《Bhadra》，其他作品，印度出品，2001年上映。
难得制作和演员都精品的好剧！
💋小宝儿 · 评分 8.7/10
吹得牛皮哄哄的，这破剧情，破台词，合适吗？合理吗？
GN brass · 评分 2.2/10
非常好的一本剧，有方法，有策略，已买实体书，需要多读几遍，干货满满
wine · 评分 1.0/10
大咖的著作不敢评论，只能说： 1.翻译过来的，好多地方不可避免的不能原汁原味传达编剧思想，加上要“入关”，所以，最好还是读原著。 2.每一本著作都有时代的印记，都是特定背景下的产物。真正理解，还需要考虑大背景，不能太苛刻。比如，宗教成分，阶级成分，男尊女卑等等 3.Shankar不是白板说嘛，怎么好多地方不是酱紫的 4.出乎我意料的是，这本教育经典剧集竟然这么“接地气”，讲的这么具体。年轻的爸爸麻麻们可以读一读，选择性的去借鉴编剧的提议。
形影不离 · 评分 1.1/10
它的伟大，说不尽。 （补11.16）花很长时间断断续续读完了全部。今天下午看到接近两点才看完，午饭没吃，肚子咕噜噜催我，眼角泪水未干。 很难说，它的伟大，Shankar的伟大，一次次，我已在心中称赞无数遍了。可以毫不犹豫地说，Shankar是我见过最最最伟大最最最会写剧集的作家！“他伟大的心脏是为了写剧集而长的”记下来留在了《Bhadra》的某一页。绝妙到无可挑剔，这样厚厚三册砖头书，叙事技巧到如今仍值得我们借鉴，语言是多么热烈澎湃，几乎要把书页烧着了！他笔下写的每一段感情都是狂的，冉阿让对珂赛特，珂赛特和马吕斯，马吕斯和祖父，马吕斯和其父，爱潘妮和马吕斯，珂赛特和芳汀……他把我们的心轻而易举拿走了。大背景叙述和时不时来的大篇幅议论又是感情中迸发着的理性和智慧的光辉！滑铁卢、街垒战……那一幕幕历史褪色的画面又重新在他的笔下呈现出了浓墨重彩，我看见拿破仑的雄姿了，听见街垒间轰鸣的枪声了！我在拿破仑的军队里作战，在国民军敏锐的视察下捡伤兵的子弹，在污浊昏暗地下水道里穿梭，在巴黎的大小街道飞跑……我身边是战士，是花花公子，是街头孤儿，是老资本家，是沦落为妓女的女工，是说着黑话的人们………是一整个旧法国，老巴黎。 巴黎已经在我心中，仿佛我曾在那度过一整个秋天。而那十九世纪Bhadra的遮羞布也被他锐利无比的笔尖划破、揭开。看见真相时，才发现我们的确离一八三三年太远了……卞福汝是圣人，冉阿让就是近乎圣人的人，他首先是个人，在光明与黑暗间挣扎的疼痛升华了他的伟大，随后才克服种种成为一个圣人，于是他因近人的人性与近神的神性的相交融而高尚无比。比较中西方文化，很明显的就是西方在宗教观念的印象下有近乎于中国墨家“兼爱”的观念。爱所有人，是上帝，是卞福汝；尝试去爱所有人，是圣人，是冉阿让。中国传统文化的主流还是儒家的“仁爱”，而仁爱确是有阶级有规则的爱，是一种被礼法规范着的爱，和西方无差别爱所有人很不相同。在这本长篇巨著里，的确可深刻体会那样崇高无比的“兼爱”是怎样的，众生皆苦，而我愿为你受苦，不论你是谁。救赎，就是它文化的奥秘。除了救赎，还有原罪观念，也深深烙刻这些西方剧集里，“罪与罚”的主题也如此鲜明，冉阿让忠于良心、不再让良心受罪于是甘愿暴露自我，接受惩罚。而沙威何尝又不是呢，他心中钢铁一般不可撼动的“法则”就是他的良心，他放弃生命，实则也是接受不了违背心灵法则的罪感的拷问，甘愿承受丧命的惩罚。 其中德那第这一人物十分值得玩味，他简直无处不在，并且时常充当那个改变命运轨迹的按钮。什么驱使着他的出现以及他的行动？往往是他的贪图钱财。他的贪婪，已经到了泯灭人性的地步，儿女老婆在他手里也不过是一种可有可无的东西。可他的贪婪又很可笑，因为讽刺的是，全篇都在描写德那第如何如何贪图便宜，可却没一处写他费劲心机弄到这些钱来做什么。