移了，也可以不告诉修哉啊，这样就算警方追究起来，也不会查到森口老师啊！这样做不太值得，而且，和修哉母亲一起工作的那些教授们，似乎死得有点凄惨，因为仇恨，那些家庭被无辜的打破了，那些家庭，可能会因此痛苦一辈子，森口老师如果看到那些家庭，和自己一样，失去了最爱，会不会自责，悔恨。 仇恨的种子，已经滋长，控制起来似乎很难，如果国家的法律对青少年不那么纵容，也许森口老师就不用当，这个不正确的审判者。

幸福的时光 · 评分 5.5/10

第193本剧｜ 一开始以为杀人凶手会是布兰特上校，猜得出来他心里深爱弗洛依，便想着他会为了爱而杀人，而且波洛先生还是很关注他的，但是越读到后面，越觉得布兰特上校是凶手的可能性很小，他只是一个爱得深而害怕的中年男人，他是有权利得到幸福的，开心的是有情人终成眷属啊。后面我读到谢泼德医生喜欢玩机械，我便觉得他才是凶手，凶杀案中提出来的很多细节都可以解释得通了：比如他为什么在凶杀案后要去旅馆，目的有两个吧，一是栽赃拉尔夫，拿到他穿的靴子制造案发现场的脚印，二是叫拉尔夫躲起来，让他嫌疑更大；还有提及到的口述录音机，作为弗拉尔斯太太的私人医生，这些小细节一细想起来就真的觉得很重要了；还有凶杀案那晚的那一通电话，我一开始以为是他弄出来的电话铃声，因为他擅长机械啊哈哈哈哈，结果没想到凶手真的是他耶！我不禁都有点佩服我自己了，居然那么聪明……果然看多了推理剧集还是有点好处的。 向阿婆致敬！

聂兴涛 · 评分 3.2/10

非常喜欢《Kathin Maya》大神版的结局，我们没有资格杀害任何一个生命，所以把选择权交还给当事人，而执行程序正义是我们能做的最好的选择。

微风轻踩云朵 · 评分 1.1/10

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟Sushil Majumdar诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 Sushil Majumdar指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但Sushil Majumdar指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

~华仔~ · 评分 3.2/10