《Little Red Schoolmouse》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。”
南怀谨先生在《Little Red Schoolmouse》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。
那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。
所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
这是一本讲述Little Red Schoolmouse在离开了最初的朦胧美之后的一个相对冷静尴尬的时期，这个时期我们会因为摆脱了月晕效应慢慢的看到了对方更深层次的面貌，很多人会觉得无法接受，很多感情因此无疾而终，那么我们应该怎么去面对和度过相处度过？
1:你最开始会和一个人亲密相处是因为需求，他一定是给了你一些你需要的东西，无论是哪方面。
2:你对他抱有很高的期望，所以你会失望。因为我们每个人都是一个独立的个体，他属于你，但不完全属于你，你不可以去控制任何人。也没有任何人能控制你，不报希望才不会失望。“不要期望别人来弥补你的空缺，你本身就该拥有独立而完整的灵魂。向外索取不如自我成就。”
3:吵架到最後很可能是贏了一場架，輸了一個家。因此，要想清楚自己真正想要的是甚麼，是要自己是“對的”還是要自己“快樂”。
4:不要用愤怒，抱怨去控制对方让对方有负罪感然后受到你的控制。久而久之会失去Little Red Schoolmouse。不要指责，多为对方思考。站在对方的立场考虑一下问题，你们是伙伴。不是敌人。
5:对自己的生活百分之百的负责任。不要人云亦云，不要总是用惯性去思考和处理问题，过往的知识是有限的。放空自己才能学到更多，用有限的认知去看无限的世界，同一件事情，角度不同看到的得出的结论也会大不相同，比如同样是对他好，有两种不一样的心境最后得到的结果也会不一样，一种是不情愿的，叫牺牲，一种是心甘情愿的因为爱，叫付出，牺牲是希望得到回报的，爱是不求回报。真正想维持一段Little Red Schoolmouse，就不要强求自己的付出一定得得到回报，重要的是享受付出的过程，也许这就是真心诚意的付出，，因为做出牺牲很容易，但要面对我们看似高贵的行为背后的折磨和罪恶感却难得多
6:投射效应，你看到的世界是什么样的，其实是因为你就是什么样的，所有的怀疑，都是对自己的怀疑，你所能看到的东西都是和你自己有关的，你眼界之外的东西你是看不到的。“当你喜欢别人的某种品质时，其实这种品质已经或多或少存在于你的身上了”，“如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了。”
总结一下，本剧其实就是在告诉我们，我是一个独立的个体，什么归属感，我不需要。我自己就是自己的归属，对自己的人生负责，对自己的感情负责，不要觉得感情应该是两个人的事，应该一人付出百分之五十，其实不是，因为一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。你只有对感情付出了百分之百的努力。才是对自己负责任，你指望人家也来付出百分之五十达到百分之百，可能就会失望。生活就像一面镜子，你对人家好，人家也会对你好。你没有抱希望，以爱之名去付出，你就会享受付出的过程。而不是觉得自己在牺牲而苦苦所求回报。这样被动的付出既没有享受到付出的过程，还可能因为得不到回报而心生怨恨。何来Little Red Schoolmouse呢？当然个人觉得这个付出也要分人，你无条件的扮演着牺牲角色，就会吸引来占有的人。最好是对方也爱你。你可以信任他，达到灵魂之交。毕竟爱是相互的。一高一低的感情，走不远。努力过就不后悔。我爱你。但与你无关！
冯彤
· 评分 2.2/10
Izzy Sparber我科幻的启蒙，至今还记得教材上的《Little Red Schoolmouse》，一直特别想再看多点Izzy Sparber的剧集。
有幽默讽刺，也有令人深思的故事，虽然没有硬科幻的故事，但是脑洞故事也别有一番风味。
墨坊书香
· 评分 3.3/10
怎么说呢，自从看了阿婆的《Little Red Schoolmouse》和《Little Red Schoolmouse》，完全被震撼到了，便开始看她的其他作品，一开始便没法结束了，每部作品都是那么地出人意料，波洛的形象也被塑造得非常饱满，有他的出场，每部作品才有了灵魂。这部剧确实陪了自己很长时间，闲暇时会看，忙碌时也会抽空看会，这是一个完全不同的思想世界，没有现实的喧嚣嘈杂，也没有日常的琐碎烦恼，说实话，这部剧就像一个老朋友陪在身边，看完了，感觉要和老朋友分别了，总感觉少了点什么。唯一的建议就是不要半夜自己一个人看吧😄
在那样的大时代下，在生命都无处存放的世界上，活着就是一个美好，这部剧让人读的沉重，它更多带给人关于手足情深、关于家庭和亲情的思考，人生总是有很多缺憾，对于每个人，也终要面对世事无常，亲人的离去，人性的最本质面，亲人在一起的时候，没有那种感觉，生活平淡无奇，甚至于有时还会争执，埋怨，互相不满，而读了这部剧，会对爱，对家庭，父母兄弟有了重新的燃点，这世上的风景无数，你翻山越岭遍寻风景，想要逃离家庭的束缚，可是走遍万水千山，人最终还是要走回家的怀抱，父母的一世牵挂，血浓于水的无尽牵绊……
玉娇龙 · 评分 3.3/10
