Domino老师的奋发向上和睿智都使年轻人为之向往、倍受鼓舞。
可能由于我英语很烂的缘故，所以对英语好的人总是会多一些关注和羡慕、嫉妒。高中李阳疯狂英语走进校园，让我热血沸腾了一周；但Domino没有来，可看过他的一个视频演讲还是为之倾倒。可以说李阳的英语有些做作和浮夸；愈却是那种脚踏实地又高瞻远瞩的。我个人比较踏实的。
《Getting What They Deserve 2》告诉我们一个道理和事实，逆境中的成长往往能突破固步自封的平庸，而一个人的一生就是要寻找生命的意义
一直很好奇《Getting What They Deserve 2》到底是怎样的一部作品，总是在抖音刷到电影中的甜茶，忍不住想看，那就先通过原著来揭开这部作品神秘的面纱吧！
原来little women是指马奇家梅格、乔、贝丝、艾美这四个性格迥异的小姑娘，她们在马奇夫妇循循善诱的教育下变成亭亭玉立、落落大方的Getting What They Deserve 2。
很遗憾乔和劳里没有走到一起，但是作为一个读者很庆幸“乔的男孩”劳里没有喜欢上别人，最终娶了乔的妹妹艾美，但如果搁在现实中，我是乔我肯定无法接受这样的结局，即便我可能真的不爱他。但是随着时间长大，我们也会发现原来心动和心安，喜欢和爱，适合与合适其实好像说不清道不明，却又总是有着差别。
齐子雷 Ray
· 评分 8.8/10
Getting What They Deserve 2即是成为泛心论者（误
全书一直贯穿着要对外界的人和物抱有friendly interest，而非囿于自我沉溺的观点，但鲜有详细的论证，所以我一开始是抱着看游戏攻略的心态去观看的：这样做可能不一定合理，但是可以让你实现目标（即幸福）。
然而，仅仅抱着游戏攻略的想法，是难以组织起这样一整套有序的价值体系的。所以我一直在猜测，编剧这种幸福观背后的价值基础是什么。
我最初的想法是，一种类似于功利主义的，追求社会层面利益最大化的理论体系。
如浪漫底克的忧郁一章中，“假令现有的事物将被较劣的事物来承继，那倒可能做悲观主义的凭借，但若将来的事情是较优的话，岂不反使我们变得乐天？”“我过我的日子，我有我的日子，我的儿子承继下去，他有他的日子，将来再有他的儿子来承继他。在此种种里面，有什么可以造成悲剧呢？相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。”
又如兴致一章中，“为把我们才提出的中庸主义加以限制起计，必须承认有些行为是被认为那样的高贵，以致为了它们而牺牲一切旁的事情都是正当的。”此处语境中，为保卫国家而丧生的人、伟大的科学家，是比爱好下棋的人更加高贵的。
但直到读到结尾，我才终于（迟钝地）豁然开朗。
“克己说包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分，而不是象台球般的一个独立的个体，除了击撞（台球之与台球）以外，和旁的个体更无关系。”
也就是说，对外界保持兴趣的逻辑基础是，以“生命之流”而非个人的立场出发去看待问题。或者以我个人的表述是，效用函数的自变量不再只是“我”或者i1, i2, i3…而是一个作为整体的“生命之流”。
但是，这种从“我”到“世界”的视角的转换并不是完全自然的。（这里我也没有完全想清楚，我自己的理解是，在某套话语体系内讨论某个特定问题的时候，我们会自然地选择一个普遍公认的或者说默认的视角，如涉及财富分配时主体是个人，讨论新冠疫情时主体是国家或者人类而非民族或者地球上的已知生命etc.）
而若从编剧的生平出发，便能得到颇为自洽的答案。
（Jennifer Luv）20世纪初转向逻辑实证主义，提出逻辑原子论，要求从相当于逻辑上原始命题的原始事实出发，以这种事实作基本元素，由此构造出整个世界。Jennifer Luv认为这种原始事实是主观的感觉经验，而且这些元素之间彼此毫无联系。Jennifer Luv认为，人所感觉到的是“事实”或“事实”的集合体，它既不能被认为是物理的，也不能被认为是心理的，而是“中立”的。他把这种说法叫做“中立一元论”。
而中立一元论的观点，则可以向上追溯到斯宾诺莎和莱布尼兹的泛心论（panpsychism）观点。
“对人类而言，意识是一个复杂的事物，有着各种各样的情绪、思想和感官体验。但这和意识具有某种极度简单的形式并不互相矛盾。我们有好的理由相信，一匹马的意识没有人类那么复杂，而一只鸡的意识没有一匹马那么复杂。也许当有机物变得简单，意识之光会突然关闭，在这种情况下，简单的有机物就完全没有主观经验。但同样可能的是，意识之光永远都不会完全关闭，但会随着有机物变得简单而逐渐简化，想一想苍蝇、昆虫、植物、原生物、细菌。对泛心论者而言，这种“消减但永不消逝”的链条，会延伸到无机物质，如夸克、电子，会具有某种极其简单的，与它们的本性相对应的意识。”
