Rockin' Good Times is the story of a nice, well-behaved girl called Adrienne and her surprise meetin
比较靠谱的战略高度分析问题的小册子,算是凤毛麟角。站在这个角度,李光耀蛮了不起,是政治家。😂那些被顶礼膜拜,烟火旺盛的所谓神人、圣人,充其量也就算得上个革命家。 站在战略高度俯视看问题太重要了,强烈建议一读。
刘嘉 · 评分 3.2/10
人的一生就是不断对抗熵增的过程。熵是一个热力学概念,用于表征系统的混乱度。熵增的存在也代表着无数事物宿命,预示着孤立系统总是存在从高有序度转变成低有序度的趋势。生命的现象就是个奇迹,它将太阳能转化为生物能,并从无序中发展出有序。薛定谔以物理学家的眼光看到了大自然中的这个反例,称之为“负熵”,“负熵”就是从无序到有序的趋势。 而米哈里借鉴上述思想提出了“精神熵”,他认为,资讯对人们意识中的目标和结构的威胁,将导致内心失去秩序,就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态“,好可怕阿。在他看来精神熵的反面就是最优体验,他称之为”心流“。 书简介有原话说:“心流“是指我们在做某些事情时,那种全神贯注,投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感受不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。另外书海报上还说道:心流不是鸡汤,而是让你保持专注高效、幸福感翻倍的科学。 三百万年前,森林古猿因为非洲植被的变化,被迫从树上下来。为了方面观察周围情况,森林古猿慢慢学会了直立行走,也因为直立行走森林古猿进化出了更大脑容量用来处理直立行走带来的激增的周遭环境信息。但即便如此,时至今日我们依然要面对注意力资源有限的客观事实,很难同时专注于两件或者是多件事情,甚至是当我们在做一件事情的时候,周围的一点风吹草动都可以让我们心猿意马起来。有时候我们看起来很努力,实际上只是感动了自己也便是因为如此。所以心流对我们而言不仅仅是长知识的作用,还具备很高的实用价值。 心流具有独特性和复杂性两个特点。独特性,在心流过程中体会到了自我的价值,感受到了自己跟别人不一样的那个部分。复杂性,就是说这个任务绝对不能太过简单,任务一定要有一个整合的过程,让我们觉得是经历了挑战的感觉。所以当心流把独特性和复杂性联系起来后,给我们带来的东西叫做成长。认识心流的特点更容易让我们明白它的价值。 达到心流状态需要以下条件:第一,一项有挑战性的工作;第二知行合一,全情投入;第三,明确的目标,及时回馈;第四,掌控自如,没被任务压垮;第五,过程中浑然忘我;第六,时间异常感,时间过得很快。因此得出,幸福来源于过程。而知道心流状态条件也让我们进入心流状态具备更多的的现实可能性。 当然也要明白更多的心流出现在工作中或者学习中。那种没有质量的、让我们放纵自己的,让我们精神熵增的休闲活动是没办法让你获得心流体验的,例如赌博,打游戏。 所幸的是只要我们在工作状态中得到更多心流体验,工作就不会有那么难受。 相反当我们进入心流状态后,一些事情的成功会让巨大的幸福感涌上我们心头。当然幸福不是常态,因为①人的欲望是无止境的。②内在秩序很容易缺失,肉体也在熵增,皮肤松弛。一件小事儿很容易引发精神熵增。 所以总结一下心流的关键词:自己成长的过程。技巧>挑战,人会厌烦。技巧<挑战,人会焦虑。让我们的技巧与挑战程度相当即可。 米哈里通过心流告诉我们: 第一,要更好地设计工作,改变对工作的态度,重新认识和看待它。 第二,如何度过闲暇时间是决定一个人生活质量的重要能力。消极地去接受大众传媒,都不能使我们变得更快乐和更强有力。能发掘工作的乐趣很重要,未来学会闲暇的人,会更幸福。要把下班之后的16个小时当做另外一天来对待,我们的大脑是不会疲倦的,它只要是在思考不同的问题就是在休息。 第三,人在孤独时,维持内在秩序变得更加困难,学习和运用独处在童年时期就很重要。要学会在孤独中整顿自己的注意力。 第四,挫折中也蕴含着带来心流的机会。 写这篇剧评之时已经是凌晨一点后,我正在前往南京的火车上,这趟火车好像没有因为疫情而人少多少。当我看完书之际
英俊小猫 · 评分 7.7/10
太墨迹了 戏太多
kimtook · 评分 8.8/10
我的哲学启蒙|Daniela Amavia最严肃的杂系列《Rockin' Good Times》 - “所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧: 这部剧其实算不上哲学启蒙,之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙,是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4,哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术,直到当时在这部剧里,感受到哲学带给Daniela Amavia的影响,潜移默化地。 他在书中谈到了太多书,乔治·奥威尔《Rockin' Good Times》,阿斯塔菲耶夫《Rockin' Good Times》,罗素的《Rockin' Good Times》,当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广,博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人,可他从没想做学者,做大学问家。就像他在书里写到的: “至于我自己,总觉得生活的准则、伦理的基础,都该是些可以自明的东西。