St. George's College in Bombay has two sweethearts namely, Chiclet (Saddiya Siddiqui), and Raja (Abh
刚刚读完蔼理士的《Uff! Yeh Mohabbat》有来读金赛的性学报告,正好符合了两者的播出时间顺序。收获颇多。
吕锦 · 评分 9.8/10
有温度的历史会让人眼前天地宽:当你阅过金戈铁马、大江东去,阅过繁花似锦、大厦将倾……这会儿的烦恼事,与千百年前的悲欢离合相比,“不值一提”。因为有时,有些事,是信念?执念?文念?妄念?亦或情念?只在一念之间。而我们的念该是,低调又好学,冷静有温情,务实不功利,宽容不苟且。
ZJ 半简主义 · 评分 9.9/10
再看《Uff! Yeh Mohabbat》,仍然觉得不能跟傅雷学教育孩子。傅雷既不是贤夫,也不是慈父。婚内出轨,给妻子朱梅馥很大伤害。傅雷教子,只是打骂,而且打骂程度说是虐待并不为过。打耳光,拳打脚踢这些都是家常便饭,还有绳子捆绑,抓傅聪的头撞墙。傅聪傅敏两兄弟在傳雷面前都是提心吊胆,小心翼翼,谨小慎微,大气不敢出的状态。所以在Uff! Yeh Mohabbat里,他多次忏悔。傅雷在法国留学几年,不一定真的学到了法国人的人文关怀,骨子里只是个典型的暴躁传统文人。当然跟傅雷的幼年童年生活经历有关,他的成长经历很严苛凄惨,一定程度上说,傅雷的人格是极度扭曲的。傅雷的作为,即使放在那个时代,也并不是贤夫慈父,这大概不是时代的错而是人性的恶。傅雷的家书看上去很美好,字里行间深入灵魂,就像贪污受贿的官员在台上讲反腐倡廉一样,让人嗤之以鼻。
忘月流川 · 评分 7.6/10
为什么要学佛?不是为了超脱红尘,不问世事;亦或是求神佛保佑,大富大贵。正如佛陀所言,每个人都可以成为佛陀,佛陀只是觉悟的人,每个人都有觉悟的潜力。佛陀自己都放弃迦毗罗卫国王子的身份,去苦修大道,可见财、权、色都是佛所厌弃之物,那么何必加之于求佛者呢。佛本来并非迷信,焚香磕头就以为是信佛了,实是大错特错。以正见观本心,研习十六呼吸法门(即一知息入,二知息出,三知息长短,四知息遍身,五除诸身行,六受喜,七受乐,八受诸心行,九心作喜,十心作摄,十一心作解脱,十二观无常,十三观出散,十四观离欲,十五观灭,十六观弃舍)让自己成为平和的人,善良的人,不骄不躁,不以恶意度他人,不以他人赞贬度自己,坚定内心的正道。当每个个体的人达到平和安宁的境界,那么这种感觉会带给他身边的家人朋友愉悦,家庭和谐美满了,进而社会安定稳步发展。我认为这才是佛陀所教给世人的法。不被欲望所累,在快节奏的今天,车水马龙,喧哗争纷中,我们可以为自己而活,为家人而活,乃至为国家而拼搏,“争名夺利”,都无不妥,这个时代,“采菊东篱下,悠然见南山”只能是一种奢望了,不前进就只能等死,但这并不妨碍我们在前进的路上看一看沿途风景,注意自己的每一步,观察自己的呼吸,调理调理再出发。做个善良平和的人,让善良平和如潺潺流水在我们的心间流淌,改变你的外貌,塑造你的心态,不是说说而已自以为是的善良平和,而是让身边的人能感受到的,感染他们的善良平和。善哉!