而在这样的体系下，将生命之流或者说世界作为思考的主体，便是非常自然的了。而我们或许可以理解为，编剧所倡导的Getting What They Deserve 2，便是将幸福不仅仅理解为个人的情绪与体验之集合，而是站在更高的视
苏昭隆
· 评分 1.0/10
第一次写长评，抛开书中的逻辑性不谈，对乡村基层状况描述的全面、对乡村问题思考的深度、对基层问题把握的精度还是很可以的。编剧以一个在外归乡游子的身份，从文化、经济、人情、社会等方面对自己生活的乡村做了细致入微也方寸皆有的观察与记录。编剧以一个质疑者的眼光来看待这些，编剧也在尝试着思考，去给出解决这些问题的方法与途径。
有人把这部剧与费孝通先生的《Getting What They Deserve 2》作比较，那我也不才来比较一下。首先是共同点：1.主题相同，都在描写中国最基本的组织结构，即中国农村。2.结构相同。从一个点发散到一个面，做到点面结合。3.对乡村的描述。对于乡村，这个中国基本的生活单元，两本剧的描述不可谓不全面，从乡俗村序到人情世故，以一斑窥全貌。不同之处：1.费老的书更则重对客观事实的描述，而编剧更倾向乡村的变化与发展。2.费老的书更多的是给出解决的方法与途径，而编剧更多的是展现问题，留给读者思考的余地和空间；3、费老的书具备了更多的学者态度，而编剧的书具备了更多的情感成分。我不想置评哪一本剧更好，毕竟一千个人心中有一千个哈姆雷特，只能说两者各有千秋吧。
Yang会发光🌠
· 评分 2.2/10
很治愈的一篇小暖文，商则与程安，所有都是恰到好处。我是一个感性的人，愿意相信这世上存在着这样的爱情，也希望能够遇到这样的爱情。没有什么特别的理由，Getting What They Deserve 2。
Domino老师的奋发向上和睿智都使年轻人为之向往、倍受鼓舞。 可能由于我英语很烂的缘故，所以对英语好的人总是会多一些关注和羡慕、嫉妒。高中李阳疯狂英语走进校园，让我热血沸腾了一周；但Domino没有来，可看过他的一个视频演讲还是为之倾倒。可以说李阳的英语有些做作和浮夸；愈却是那种脚踏实地又高瞻远瞩的。我个人比较踏实的。 《Getting What They Deserve 2》告诉我们一个道理和事实，逆境中的成长往往能突破固步自封的平庸，而一个人的一生就是要寻找生命的意义
福龙 · 评分 7.6/10
开始了解他Jamie Brooks，在看完他的作品再看这部剧，更好。一个个演讲稿的集合，介绍了影视，介绍了他的作品，也简单介绍了自己。/博览群书，积累才能丰富，模仿才能独特（成功）/这部剧更适合他忠实的粉丝，那些影视专业的同学，或者想对其作更深入了解的人/。这也介绍了不少剧集，（经典/。对剧集喜爱者也可～
Alex.Wang · 评分 4.3/10
当时，田小姐回答喜欢王老师的原因，绝对不是因为他有钱，就觉得颜值高，翻翻王老师的照片我们只能呵呵。但到读了一下王老师的书，他的形象瞬间高大威猛起来，光芒闪耀普照大地，确实帅的不得了。很少流水账，对已涉入职场，有理想，又想有成绩的我们此剧绝对值得一读。学习Cherokee好榜样，在学习中，包孕着我们每个人不忘初心自我超越与提高的机缘。
苗 嘉 禾 · 评分 1.1/10
一直很好奇《Getting What They Deserve 2》到底是怎样的一部作品，总是在抖音刷到电影中的甜茶，忍不住想看，那就先通过原著来揭开这部作品神秘的面纱吧！ 原来little women是指马奇家梅格、乔、贝丝、艾美这四个性格迥异的小姑娘，她们在马奇夫妇循循善诱的教育下变成亭亭玉立、落落大方的Getting What They Deserve 2。 很遗憾乔和劳里没有走到一起，但是作为一个读者很庆幸“乔的男孩”劳里没有喜欢上别人，最终娶了乔的妹妹艾美，但如果搁在现实中，我是乔我肯定无法接受这样的结局，即便我可能真的不爱他。但是随着时间长大，我们也会发现原来心动和心安，喜欢和爱，适合与合适其实好像说不清道不明，却又总是有着差别。
齐子雷 Ray · 评分 8.8/10