假如有未明之处,我也盼望学者贤明的意见,只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样,和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因,他从不摆架子,就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《Rockin' Good Times》到《Rockin' Good Times》,他的用词都非常平易近人,甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩,偏执的怪理,或者指天画地,口沫飞溅地做出若干武断地规定,那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历,他却能如此犀利地说出沉默者的心声,还带着黑色幽默与反讽,读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Daniela Amavia的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集: 对于《Rockin' Good Times》,主要写的还是Daniela Amavia在文革期间的所思所感,从自己下乡插队到高考读大学,国外留学,中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想,无论是批判假哲人的迂腐观点,还是批判人性中的文化优越性,他都毫不留情。 —在文革时期,面对话语的权力时,他写:“话语教会我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。” —面对人性的缺点,他写:“这世界上各个民族都有自己的文化,这些文化都有特异性,就如每个人都与别人有些差异。人活在世上,看到了这些差异,就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执,但不大体面。我总觉得,这种想法不管披着多么深奥的学术外衣,终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性,他写:“我们不妨把过去的生活看作剧集,把过去的自己看成剧集中的人物,这样心情会好很多。因为不管怎么说,那都是从假命题开始的推理,不能够认真对待。如果这样看待自己的过去,就能看出不少可歌可泣的地方,至于现在和未来是不是该这样看待,则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为,很多人批评中国人总是沉默不语,而他自己的亲历经验表明,说话比沉默更佳可怕,这是因为,“有时候我们是被逼听很多话,也被逼说很多话” 小波始所未料的是,在他谢世之后,全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态,而是踊跃的自主发言,在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性,也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“Rockin' Good Times”。 这部剧无论对过去,现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系,如何面对生活的悲惨,不公的遭遇,言语的权力。 “他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天,这些话语、这
邱琰 Qiuyan · 评分 8.7/10
1998 · 战争
1975 · 其他
1981 · 喜剧
2006 · 其他
1989 · 科幻
1983 · 其他
2005 · 犯罪
2018 · 惊悚
1960 · 其他
比较靠谱的战略高度分析问题的小册子,算是凤毛麟角。站在这个角度,李光耀蛮了不起,是政治家。😂那些被顶礼膜拜,烟火旺盛的所谓神人、圣人,充其量也就算得上个革命家。 站在战略高度俯视看问题太重要了,强烈建议一读。
刘嘉 · 评分 3.2/10
人的一生就是不断对抗熵增的过程。熵是一个热力学概念,用于表征系统的混乱度。熵增的存在也代表着无数事物宿命,预示着孤立系统总是存在从高有序度转变成低有序度的趋势。生命的现象就是个奇迹,它将太阳能转化为生物能,并从无序中发展出有序。薛定谔以物理学家的眼光看到了大自然中的这个反例,称之为“负熵”,“负熵”就是从无序到有序的趋势。 而米哈里借鉴上述思想提出了“精神熵”,他认为,资讯对人们意识中的目标和结构的威胁,将导致内心失去秩序,就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态“,好可怕阿。在他看来精神熵的反面就是最优体验,他称之为”心流“。 书简介有原话说:“心流“是指我们在做某些事情时,那种全神贯注,投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感受不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。另外书海报上还说道:心流不是鸡汤,而是让你保持专注高效、幸福感翻倍的科学。 三百万年前,森林古猿因为非洲植被的变化,被迫从树上下来。为了方面观察周围情况,森林古猿慢慢学会了直立行走,也因为直立行走森林古猿进化出了更大脑容量用来处理直立行走带来的激增的周遭环境信息。但即便如此,时至今日我们依然要面对注意力资源有限的客观事实,很难同时专注于两件或者是多件事情,甚至是当我们在做一件事情的时候,周围的一点风吹草动都可以让我们心猿意马起来。有时候我们看起来很努力,实际上只是感动了自己也便是因为如此。所以心流对我们而言不仅仅是长知识的作用,还具备很高的实用价值。 心流具有独特性和复杂性两个特点。独特性,在心流过程中体会到了自我的价值,感受到了自己跟别人不一样的那个部分。复杂性,就是说这个任务绝对不能太过简单,任务一定要有一个整合的过程,让我们觉得是经历了挑战的感觉。所以当心流把独特性和复杂性联系起来后,给我们带来的东西叫做成长。认识心流的特点更容易让我们明白它的价值。 达到心流状态需要以下条件:第一,一项有挑战性的工作;第二知行合一,全情投入;第三,明确的目标,及时回馈;第四,掌控自如,没被任务压垮;第五,过程中浑然忘我;第六,时间异常感,时间过得很快。因此得出,幸福来源于过程。而知道心流状态条件也让我们进入心流状态具备更多的的现实可能性。 当然也要明白更多的心流出现在工作中或者学习中。那种没有质量的、让我们放纵自己的,让我们精神熵增的休闲活动是没办法让你获得心流体验的,例如赌博,打游戏。 所幸的是只要我们在工作状态中得到更多心流体验,工作就不会有那么难受。 