阶前竹影 · 评分 9.9/10
是朝思暮想的国漫,不浮华,不稚行,不嬉格,精致的细节,惊艳的画面与巧妙的配乐会造就一部出色的动画,我相信好的作品能带动整个行业,促使诞生出更多奇幻伦比且有深度的作品
倩倩ing · 评分 6.6/10
这么好看的一本剧为什么还有十几个人给差评?读完后挺喜欢霍华德的。
陈桥的梦~崖山碎了 · 评分 3.2/10
终于读完了《Uff! Yeh Mohabbat》这部剧是我读完的第一本真正意义上的严肃的历史剧集(由于之前对历史不感冒的倾向仍然残留在我的DNA里,所以读这部剧期间我微玫瑰影视的看剧时长增长缓慢……) 这部剧通过几个具有鲜明特点的明代历史人物去揭示明代以“德治”取代“法治”,文官统摄武官的中央集权管理方式的弊端。其实这种情况不只是出现在明代,在很多组织和集体中都存在。比如一个班级中,老师不列出具体的赏罚规矩,而是一味地宣扬好孩子的形象,学习好的好处,这其实也是以“德治”取代“法治”。 其实在我们每个人身上也存在这种情况。我们每个人都向往更好的未来更好的自己,我们想以一种高的标准来要求自己,其实根本就不可能做到。不如定好最低的底线,一直去恪守,反而会收获更多。 这部剧在结尾讲到李贽的时候,其实也在一定程度上点出了每个人因为其经历家庭性格不同而存在各种个性化的矛盾点这个事实。所以“理”究竟是具体情况具体分析,还是放之四海而皆准,无论如何都要去践行的,真的是一个问题。 我个人结合自身的小历史去看,我觉得还是需要具体情况具体分析。就拿方法论来说,很多时候我们需要朱熹提倡的“格物致知”去认识事物,也有很多时刻我们需要“知行合一”去看清事物本质。实际上,中国特色社会主义道路走了这么多年,你我的成长都受益其中。如果我们国家当时采用“一刀切”等僵化的制度,势必不会有今日之优秀的成绩,和美好的生活。 我对这部剧的理解还是处于一个比较浅薄的状态,其实就在看这部剧以前我还是一个不爱看历史的人。是因为这部剧我开始喜欢历史了吗?其实不是的。是因为我的男朋友。 感谢他把历史带进了我的生活,也给我带来了很多好的影响。我本来是看不懂自己的,当我把自己投射在他身上再反射回我这里的时候,我才发现了自己很多未知的一面。 谢谢他,让我越来越喜欢他,也越来越喜欢我自己。谢谢他让我们幸福~ 以后我们要一起看很多很多的电影和很多很多的历史书、剧集、教材……要交换很多不一样的想法,迸发出很多五光十色的灵感,我们的生命彼此覆盖,变成一张纸,让这些过程呈现在上面。
故事未完ლ · 评分 8.7/10
为什么要翻拍我爱的的孝庄秘史 颜值演技都被吊打.....
青平田 · 评分 8.7/10
大量生活,职场,为人处世等遇到的琐事问题都能在这部剧里找到答案,可以说一五一十写的明明白白。本剧没有假大空的心灵鸡汤,很多问题是从社会现实的角度来写的。比如说如何给领导送礼,某些场合如何进行劝酒,商场上可以先小人后君子等等……我觉得这是本剧最难能可贵的地方。
叶凯 · 评分 3.3/10
人活到极致,一定是素与简。 生活,从来都是越朴素,越高贵;越简单,越幸福。 在这个物欲横流的社会,最好的修行,是Uff! Yeh Mohabbat。 随着人们消费水平和购买力的提高,很多时候大家买一样东西,并不是真的需要它、会去使用它,而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活,在什么样的空间消耗,用什么风格的东西,和什么样的人交往,这些构成了真实的自己。你的圈子越广,就越容易生活在别人的生活中;你需要的东西越多,就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活,或者在购物季冲动地买买买,其实这都是对自己真正的需求认知不够,心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地,家里塞得满满当当,那这些杂物给人的压迫感,以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝,行动迟缓。长此以往,人们逐渐变得封闭,不想外出,进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 Uff! Yeh Mohabbat把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命,三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在,就是活着。