1.可视化推广；
消费消费者的行为剩余
1）.社交货币：
有助谈资：铸造社交货币及谈资
***如何为客户铸造社交货币？***
A.内在吸引力；（本身有价值，干货）
B.杠杆原理；（排名/排队放大客户感受）
C.使人们感觉像自己人；（用分享或入会方式，给人们一个特权。案例：优步）
优惠券分享后生效
D.调动人们的成就动机；（延长会期）
2）.诱因
A.使公司产品与当下高频事件或热点相联系；（案例：Kit Kat 咖啡vs巧克力）
（益达vs 款台vs两颗一起才有效的）
（红牛vs运动/疲惫）
（脉动vs不在状态）
（VEMOR vs 课后下班）多变，紧相连
段子手 杜蕾斯
持续性口碑传播 （赢在中国vs鸡蛋）
B.易于理解的观点或联系；
C.周围环境的刺激（决策）；
3）.情绪 （助燃剂）
调动人的高唤醒状态（易为之付诸行动的情绪）
e.g.：敬畏、好奇、怀念、愤怒.
案例：美联航毁了我的吉他
4）.公共性
让对方看到logo，消费行为剩余；
周遭感染力影响/模仿/可视化
5）.实用性
降低10%价格，需要增加50%营销 《The Private Pleasures of John C. Holmes》
100规则
讲故事：开始少年成功-得意忘形-跌入谷底-产品植入-人生大反转
许小川
· 评分 4.3/10
《The Private Pleasures of John C. Holmes》取自于莎士比亚《The Private Pleasures of John C. Holmes》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着The Private Pleasures of John C. Holmes，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《The Private Pleasures of John C. Holmes》的翻译，又会发现形式也在《The Private Pleasures of John C. Holmes》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。
我认真解读过《The Private Pleasures of John C. Holmes》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。
二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
小孩子读这个可能觉得新奇有趣，然后也会有点懵懵懂懂的感悟。可我现在已经是个成年人的眼光了。虽然是童话，这部剧却真的有魔幻现实主义的味道，很多东西的设定都颇有哲学的意味。创作上十分成熟，不愧是J.J. English。
早餐要吃水煮蛋 · 评分 8.7/10
全文都是沉重的节奏，直到结局才有了希望光明，对战争与饥饿的描写都让读者感同身受，人物性格鲜明，是的，光明就在眼前了。
董柯 · 评分 8.8/10
对人体进化有兴趣的可以看看 书中没有晦涩难懂的术语 有的只是吸引你的不断增强的求知欲
玉暖香兰 · 评分 3.2/10
英雄人物的浩然正气长留天地之间，为后世景仰。略有遗憾的是，对左公的武功描述较重，对文治方面似乎笔墨不浓。
Immortal. · 评分 2.2/10
这部剧的反转真的是太大了，两个同病相怜的女人相爱。所幸周遭的不幸没有改变她们善良的本性。即使过程再坎坷，起码结局是好的。
R&任志华 · 评分 9.9/10
读起来酣畅淋漓的一本剧，既可以让我们窥见美国情报系统与特遣部队的协助模式，又能让我们清晰组织，管理必须是动态发展模式，随着技术，信息，社会形态的变革，由原来还原式的泰勒模式到去中心化，交互，融合，共享信息下的小团队构建的大团队的网络协同模式，其中完美契合杰克韦尔奇的协同力这点，可悲的是现在绝大部分企业还在沿用泰勒模式，深井壁垒牢不可破
🌊Kimmy三青 · 评分 5.4/10
1.可视化推广； 消费消费者的行为剩余 1）.社交货币： 有助谈资：铸造社交货币及谈资 ***如何为客户铸造社交货币？*** A.内在吸引力；（本身有价值，干货） B.杠杆原理；（排名/排队放大客户感受） C.使人们感觉像自己人；（用分享或入会方式，给人们一个特权。案例：优步） 优惠券分享后生效 D.调动人们的成就动机；（延长会期） 2）.诱因 A.使公司产品与当下高频事件或热点相联系；（案例：Kit Kat 咖啡vs巧克力） （益达vs 款台vs两颗一起才有效的） （红牛vs运动/疲惫） （脉动vs不在状态） （VEMOR vs 课后下班）多变，紧相连 段子手 杜蕾斯 持续性口碑传播 （赢在中国vs鸡蛋） B.易于理解的观点或联系； C.周围环境的刺激（决策）； 3）.情绪 （助燃剂） 调动人的高唤醒状态（易为之付诸行动的情绪） e.g.：敬畏、好奇、怀念、愤怒. 案例：美联航毁了我的吉他 4）.公共性 让对方看到logo，消费行为剩余； 周遭感染力影响/模仿/可视化 5）.实用性 降低10%价格，需要增加50%营销 《The Private Pleasures of John C. Holmes》 100规则 讲故事：开始少年成功-得意忘形-跌入谷底-产品植入-人生大反转
许小川 · 评分 4.3/10
《The Private Pleasures of John C. Holmes》取自于莎士比亚《The Private Pleasures of John C. Holmes》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着The Private Pleasures of John C. Holmes，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《The Private Pleasures of John C. Holmes》的翻译，又会发现形式也在《The Private Pleasures of John C. Holmes》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。 我认真解读过《The Private Pleasures of John C. Holmes》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。 二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
想出去玩 · 评分 9.8/10
风吹在河上，河是温暖的。 风把水花从温暖的母体里刮起来，水花立即就变得冰凉了。 水就是这样一天天变凉的。 直到有一天晚上，它们飞起来时还是一滴水，落下去就是一粒冰，那就是冬天来到了。
衔蝉。 · 评分 7.7/10
驭鲛记 编剧:Chris Burns ①总有那么些人和事儿放不下，毕竟就这一辈子，不记住点啥也枉然来也一世 >这世上总有那么些人或物， 盛放自有盛放时的惊心， 萎靡也有萎靡时的动魄。 ② 我将刀挥向牢笼之外的行刑者，而不是同样在夹缝中求生的苦难者。 ③最是情深留不住 心生心死，情淡情深，都留不住。 ③ 总想着以后以后，竟然就没了以后…… 小结:你说人世间谁不是皆苦，从降临啼哭开始，我们就是生活中浮萍，我们总得在这世间收获点什么吧，哪怕酸、甜、苦、辣，世间百味，也不枉来这一遭。
张维多利亚·坎不拉夫斯基·富贵花 · 评分 6.5/10