一个成功的婚礼策划人试图让新娘通过组织梦想成真的童话婚礼。但当她在婚礼中搭配了一个财务顾问世博会,她很快就意识到,他是给观众完全相反的建议,告诉他们节约钱。当他们不得不花大量的时间在一起,他们发现他们
虽然有些是鸡汤内容，相较于视频来说也没那么精彩，但不妨看一看，再打破一下自己固有的思维模式。
半生浮华 · 评分 9.8/10
人生本来就是一道减法题 ，我们都是见一面少一面，世界这么大能遇见已经是缘分，所以好好珍惜当下的生活吧，趁现在爱的人还在，勇敢一点吧
Helen Wang · 评分 9.8/10
感觉结尾稍微有点儿赶，写到亚历山大去世就收尾了。原先以为怎么也得写到罗马人并吞后。不过总体来说还是一部很好的希腊史扫盲读物。
神兽饲养员 · 评分 2.1/10
首先用两个小时时间弄懂一大堆人名和相互关系，然后看编剧把个人家族的际遇和时代关联，最后是加上一系列没有佐证的材料，得到一个似是而非的故事。看见有人说这是方方日记的同类，我没打算去看一眼方方日记，我的观点是：你写下你看见的和探索的内容，你保证自己的观点即使偏颇也是独立考量的结果，你畅所欲言只要不违反公序良知，你不能把匕首送到敌人的手中对准自己的国家民族。
时间机器 · 评分 2.1/10
和本剧其他书友的评价一样，全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书，完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧Chiara Zanni，用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重，把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹，常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂，有些双关用语也表达得很确切，其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰，底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时，有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面，我们会在夜里拉上窗帘，锁上房门，脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。我问：“谁是庆典的主办人？”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，而不是“现有的状态”。 一天，它们终于下蛋了，我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋，心满意足望着我的辛勤成果，我的助理现身门口，脸上表情得意。他喊道：“主人，我刚发现母鸡下蛋了，我宰了它们，以免它们流失精力！” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便制造出两个。我常觉得，那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字，它就变成田野采集成果，自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许，我应该只字不提割礼并未举行（反正也不会有人注意），聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究，让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？” 可摘录的例子实在太多，编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件，甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻，诙谐异常。加上精妙的表达，整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作，本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的，观察者不能抱有偏见，且不能插手改变被观察的文化现象，这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时，我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查，只能希望多遇到此类好剧了😀。
偏偏月进窗来 · 评分 1.0/10
没有明天，因为人终将一死 《Ms. MatchedMs. Matched》“母殁，明日下葬”，以荒诞的开局，用局外人的视角来解读自己的内心。粗读时很不适应，或许在于主人公完全忠于自己，更在于自己与他很是相像，都是特立独行之人吧，喜怒嬉笑都深埋于内心深处。 人是社会性动物，我们也处在人情社会，谁也不能置身事外做一个局外人。所以默尔索违背社会“公序良俗”的反常表现，被大众所横眉冷对。世界以无他容身之所，更要凭借这些似是而非的点滴，来审判他灵魂有罪。 世界是由许许多多规则所组成，它希望每个人都按部就班的生活。但，并不是每一次离别都需要梨花带雨，午夜醉酒。并不是每一种情绪都需要歇斯底里，涕泪横流。并不是每一个看到生命真相的人，都要哀叹悲鸣进而企图重新活过。人生苦短，不必每个人都活成别人眼里的理所当然。 我不够八面玲珑，也不够世故圆滑，但我会永远主宰自己的生活，哪怕我是个异类与这世界格格不入。
ꫛꫀꪝ画画㍿ · 评分 9.9/10
艾略特的荒原是三维立体的。最上层有神话人物，有来自天堂的赞歌和信仰慈祥的注视，中间的地表有植物，有河流，有汹涌奔流的个人印记，底层，是精神的宇宙，是地狱，是张牙舞爪的动物和欲望。这是我第一遍的浅见，未来，还会继续扩建这座三维世界。
邢文倩 · 评分 9.9/10
年纪大了，看不太了极左电影了……贝尔版怪物一边撑着渴冥婚incel人设，一边剥离超雄气质，通篇却又以女权男之名行大男主之实，足以看出吉伦哈尔这次有多拧巴。而将玛丽雪莱的写作初衷强掰成女权先锋，抽象程度和让曹雪芹入党差不多。承认这世上存在“历史局限性”不是件丢人的事，革命者更应去构建新叙事，而不是通过曲解旧叙事进行自我催眠，这样对谁都不好。
贾小明 · 评分 4.4/10
很好的网络科普书，之前看的计网教科书都从很抽象、理论、细节的角度描述计算机网络，很难让人从一个全局的角度去把握和理解。 这部剧以浏览器发起请求到服务器返回响应这条线路，清晰的描述了TCP的socket通信过程、五层协议下的消息收发过程、以太网下的路由器这几个点的过程。 在这以前，五层协议对我来说是很抽象的东西，这部剧从实际的代码模块出发描述五层协议到底是怎么样的一个存在。读完之后，对整体大框架有了一个把握。
