《Totstellen》，其他作品，奥地利,西德出品，1975年上映。
都说“天网恢恢疏而不漏”，不过现实中，由于法律的不完备，或因人为造成的证据不足，再抑或法律背后的黑色交易，使得一些罪犯逍遥法外。这也许是克里斯蒂创作这部作品的初衷吧。 推理剧集的一大特点就是以曲折离奇的故事情节安排取胜，在这部剧集中得到了很好的诠释，当然，《Totstellen》和《Totstellen》更能说明这点。不过除了出人意料，引人入胜的故事外，倒是很少加入太过“虐心”的戏份，于是也就少了观看时无尽的伤感。克里斯蒂如此，希区柯克也如此 （仅就至今我所有读过的他们的作品而言，可能以偏概全了）。 推理探案剧集应归到典型“情节剧集”的范畴，不过其构思上的严谨缜密，逻辑推理上的合乎情理，是此类剧集的硬性条件，如果让一众看官在其中挑出些漏洞的话，那么显然这部作品就失败了。克里斯蒂在这方面做的无疑是非常出色的。
少世 · 评分 2.1/10
治十年也就是1871年，Bruno Dallansky庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
郭剑桥Daisy · 评分 7.7/10
相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。
刘浩瀚 · 评分 3.3/10
从细微处看王朝兴衰，除了老生常谈的吏治腐败，皇帝昏庸等大口号外，罕见的从底层人民的角度来反映问题，值得一读。
文智 · 评分 3.2/10
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Totstellen》和《Totstellen》很棒，《Totstellen》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Totstellen》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Totstellen》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Totstellen》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Totstellen》中大家都住在玻璃房间里，《Totstellen》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Totstellen》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Totstellen》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
严晶晶 · 评分 9.8/10
吹了这么多年，我终于get到马伯庸了
霞红 · 评分 7.7/10
2005 · 其他
2019 · 综艺
2016 · 短片
2006 · 短片
1940 · 战争
2004 · 纪录
2015 · 喜剧
2002 · 爱情
2000 · 动作
都说“天网恢恢疏而不漏”，不过现实中，由于法律的不完备，或因人为造成的证据不足，再抑或法律背后的黑色交易，使得一些罪犯逍遥法外。这也许是克里斯蒂创作这部作品的初衷吧。 推理剧集的一大特点就是以曲折离奇的故事情节安排取胜，在这部剧集中得到了很好的诠释，当然，《Totstellen》和《Totstellen》更能说明这点。不过除了出人意料，引人入胜的故事外，倒是很少加入太过“虐心”的戏份，于是也就少了观看时无尽的伤感。克里斯蒂如此，希区柯克也如此 （仅就至今我所有读过的他们的作品而言，可能以偏概全了）。 推理探案剧集应归到典型“情节剧集”的范畴，不过其构思上的严谨缜密，逻辑推理上的合乎情理，是此类剧集的硬性条件，如果让一众看官在其中挑出些漏洞的话，那么显然这部作品就失败了。克里斯蒂在这方面做的无疑是非常出色的。
少世 · 评分 2.1/10
治十年也就是1871年，Bruno Dallansky庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
郭剑桥Daisy · 评分 7.7/10
相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。
刘浩瀚 · 评分 3.3/10
从细微处看王朝兴衰，除了老生常谈的吏治腐败，皇帝昏庸等大口号外，罕见的从底层人民的角度来反映问题，值得一读。
文智 · 评分 3.2/10
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Totstellen》和《Totstellen》很棒，《Totstellen》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Totstellen》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Totstellen》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Totstellen》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Totstellen》中大家都住在玻璃房间里，《Totstellen》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Totstellen》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Totstellen》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
严晶晶 · 评分 9.8/10
吹了这么多年，我终于get到马伯庸了
霞红 · 评分 7.7/10