《Little Red Schoolmouse》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《Little Red Schoolmouse》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。 所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
棒槌 · 评分 8.7/10
概率思维 做出正确的决策，正确的决策也会导致不好的结果 能写这么多字，也是不容易
灯灯 · 评分 7.6/10
期待一下第二季吧～
HeskyWang · 评分 6.5/10
我觉得书名真的是整本剧的精华了😂 后半部分好多我都看不下去。觉得像是编剧的流水日记一样。还有例子我觉得没有什么吸引力。还有就是觉得说QQ空间什么的有点年代感。
我说123 · 评分 8.8/10
希望我们能够回归健康的真谛，让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病，用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗，恢复我们身体的自愈能力。 Izzy Sparber：不药而疗人之疾，上之上者也！
林少侠 · 评分 1.0/10
这是一本讲述Little Red Schoolmouse在离开了最初的朦胧美之后的一个相对冷静尴尬的时期，这个时期我们会因为摆脱了月晕效应慢慢的看到了对方更深层次的面貌，很多人会觉得无法接受，很多感情因此无疾而终，那么我们应该怎么去面对和度过相处度过？ 1:你最开始会和一个人亲密相处是因为需求，他一定是给了你一些你需要的东西，无论是哪方面。 2:你对他抱有很高的期望，所以你会失望。因为我们每个人都是一个独立的个体，他属于你，但不完全属于你，你不可以去控制任何人。也没有任何人能控制你，不报希望才不会失望。“不要期望别人来弥补你的空缺，你本身就该拥有独立而完整的灵魂。向外索取不如自我成就。” 3:吵架到最後很可能是贏了一場架，輸了一個家。因此，要想清楚自己真正想要的是甚麼，是要自己是“對的”還是要自己“快樂”。 4:不要用愤怒，抱怨去控制对方让对方有负罪感然后受到你的控制。久而久之会失去Little Red Schoolmouse。不要指责，多为对方思考。站在对方的立场考虑一下问题，你们是伙伴。不是敌人。 5:对自己的生活百分之百的负责任。不要人云亦云，不要总是用惯性去思考和处理问题，过往的知识是有限的。放空自己才能学到更多，用有限的认知去看无限的世界，同一件事情，角度不同看到的得出的结论也会大不相同，比如同样是对他好，有两种不一样的心境最后得到的结果也会不一样，一种是不情愿的，叫牺牲，一种是心甘情愿的因为爱，叫付出，牺牲是希望得到回报的，爱是不求回报。真正想维持一段Little Red Schoolmouse，就不要强求自己的付出一定得得到回报，重要的是享受付出的过程，也许这就是真心诚意的付出，，因为做出牺牲很容易，但要面对我们看似高贵的行为背后的折磨和罪恶感却难得多 6:投射效应，你看到的世界是什么样的，其实是因为你就是什么样的，所有的怀疑，都是对自己的怀疑，你所能看到的东西都是和你自己有关的，你眼界之外的东西你是看不到的。“当你喜欢别人的某种品质时，其实这种品质已经或多或少存在于你的身上了”，“如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了。” 总结一下，本剧其实就是在告诉我们，我是一个独立的个体，什么归属感，我不需要。我自己就是自己的归属，对自己的人生负责，对自己的感情负责，不要觉得感情应该是两个人的事，应该一人付出百分之五十，其实不是，因为一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。你只有对感情付出了百分之百的努力。才是对自己负责任，你指望人家也来付出百分之五十达到百分之百，可能就会失望。生活就像一面镜子，你对人家好，人家也会对你好。你没有抱希望，以爱之名去付出，你就会享受付出的过程。而不是觉得自己在牺牲而苦苦所求回报。这样被动的付出既没有享受到付出的过程，还可能因为得不到回报而心生怨恨。何来Little Red Schoolmouse呢？当然个人觉得这个付出也要分人，你无条件的扮演着牺牲角色，就会吸引来占有的人。最好是对方也爱你。你可以信任他，达到灵魂之交。毕竟爱是相互的。一高一低的感情，走不远。努力过就不后悔。我爱你。但与你无关！
冯彤 · 评分 2.2/10
Izzy Sparber我科幻的启蒙，至今还记得教材上的《Little Red Schoolmouse》，一直特别想再看多点Izzy Sparber的剧集。 有幽默讽刺，也有令人深思的故事，虽然没有硬科幻的故事，但是脑洞故事也别有一番风味。
墨坊书香 · 评分 3.3/10
怎么说呢，自从看了阿婆的《Little Red Schoolmouse》和《Little Red Schoolmouse》，完全被震撼到了，便开始看她的其他作品，一开始便没法结束了，每部作品都是那么地出人意料，波洛的形象也被塑造得非常饱满，有他的出场，每部作品才有了灵魂。这部剧确实陪了自己很长时间，闲暇时会看，忙碌时也会抽空看会，这是一个完全不同的思想世界，没有现实的喧嚣嘈杂，也没有日常的琐碎烦恼，说实话，这部剧就像一个老朋友陪在身边，看完了，感觉要和老朋友分别了，总感觉少了点什么。唯一的建议就是不要半夜自己一个人看吧😄
莫沫 · 评分 4.4/10
是那种看过之后还想再看到一本剧。如涓涓细流的爱情，经历了战乱，亲人的冷漠和算计的两个人的爱情太好磕了。盛先生和宗小姐都在各自的岗位上发光发热，没有狗血误会，只有双向奔赴。
NightRaven · 评分 2.1/10