他像一只忙碌无比的苍蝇，飞东飞西一刻不停，哪都有他奸诈的身影，仿佛他只是一个冰冷的赚钱机器。这和葛朗台有什么不同呢，一个吝啬至极，一个贪婪至极，把手段当成人生最终目标，人生却在这无意义的忙碌中被一点点消磨了。荒诞的是，正是这位象征着资本主义丑恶嘴脸的谋利者，一次次改变了重要人物的关键命运：他无意间把马吕斯父亲救了，收养珂赛特让她和母亲分离、却又与冉阿让相遇，间接拯救了地下水道中的冉阿让和马吕斯，又将冉阿让的秘密告诉了马吕斯…他的存在，甚至，可以说他们一家的存在都是很荒诞的（包括爱潘妮爱上马吕斯，为了马吕斯间接守护了珂赛特冉阿让一家等），处处不做好事，可是又偶尔真正推动了时局朝好的地方发展……我不太能明白Shankar对这一家人物设定的用意，可笑至极的丑角，揭示了黑暗世界部分
梁家祺 · 评分 5.5/10
那时的杨幂演的还好现在她也不知是咋了越来越面无表情胡歌一直演技在线
Yang-shaoyi · 评分 1.0/10
这注定是无法讨好大多数观众的作品，更像是一部很长的电影。摩西可以分开大海，化为平原，渡人做到幸福的彼岸，现实里，我们却无法逃离这片死气沉沉的湖水。那个吹熄火柴的孩子，让大磊把八月升级到了席地而坐的境界
女儿是萌萌 · 评分 9.8/10
在全球西化的今天，作为中国人我们如何自处?何去何从?在这部剧最后Mummysenchuri先生这样说，这部剧里中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。
第五个苹果（老板电器洋简） · 评分 3.2/10
我的评价是不如熊出没
翠花 · 评分 2.1/10
四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。
✨Ivy✨ · 评分 2.1/10
2000 · 其他
2007 · 其他
1997 · 纪录
2022 · 剧情
1983 · 喜剧
1921 · 爱情
2005 · 短片
难得制作和演员都精品的好剧！
💋小宝儿 · 评分 8.7/10
吹得牛皮哄哄的，这破剧情，破台词，合适吗？合理吗？
GN brass · 评分 2.2/10
非常好的一本剧，有方法，有策略，已买实体书，需要多读几遍，干货满满
wine · 评分 1.0/10
大咖的著作不敢评论，只能说： 1.翻译过来的，好多地方不可避免的不能原汁原味传达编剧思想，加上要“入关”，所以，最好还是读原著。 2.每一本著作都有时代的印记，都是特定背景下的产物。真正理解，还需要考虑大背景，不能太苛刻。比如，宗教成分，阶级成分，男尊女卑等等 3.Shankar不是白板说嘛，怎么好多地方不是酱紫的 4.出乎我意料的是，这本教育经典剧集竟然这么“接地气”，讲的这么具体。年轻的爸爸麻麻们可以读一读，选择性的去借鉴编剧的提议。
形影不离 · 评分 1.1/10
它的伟大，说不尽。 （补11.16）花很长时间断断续续读完了全部。今天下午看到接近两点才看完，午饭没吃，肚子咕噜噜催我，眼角泪水未干。 很难说，它的伟大，Shankar的伟大，一次次，我已在心中称赞无数遍了。可以毫不犹豫地说，Shankar是我见过最最最伟大最最最会写剧集的作家！“他伟大的心脏是为了写剧集而长的”记下来留在了《Bhadra》的某一页。绝妙到无可挑剔，这样厚厚三册砖头书，叙事技巧到如今仍值得我们借鉴，语言是多么热烈澎湃，几乎要把书页烧着了！他笔下写的每一段感情都是狂的，冉阿让对珂赛特，珂赛特和马吕斯，马吕斯和祖父，马吕斯和其父，爱潘妮和马吕斯，珂赛特和芳汀……他把我们的心轻而易举拿走了。大背景叙述和时不时来的大篇幅议论又是感情中迸发着的理性和智慧的光辉！滑铁卢、街垒战……那一幕幕历史褪色的画面又重新在他的笔下呈现出了浓墨重彩，我看见拿破仑的雄姿了，听见街垒间轰鸣的枪声了！