《Sarfarosh-E-Hind》，动作作品，印度出品，1999年上映。
一开始完全是被这书名吸引。 Sarfarosh-E-Hind，多豪气啊！一种古言霸道总裁的既视感。一打开，只有千把页并且已大结局。这年头，两千页以内的古言已经很少了，自然得看看。最后是文字，不同于红楼风的小家碧玉，文笔是简洁大气华丽的风格，相较于儿女情长，似乎更擅长描写谋略和战争。 剧情一点儿都不拖沓，主角戏份贯穿到底，配角感情戏全放在番外了，主写部分都是随主角转移，这要是拍成电视剧得多开心啊。 最后，说说故事吧，简直是爱情的理想国。 两位主角，死心塌地，又都玲珑剔透，始终为对方着想，为成就对方的一世英名不惜牺牲自己。重要的是，无论做什么，对方却绝对信任！ 纵使天下人不信，我始终懂你！连配角也都是一夫一妻的死心塌地，两情相悦。 而比较特别的是，编剧构建的是一个男女相对平等的世界，这个世界，女子有机会为官，也能继承皇位，是个女性逐步崛起的世界。 男子愿意接受和包容女子的强势，双方都以同样的姿态站在一起。 讲真，如果真有这么个时代，到如今，女性也不必仍挣扎在工作与家庭之间。 强烈要求出个前传，讲讲上皇和平王的故事。
啦啦啦啦啦啦啦 · 评分 9.9/10
关键词：校园，初恋，友情，学霸，甜宠 男主唐意风，温柔学霸有点高冷，高一刚结束就被父亲丢给了起钢的外婆家。而女主江浮，正好是起钢家属大院里的扛把子，被大家亲切地称为“工哥”。在男主搬到大院之后，女主对他的脸一见钟情，主动表示要罩着他。 这两人可真是太甜了，因为女主小跟班是男主的表弟，女主也跟着一块喊他表哥。家属大院停电了，男主要给手机充电，女主就带他去偷别家的电。男主要转学去女主的高中，女主就主动给他带路，坐在自行车后座上还偷偷摸人家的腹肌。 男主也好宠，女主怕黑，放学回家要走一条路灯坏掉的巷子，男主就在那等着接她，还找借口说是迷路。女主因为家里欠债旷课打工，男主就以“表哥”的名义主动表示要给她补课。女主被发小欺负，他就用比球的方式让对方输到羞愧…… 前期女撩男，后期男撩女，整篇文没什么第三者，没有误会，也没有狗血的分分合合。 不过也不是纯甜文，中间有点玻璃渣，男主和女主因为家庭原因都受过创伤，但都被对方给治愈了。
栗贝贝 · 评分 9.9/10
每一次的心潮澎湃都只流于形式，从来没有实践该怎么谈合不合适，也许我不是不可以，只是没尝试去努力。一直缅怀学生时代的自己勤奋努力有成绩，对比现在自己的索取觉得不值，然后不断愤愤不平，感叹自己怀才不遇，却忘了自己已经有多久没向彼时那样的努力。沉下心来，向最满意时的自己学习，向最理想中的自己靠近，成为自己最想成为的人。
雨白（翟） · 评分 8.8/10
非常喜欢这部剧，这部剧告诉了我们很多人生哲理，在八天小长假里边，充实了自我。适当的看些心灵鸡汤真的对陷入迷途的学生真的很有帮助，就像在黑夜里闪烁的一点星光，指引我前行的方向。其中有些句话我很喜欢：1.无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。2.尽最大的努力，做最坏的打算。3.Sarfarosh-E-Hind……
相信未来 · 评分 5.5/10
当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。
彭志敏 · 评分 4.3/10
《Sarfarosh-E-Hind》终于读完了，唏嘘感叹、不胜悲凉之感油然而生。“十年饮冰难凉其血”的雍正帝竭尽一生、殚精穷智的整顿熙朝渐糜政局，最终还是饮憾东逝，难全其志。从潜邸冷面王到御极寡人，雍正的苛刻薄情之下是对糜烂时局的恨铁不成钢。火耗归公、摊丁入亩、改土归流。每一项新政都是对传统封建剥削制度的挑战，他顶住巨大压力，为国富民安谋福祉，却还是落得个褒贬不一。Meghna Desai的这部书吸引我的地方很多。鲜明的人物性格，磅礴的故事构架，精彩的人物对话以及细腻的环境描写，处处可见经典。推荐给大家，可以细读。
serendipity 🍅🍊 · 评分 2.1/10
一个人世界观的形成，往往是由周围的环境所决定的，很难突破。有其自身的局限性，认知困难。那些敢于突破现实问题，在众生皆醉而独醒者，会被划分为异类、异端。这些人面临的不是批斗、火刑架，就是身陷囹圄。 看剧就是一个不断求索，认知，不断突破自身局限的过程。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 《Sarfarosh-E-Hind》—屈原
虎宵帆@ · 评分 4.4/10