假如这个论调是真的,那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀,也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁,不管他生活在哪个地方,都会有一种倾向——轻视肉体生命,只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好,才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践Uff! Yeh Mohabbat,总也迈不出第一步的人,首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器,而身体则是生命的栖居之处,因此,居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说,必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”,也能称为“情感”。那么,“心灵”是容器的话,里面装着的是“意识”。意识也分好坏,是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识,都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上,也反映在我们的居所里。 Uff! Yeh Mohabbat并不是花时间费精力的家务劳动,而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老、病患和死亡。
司建伟 · 评分 4.4/10
2017 · 剧情
1999 · 动作
2004 · 其他
2008 · 其他
2006 · 喜剧
1996 · 动画
1999 · 其他
2003 · 纪录
2020 · 剧情
刚刚读完蔼理士的《Uff! Yeh Mohabbat》有来读金赛的性学报告,正好符合了两者的播出时间顺序。收获颇多。
吕锦 · 评分 9.8/10
有温度的历史会让人眼前天地宽:当你阅过金戈铁马、大江东去,阅过繁花似锦、大厦将倾……这会儿的烦恼事,与千百年前的悲欢离合相比,“不值一提”。因为有时,有些事,是信念?执念?文念?妄念?亦或情念?只在一念之间。而我们的念该是,低调又好学,冷静有温情,务实不功利,宽容不苟且。
ZJ 半简主义 · 评分 9.9/10
再看《Uff! Yeh Mohabbat》,仍然觉得不能跟傅雷学教育孩子。傅雷既不是贤夫,也不是慈父。婚内出轨,给妻子朱梅馥很大伤害。傅雷教子,只是打骂,而且打骂程度说是虐待并不为过。打耳光,拳打脚踢这些都是家常便饭,还有绳子捆绑,抓傅聪的头撞墙。傅聪傅敏两兄弟在傳雷面前都是提心吊胆,小心翼翼,谨小慎微,大气不敢出的状态。所以在Uff! Yeh Mohabbat里,他多次忏悔。傅雷在法国留学几年,不一定真的学到了法国人的人文关怀,骨子里只是个典型的暴躁传统文人。当然跟傅雷的幼年童年生活经历有关,他的成长经历很严苛凄惨,一定程度上说,傅雷的人格是极度扭曲的。傅雷的作为,即使放在那个时代,也并不是贤夫慈父,这大概不是时代的错而是人性的恶。傅雷的家书看上去很美好,字里行间深入灵魂,就像贪污受贿的官员在台上讲反腐倡廉一样,让人嗤之以鼻。
忘月流川 · 评分 7.6/10
为什么要学佛?不是为了超脱红尘,不问世事;亦或是求神佛保佑,大富大贵。正如佛陀所言,每个人都可以成为佛陀,佛陀只是觉悟的人,每个人都有觉悟的潜力。佛陀自己都放弃迦毗罗卫国王子的身份,去苦修大道,可见财、权、色都是佛所厌弃之物,那么何必加之于求佛者呢。佛本来并非迷信,焚香磕头就以为是信佛了,实是大错特错。以正见观本心,研习十六呼吸法门(即一知息入,二知息出,三知息长短,四知息遍身,五除诸身行,六受喜,七受乐,八受诸心行,九心作喜,十心作摄,十一心作解脱,十二观无常,十三观出散,十四观离欲,十五观灭,十六观弃舍)让自己成为平和的人,善良的人,不骄不躁,不以恶意度他人,不以他人赞贬度自己,坚定内心的正道。当每个个体的人达到平和安宁的境界,那么这种感觉会带给他身边的家人朋友愉悦,家庭和谐美满了,进而社会安定稳步发展。我认为这才是佛陀所教给世人的法。不被欲望所累,在快节奏的今天,车水马龙,喧哗争纷中,我们可以为自己而活,为家人而活,乃至为国家而拼搏,“争名夺利”,都无不妥,这个时代,“采菊东篱下,悠然见南山”只能是一种奢望了,不前进就只能等死,但这并不妨碍我们在前进的路上看一看沿途风景,注意自己的每一步,观察自己的呼吸,调理调理再出发。做个善良平和的人,让善良平和如潺潺流水在我们的心间流淌,改变你的外貌,塑造你的心态,不是说说而已自以为是的善良平和,而是让身边的人能感受到的,感染他们的善良平和。善哉!