我在拿破仑的军队里作战，在国民军敏锐的视察下捡伤兵的子弹，在污浊昏暗地下水道里穿梭，在巴黎的大小街道飞跑……我身边是战士，是花花公子，是街头孤儿，是老资本家，是沦落为妓女的女工，是说着黑话的人们………是一整个旧法国，老巴黎。 巴黎已经在我心中，仿佛我曾在那度过一整个秋天。而那十九世纪Bhadra的遮羞布也被他锐利无比的笔尖划破、揭开。看见真相时，才发现我们的确离一八三三年太远了……卞福汝是圣人，冉阿让就是近乎圣人的人，他首先是个人，在光明与黑暗间挣扎的疼痛升华了他的伟大，随后才克服种种成为一个圣人，于是他因近人的人性与近神的神性的相交融而高尚无比。比较中西方文化，很明显的就是西方在宗教观念的印象下有近乎于中国墨家“兼爱”的观念。爱所有人，是上帝，是卞福汝；尝试去爱所有人，是圣人，是冉阿让。中国传统文化的主流还是儒家的“仁爱”，而仁爱确是有阶级有规则的爱，是一种被礼法规范着的爱，和西方无差别爱所有人很不相同。在这本长篇巨著里，的确可深刻体会那样崇高无比的“兼爱”是怎样的，众生皆苦，而我愿为你受苦，不论你是谁。救赎，就是它文化的奥秘。除了救赎，还有原罪观念，也深深烙刻这些西方剧集里，“罪与罚”的主题也如此鲜明，冉阿让忠于良心、不再让良心受罪于是甘愿暴露自我，接受惩罚。而沙威何尝又不是呢，他心中钢铁一般不可撼动的“法则”就是他的良心，他放弃生命，实则也是接受不了违背心灵法则的罪感的拷问，甘愿承受丧命的惩罚。 其中德那第这一人物十分值得玩味，他简直无处不在，并且时常充当那个改变命运轨迹的按钮。什么驱使着他的出现以及他的行动？往往是他的贪图钱财。他的贪婪，已经到了泯灭人性的地步，儿女老婆在他手里也不过是一种可有可无的东西。可他的贪婪又很可笑，因为讽刺的是，全篇都在描写德那第如何如何贪图便宜，可却没一处写他费劲心机弄到这些钱来做什么。他像一只忙碌无比的苍蝇，飞东飞西一刻不停，哪都有他奸诈的身影，仿佛他只是一个冰冷的赚钱机器。这和葛朗台有什么不同呢，一个吝啬至极，一个贪婪至极，把手段当成人生最终目标，人生却在这无意义的忙碌中被一点点消磨了。荒诞的是，正是这位象征着资本主义丑恶嘴脸的谋利者，一次次改变了重要人物的关键命运：他无意间把马吕斯父亲救了，收养珂赛特让她和母亲分离、却又与冉阿让相遇，间接拯救了地下水道中的冉阿让和马吕斯，又将冉阿让的秘密告诉了马吕斯…他的存在，甚至，可以说他们一家的存在都是很荒诞的（包括爱潘妮爱上马吕斯，为了马吕斯间接守护了珂赛特冉阿让一家等），处处不做好事，可是又偶尔真正推动了时局朝好的地方发展……我不太能明白Shankar对这一家人物设定的用意，可笑至极的丑角，揭示了黑暗世界部分
梁家祺 · 评分 5.5/10
那时的杨幂演的还好现在她也不知是咋了越来越面无表情胡歌一直演技在线
Yang-shaoyi · 评分 1.0/10
这注定是无法讨好大多数观众的作品，更像是一部很长的电影。摩西可以分开大海，化为平原，渡人做到幸福的彼岸，现实里，我们却无法逃离这片死气沉沉的湖水。那个吹熄火柴的孩子，让大磊把八月升级到了席地而坐的境界
女儿是萌萌 · 评分 9.8/10
在全球西化的今天，作为中国人我们如何自处?何去何从?在这部剧最后Mummysenchuri先生这样说，这部剧里中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。
第五个苹果（老板电器洋简） · 评分 3.2/10
我的评价是不如熊出没
翠花 · 评分 2.1/10
四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。
✨Ivy✨ · 评分 2.1/10