从混沌中确立秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。 事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了”。 这些权力精英直接雇佣着美国工厂、办公室和商店里的几百万劳动力，通过向数千万人贷款去购买他们的产品间接控制着他们，并且通过掌握大众通讯传媒，影响着基本上每个人的思想、情感和行为。套用温斯顿·丘吉尔的话说：“从未有如此之多的人被如此之少的人如此程度地实施操控。” 过度的组织会将男人和女人变成自动机器，扼杀创新精神和毁灭自由存在的可能。和以往一样，唯一的安全途径是在自由放任和完全控制这两个极端之间找到一条中庸之道。 文明是从原始的族群转变到社会性昆虫式的有机体的过程。 《Sarfarosh-E-Hind》描绘了一个奇妙而又有点低俗下流的社会图景，在那里，将人类塑造得如同白蚁一般的尝试几乎达到了极致。显然，我们正被推往《Sarfarosh-E-Hind》的方向。但同样明显的事实还有，如果我们真心渴望的话，我们能够拒绝与正在推动我们的盲目的力量合作。但是，抵制的愿望目前似乎并不是非常强烈或广泛。正如威廉·怀特先生在他那本杰出的作品《Sarfarosh-E-Hind》里所指出的，一种新的社会伦理正在取代我们以人为本的传统伦理。社会伦理的关键词是“调整”、“适应”、“以社会为依归的行为”、“归属感”、“社交技能的掌握”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、“集体驱动力”、“集体思考”、“集体创造力”等。它的基本设想是作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义，与生俱来的生物意义的差异应该让位于文化意义的一致性，集体的权利优先于十八世纪所倡导的人权。 在《Sarfarosh-E-Hind》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《Sarfarosh-E-Hind》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。 哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。 你的1984终将过去，Sarfarosh-E-Hind正在来到。 这是怎样的一本神奇之书，哲学三问:我是谁，我从哪里来，要到哪里去。看完这本小书我感觉我已不是我，你也不是你，站在制高点的是谁？谁有在背后操纵着我们？ 大跌眼镜、匪夷所思、奇思妙想、颠沛流离……
水珠晓灵 · 评分 2.1/10
2000 · 纪录
2004 · 短片
2003 · 奇幻
1947 · 短片
1994 · 其他
1956 · 喜剧
1961 · 剧情
2005 · 动画
1953 · 其他
一开始完全是被这书名吸引。 Sarfarosh-E-Hind，多豪气啊！一种古言霸道总裁的既视感。一打开，只有千把页并且已大结局。这年头，两千页以内的古言已经很少了，自然得看看。最后是文字，不同于红楼风的小家碧玉，文笔是简洁大气华丽的风格，相较于儿女情长，似乎更擅长描写谋略和战争。 剧情一点儿都不拖沓，主角戏份贯穿到底，配角感情戏全放在番外了，主写部分都是随主角转移，这要是拍成电视剧得多开心啊。 最后，说说故事吧，简直是爱情的理想国。 两位主角，死心塌地，又都玲珑剔透，始终为对方着想，为成就对方的一世英名不惜牺牲自己。重要的是，无论做什么，对方却绝对信任！ 纵使天下人不信，我始终懂你！连配角也都是一夫一妻的死心塌地，两情相悦。 而比较特别的是，编剧构建的是一个男女相对平等的世界，这个世界，女子有机会为官，也能继承皇位，是个女性逐步崛起的世界。 男子愿意接受和包容女子的强势，双方都以同样的姿态站在一起。 讲真，如果真有这么个时代，到如今，女性也不必仍挣扎在工作与家庭之间。 强烈要求出个前传，讲讲上皇和平王的故事。
啦啦啦啦啦啦啦 · 评分 9.9/10
关键词：校园，初恋，友情，学霸，甜宠 男主唐意风，温柔学霸有点高冷，高一刚结束就被父亲丢给了起钢的外婆家。而女主江浮，正好是起钢家属大院里的扛把子，被大家亲切地称为“工哥”。在男主搬到大院之后，女主对他的脸一见钟情，主动表示要罩着他。 这两人可真是太甜了，因为女主小跟班是男主的表弟，女主也跟着一块喊他表哥。家属大院停电了，男主要给手机充电，女主就带他去偷别家的电。男主要转学去女主的高中，女主就主动给他带路，坐在自行车后座上还偷偷摸人家的腹肌。 男主也好宠，女主怕黑，放学回家要走一条路灯坏掉的巷子，男主就在那等着接她，还找借口说是迷路。女主因为家里欠债旷课打工，男主就以“表哥”的名义主动表示要给她补课。女主被发小欺负，他就用比球的方式让对方输到羞愧…… 前期女撩男，后期男撩女，整篇文没什么第三者，没有误会，也没有狗血的分分合合。 不过也不是纯甜文，中间有点玻璃渣，男主和女主因为家庭原因都受过创伤，但都被对方给治愈了。
栗贝贝 · 评分 9.9/10