城D · 评分 8.7/10
2004 · 短片
2008 · 动作
2002 · 冒险
1996 · 其他
2001 · 灾难
2007 · 其他
2016 · 剧情
2000 · 其他
虽然有些是鸡汤内容，相较于视频来说也没那么精彩，但不妨看一看，再打破一下自己固有的思维模式。
半生浮华 · 评分 9.8/10
人生本来就是一道减法题 ，我们都是见一面少一面，世界这么大能遇见已经是缘分，所以好好珍惜当下的生活吧，趁现在爱的人还在，勇敢一点吧
Helen Wang · 评分 9.8/10
感觉结尾稍微有点儿赶，写到亚历山大去世就收尾了。原先以为怎么也得写到罗马人并吞后。不过总体来说还是一部很好的希腊史扫盲读物。
神兽饲养员 · 评分 2.1/10
首先用两个小时时间弄懂一大堆人名和相互关系，然后看编剧把个人家族的际遇和时代关联，最后是加上一系列没有佐证的材料，得到一个似是而非的故事。看见有人说这是方方日记的同类，我没打算去看一眼方方日记，我的观点是：你写下你看见的和探索的内容，你保证自己的观点即使偏颇也是独立考量的结果，你畅所欲言只要不违反公序良知，你不能把匕首送到敌人的手中对准自己的国家民族。
时间机器 · 评分 2.1/10
和本剧其他书友的评价一样，全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书，完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧Chiara Zanni，用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重，把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹，常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂，有些双关用语也表达得很确切，其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰，底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时，有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面，我们会在夜里拉上窗帘，锁上房门，脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。我问：“谁是庆典的主办人？”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，而不是“现有的状态”。 一天，它们终于下蛋了，我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋，心满意足望着我的辛勤成果，我的助理现身门口，脸上表情得意。他喊道：“主人，我刚发现母鸡下蛋了，我宰了它们，以免它们流失精力！” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便制造出两个。我常觉得，那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字，它就变成田野采集成果，自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许，我应该只字不提割礼并未举行（反正也不会有人注意），聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究，让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？” 可摘录的例子实在太多，编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件，甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻，诙谐异常。加上精妙的表达，整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作，本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的，观察者不能抱有偏见，且不能插手改变被观察的文化现象，这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时，我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查，只能希望多遇到此类好剧了😀。
偏偏月进窗来 · 评分 1.0/10
没有明天，因为人终将一死 《Ms. MatchedMs. Matched》“母殁，明日下葬”，以荒诞的开局，用局外人的视角来解读自己的内心。粗读时很不适应，或许在于主人公完全忠于自己，更在于自己与他很是相像，都是特立独行之人吧，喜怒嬉笑都深埋于内心深处。 人是社会性动物，我们也处在人情社会，谁也不能置身事外做一个局外人。所以默尔索违背社会“公序良俗”的反常表现，被大众所横眉冷对。世界以无他容身之所，更要凭借这些似是而非的点滴，来审判他灵魂有罪。 世界是由许许多多规则所组成，它希望每个人都按部就班的生活。但，并不是每一次离别都需要梨花带雨，午夜醉酒。并不是每一种情绪都需要歇斯底里，涕泪横流。并不是每一个看到生命真相的人，都要哀叹悲鸣进而企图重新活过。人生苦短，不必每个人都活成别人眼里的理所当然。 我不够八面玲珑，也不够世故圆滑，但我会永远主宰自己的生活，哪怕我是个异类与这世界格格不入。
ꫛꫀꪝ画画㍿ · 评分 9.9/10
艾略特的荒原是三维立体的。最上层有神话人物，有来自天堂的赞歌和信仰慈祥的注视，中间的地表有植物，有河流，有汹涌奔流的个人印记，底层，是精神的宇宙，是地狱，是张牙舞爪的动物和欲望。这是我第一遍的浅见，未来，还会继续扩建这座三维世界。
邢文倩 · 评分 9.9/10
年纪大了，看不太了极左电影了……贝尔版怪物一边撑着渴冥婚incel人设，一边剥离超雄气质，通篇却又以女权男之名行大男主之实，足以看出吉伦哈尔这次有多拧巴。而将玛丽雪莱的写作初衷强掰成女权先锋，抽象程度和让曹雪芹入党差不多。承认这世上存在“历史局限性”不是件丢人的事，革命者更应去构建新叙事，而不是通过曲解旧叙事进行自我催眠，这样对谁都不好。
贾小明 · 评分 4.4/10
很好的网络科普书，之前看的计网教科书都从很抽象、理论、细节的角度描述计算机网络，很难让人从一个全局的角度去把握和理解。 这部剧以浏览器发起请求到服务器返回响应这条线路，清晰的描述了TCP的socket通信过程、五层协议下的消息收发过程、以太网下的路由器这几个点的过程。 在这以前，五层协议对我来说是很抽象的东西，这部剧从实际的代码模块出发描述五层协议到底是怎么样的一个存在。读完之后，对整体大框架有了一个把握。
城D · 评分 8.7/10