阶前竹影 · 评分 9.9/10
是朝思暮想的国漫,不浮华,不稚行,不嬉格,精致的细节,惊艳的画面与巧妙的配乐会造就一部出色的动画,我相信好的作品能带动整个行业,促使诞生出更多奇幻伦比且有深度的作品
倩倩ing · 评分 6.6/10
这么好看的一本剧为什么还有十几个人给差评?读完后挺喜欢霍华德的。
陈桥的梦~崖山碎了 · 评分 3.2/10
终于读完了《Uff! Yeh Mohabbat》这部剧是我读完的第一本真正意义上的严肃的历史剧集(由于之前对历史不感冒的倾向仍然残留在我的DNA里,所以读这部剧期间我微玫瑰影视的看剧时长增长缓慢……) 这部剧通过几个具有鲜明特点的明代历史人物去揭示明代以“德治”取代“法治”,文官统摄武官的中央集权管理方式的弊端。其实这种情况不只是出现在明代,在很多组织和集体中都存在。比如一个班级中,老师不列出具体的赏罚规矩,而是一味地宣扬好孩子的形象,学习好的好处,这其实也是以“德治”取代“法治”。 其实在我们每个人身上也存在这种情况。我们每个人都向往更好的未来更好的自己,我们想以一种高的标准来要求自己,其实根本就不可能做到。不如定好最低的底线,一直去恪守,反而会收获更多。 这部剧在结尾讲到李贽的时候,其实也在一定程度上点出了每个人因为其经历家庭性格不同而存在各种个性化的矛盾点这个事实。所以“理”究竟是具体情况具体分析,还是放之四海而皆准,无论如何都要去践行的,真的是一个问题。 我个人结合自身的小历史去看,我觉得还是需要具体情况具体分析。就拿方法论来说,很多时候我们需要朱熹提倡的“格物致知”去认识事物,也有很多时刻我们需要“知行合一”去看清事物本质。实际上,中国特色社会主义道路走了这么多年,你我的成长都受益其中。如果我们国家当时采用“一刀切”等僵化的制度,势必不会有今日之优秀的成绩,和美好的生活。 我对这部剧的理解还是处于一个比较浅薄的状态,其实就在看这部剧以前我还是一个不爱看历史的人。是因为这部剧我开始喜欢历史了吗?其实不是的。是因为我的男朋友。 感谢他把历史带进了我的生活,也给我带来了很多好的影响。我本来是看不懂自己的,当我把自己投射在他身上再反射回我这里的时候,我才发现了自己很多未知的一面。 谢谢他,让我越来越喜欢他,也越来越喜欢我自己。谢谢他让我们幸福~ 以后我们要一起看很多很多的电影和很多很多的历史书、剧集、教材……要交换很多不一样的想法,迸发出很多五光十色的灵感,我们的生命彼此覆盖,变成一张纸,让这些过程呈现在上面。
故事未完ლ · 评分 8.7/10
为什么要翻拍我爱的的孝庄秘史 颜值演技都被吊打.....
青平田 · 评分 8.7/10
大量生活,职场,为人处世等遇到的琐事问题都能在这部剧里找到答案,可以说一五一十写的明明白白。本剧没有假大空的心灵鸡汤,很多问题是从社会现实的角度来写的。比如说如何给领导送礼,某些场合如何进行劝酒,商场上可以先小人后君子等等……我觉得这是本剧最难能可贵的地方。
叶凯 · 评分 3.3/10
人活到极致,一定是素与简。 生活,从来都是越朴素,越高贵;越简单,越幸福。 在这个物欲横流的社会,最好的修行,是Uff! Yeh Mohabbat。 随着人们消费水平和购买力的提高,很多时候大家买一样东西,并不是真的需要它、会去使用它,而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活,在什么样的空间消耗,用什么风格的东西,和什么样的人交往,这些构成了真实的自己。你的圈子越广,就越容易生活在别人的生活中;你需要的东西越多,就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活,或者在购物季冲动地买买买,其实这都是对自己真正的需求认知不够,心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地,家里塞得满满当当,那这些杂物给人的压迫感,以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝,行动迟缓。长此以往,人们逐渐变得封闭,不想外出,进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 Uff! Yeh Mohabbat把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命,三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在,就是活着。假如这个论调是真的,那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀,也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁,不管他生活在哪个地方,都会有一种倾向——轻视肉体生命,只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好,才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践Uff! Yeh Mohabbat,总也迈不出第一步的人,首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器,而身体则是生命的栖居之处,因此,居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说,必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”,也能称为“情感”。那么,“心灵”是容器的话,里面装着的是“意识”。意识也分好坏,是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识,都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上,也反映在我们的居所里。 Uff! Yeh Mohabbat并不是花时间费精力的家务劳动,而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老、病患和死亡。
司建伟 · 评分 4.4/10