每一次的心潮澎湃都只流于形式，从来没有实践该怎么谈合不合适，也许我不是不可以，只是没尝试去努力。一直缅怀学生时代的自己勤奋努力有成绩，对比现在自己的索取觉得不值，然后不断愤愤不平，感叹自己怀才不遇，却忘了自己已经有多久没向彼时那样的努力。沉下心来，向最满意时的自己学习，向最理想中的自己靠近，成为自己最想成为的人。
雨白（翟） · 评分 8.8/10
非常喜欢这部剧，这部剧告诉了我们很多人生哲理，在八天小长假里边，充实了自我。适当的看些心灵鸡汤真的对陷入迷途的学生真的很有帮助，就像在黑夜里闪烁的一点星光，指引我前行的方向。其中有些句话我很喜欢：1.无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。2.尽最大的努力，做最坏的打算。3.Sarfarosh-E-Hind……
相信未来 · 评分 5.5/10
当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。
彭志敏 · 评分 4.3/10
《Sarfarosh-E-Hind》终于读完了，唏嘘感叹、不胜悲凉之感油然而生。“十年饮冰难凉其血”的雍正帝竭尽一生、殚精穷智的整顿熙朝渐糜政局，最终还是饮憾东逝，难全其志。从潜邸冷面王到御极寡人，雍正的苛刻薄情之下是对糜烂时局的恨铁不成钢。火耗归公、摊丁入亩、改土归流。每一项新政都是对传统封建剥削制度的挑战，他顶住巨大压力，为国富民安谋福祉，却还是落得个褒贬不一。Meghna Desai的这部书吸引我的地方很多。鲜明的人物性格，磅礴的故事构架，精彩的人物对话以及细腻的环境描写，处处可见经典。推荐给大家，可以细读。
serendipity 🍅🍊 · 评分 2.1/10
一个人世界观的形成，往往是由周围的环境所决定的，很难突破。有其自身的局限性，认知困难。那些敢于突破现实问题，在众生皆醉而独醒者，会被划分为异类、异端。这些人面临的不是批斗、火刑架，就是身陷囹圄。 看剧就是一个不断求索，认知，不断突破自身局限的过程。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 《Sarfarosh-E-Hind》—屈原
虎宵帆@ · 评分 4.4/10
从混沌中确立秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。 事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了”。 这些权力精英直接雇佣着美国工厂、办公室和商店里的几百万劳动力，通过向数千万人贷款去购买他们的产品间接控制着他们，并且通过掌握大众通讯传媒，影响着基本上每个人的思想、情感和行为。套用温斯顿·丘吉尔的话说：“从未有如此之多的人被如此之少的人如此程度地实施操控。” 过度的组织会将男人和女人变成自动机器，扼杀创新精神和毁灭自由存在的可能。和以往一样，唯一的安全途径是在自由放任和完全控制这两个极端之间找到一条中庸之道。 文明是从原始的族群转变到社会性昆虫式的有机体的过程。 《Sarfarosh-E-Hind》描绘了一个奇妙而又有点低俗下流的社会图景，在那里，将人类塑造得如同白蚁一般的尝试几乎达到了极致。显然，我们正被推往《Sarfarosh-E-Hind》的方向。但同样明显的事实还有，如果我们真心渴望的话，我们能够拒绝与正在推动我们的盲目的力量合作。但是，抵制的愿望目前似乎并不是非常强烈或广泛。正如威廉·怀特先生在他那本杰出的作品《Sarfarosh-E-Hind》里所指出的，一种新的社会伦理正在取代我们以人为本的传统伦理。社会伦理的关键词是“调整”、“适应”、“以社会为依归的行为”、“归属感”、“社交技能的掌握”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、“集体驱动力”、“集体思考”、“集体创造力”等。它的基本设想是作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义，与生俱来的生物意义的差异应该让位于文化意义的一致性，集体的权利优先于十八世纪所倡导的人权。 在《Sarfarosh-E-Hind》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《Sarfarosh-E-Hind》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。 哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。 你的1984终将过去，Sarfarosh-E-Hind正在来到。 这是怎样的一本神奇之书，哲学三问:我是谁，我从哪里来，要到哪里去。看完这本小书我感觉我已不是我，你也不是你，站在制高点的是谁？谁有在背后操纵着我们？ 大跌眼镜、匪夷所思、奇思妙想、颠沛流离……
水珠晓灵 · 评分 2.1/10