相反当我们进入心流状态后,一些事情的成功会让巨大的幸福感涌上我们心头。当然幸福不是常态,因为①人的欲望是无止境的。②内在秩序很容易缺失,肉体也在熵增,皮肤松弛。一件小事儿很容易引发精神熵增。 所以总结一下心流的关键词:自己成长的过程。技巧>挑战,人会厌烦。技巧<挑战,人会焦虑。让我们的技巧与挑战程度相当即可。 米哈里通过心流告诉我们: 第一,要更好地设计工作,改变对工作的态度,重新认识和看待它。 第二,如何度过闲暇时间是决定一个人生活质量的重要能力。消极地去接受大众传媒,都不能使我们变得更快乐和更强有力。能发掘工作的乐趣很重要,未来学会闲暇的人,会更幸福。要把下班之后的16个小时当做另外一天来对待,我们的大脑是不会疲倦的,它只要是在思考不同的问题就是在休息。 第三,人在孤独时,维持内在秩序变得更加困难,学习和运用独处在童年时期就很重要。要学会在孤独中整顿自己的注意力。 第四,挫折中也蕴含着带来心流的机会。 写这篇剧评之时已经是凌晨一点后,我正在前往南京的火车上,这趟火车好像没有因为疫情而人少多少。当我看完书之际
英俊小猫 · 评分 7.7/10
太墨迹了 戏太多
kimtook · 评分 8.8/10
我的哲学启蒙|Daniela Amavia最严肃的杂系列《Rockin' Good Times》 - “所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧: 这部剧其实算不上哲学启蒙,之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙,是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4,哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术,直到当时在这部剧里,感受到哲学带给Daniela Amavia的影响,潜移默化地。 他在书中谈到了太多书,乔治·奥威尔《Rockin' Good Times》,阿斯塔菲耶夫《Rockin' Good Times》,罗素的《Rockin' Good Times》,当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广,博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人,可他从没想做学者,做大学问家。就像他在书里写到的: “至于我自己,总觉得生活的准则、伦理的基础,都该是些可以自明的东西。假如有未明之处,我也盼望学者贤明的意见,只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样,和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因,他从不摆架子,就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《Rockin' Good Times》到《Rockin' Good Times》,他的用词都非常平易近人,甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩,偏执的怪理,或者指天画地,口沫飞溅地做出若干武断地规定,那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历,他却能如此犀利地说出沉默者的心声,还带着黑色幽默与反讽,读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Daniela Amavia的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集: 对于《Rockin' Good Times》,主要写的还是Daniela Amavia在文革期间的所思所感,从自己下乡插队到高考读大学,国外留学,中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想,无论是批判假哲人的迂腐观点,还是批判人性中的文化优越性,他都毫不留情。 —在文革时期,面对话语的权力时,他写:“话语教会我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。” —面对人性的缺点,他写:“这世界上各个民族都有自己的文化,这些文化都有特异性,就如每个人都与别人有些差异。人活在世上,看到了这些差异,就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执,但不大体面。我总觉得,这种想法不管披着多么深奥的学术外衣,终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性,他写:“我们不妨把过去的生活看作剧集,把过去的自己看成剧集中的人物,这样心情会好很多。因为不管怎么说,那都是从假命题开始的推理,不能够认真对待。如果这样看待自己的过去,就能看出不少可歌可泣的地方,至于现在和未来是不是该这样看待,则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为,很多人批评中国人总是沉默不语,而他自己的亲历经验表明,说话比沉默更佳可怕,这是因为,“有时候我们是被逼听很多话,也被逼说很多话” 小波始所未料的是,在他谢世之后,全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态,而是踊跃的自主发言,在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性,也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“Rockin' Good Times”。 这部剧无论对过去,现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系,如何面对生活的悲惨,不公的遭遇,言语的权力。 “他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天,这些话语、这
邱琰 Qiuyan · 评分 8.7/10