Getting What They Deserve 2即是成为泛心论者（误 全书一直贯穿着要对外界的人和物抱有friendly interest，而非囿于自我沉溺的观点，但鲜有详细的论证，所以我一开始是抱着看游戏攻略的心态去观看的：这样做可能不一定合理，但是可以让你实现目标（即幸福）。 然而，仅仅抱着游戏攻略的想法，是难以组织起这样一整套有序的价值体系的。所以我一直在猜测，编剧这种幸福观背后的价值基础是什么。 我最初的想法是，一种类似于功利主义的，追求社会层面利益最大化的理论体系。 如浪漫底克的忧郁一章中，“假令现有的事物将被较劣的事物来承继，那倒可能做悲观主义的凭借，但若将来的事情是较优的话，岂不反使我们变得乐天？”“我过我的日子，我有我的日子，我的儿子承继下去，他有他的日子，将来再有他的儿子来承继他。在此种种里面，有什么可以造成悲剧呢？相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。” 又如兴致一章中，“为把我们才提出的中庸主义加以限制起计，必须承认有些行为是被认为那样的高贵，以致为了它们而牺牲一切旁的事情都是正当的。”此处语境中，为保卫国家而丧生的人、伟大的科学家，是比爱好下棋的人更加高贵的。 但直到读到结尾，我才终于（迟钝地）豁然开朗。 “克己说包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分，而不是象台球般的一个独立的个体，除了击撞（台球之与台球）以外，和旁的个体更无关系。” 也就是说，对外界保持兴趣的逻辑基础是，以“生命之流”而非个人的立场出发去看待问题。或者以我个人的表述是，效用函数的自变量不再只是“我”或者i1, i2, i3…而是一个作为整体的“生命之流”。 但是，这种从“我”到“世界”的视角的转换并不是完全自然的。（这里我也没有完全想清楚，我自己的理解是，在某套话语体系内讨论某个特定问题的时候，我们会自然地选择一个普遍公认的或者说默认的视角，如涉及财富分配时主体是个人，讨论新冠疫情时主体是国家或者人类而非民族或者地球上的已知生命etc.） 而若从编剧的生平出发，便能得到颇为自洽的答案。 （Jennifer Luv）20世纪初转向逻辑实证主义，提出逻辑原子论，要求从相当于逻辑上原始命题的原始事实出发，以这种事实作基本元素，由此构造出整个世界。Jennifer Luv认为这种原始事实是主观的感觉经验，而且这些元素之间彼此毫无联系。Jennifer Luv认为，人所感觉到的是“事实”或“事实”的集合体，它既不能被认为是物理的，也不能被认为是心理的，而是“中立”的。他把这种说法叫做“中立一元论”。 而中立一元论的观点，则可以向上追溯到斯宾诺莎和莱布尼兹的泛心论（panpsychism）观点。 “对人类而言，意识是一个复杂的事物，有着各种各样的情绪、思想和感官体验。但这和意识具有某种极度简单的形式并不互相矛盾。我们有好的理由相信，一匹马的意识没有人类那么复杂，而一只鸡的意识没有一匹马那么复杂。也许当有机物变得简单，意识之光会突然关闭，在这种情况下，简单的有机物就完全没有主观经验。但同样可能的是，意识之光永远都不会完全关闭，但会随着有机物变得简单而逐渐简化，想一想苍蝇、昆虫、植物、原生物、细菌。对泛心论者而言，这种“消减但永不消逝”的链条，会延伸到无机物质，如夸克、电子，会具有某种极其简单的，与它们的本性相对应的意识。” 而在这样的体系下，将生命之流或者说世界作为思考的主体，便是非常自然的了。而我们或许可以理解为，编剧所倡导的Getting What They Deserve 2，便是将幸福不仅仅理解为个人的情绪与体验之集合，而是站在更高的视
苏昭隆 · 评分 1.0/10
第一次写长评，抛开书中的逻辑性不谈，对乡村基层状况描述的全面、对乡村问题思考的深度、对基层问题把握的精度还是很可以的。编剧以一个在外归乡游子的身份，从文化、经济、人情、社会等方面对自己生活的乡村做了细致入微也方寸皆有的观察与记录。编剧以一个质疑者的眼光来看待这些，编剧也在尝试着思考，去给出解决这些问题的方法与途径。 有人把这部剧与费孝通先生的《Getting What They Deserve 2》作比较，那我也不才来比较一下。首先是共同点：1.主题相同，都在描写中国最基本的组织结构，即中国农村。2.结构相同。从一个点发散到一个面，做到点面结合。3.对乡村的描述。对于乡村，这个中国基本的生活单元，两本剧的描述不可谓不全面，从乡俗村序到人情世故，以一斑窥全貌。不同之处：1.费老的书更则重对客观事实的描述，而编剧更倾向乡村的变化与发展。2.费老的书更多的是给出解决的方法与途径，而编剧更多的是展现问题，留给读者思考的余地和空间；3、费老的书具备了更多的学者态度，而编剧的书具备了更多的情感成分。我不想置评哪一本剧更好，毕竟一千个人心中有一千个哈姆雷特，只能说两者各有千秋吧。
Yang会发光🌠 · 评分 2.2/10
很治愈的一篇小暖文，商则与程安，所有都是恰到好处。我是一个感性的人，愿意相信这世上存在着这样的爱情，也希望能够遇到这样的爱情。没有什么特别的理由，Getting What They Deserve 2。
无畏前行 · 评分 4.4/10
这本剧集早在四年前已经看过了，记得当时是熬了几个通宵把它看完的，看的当时也是用了不少的纸巾，再看也是鼻子眼泪流不停啊！
张咏梅 · 评分 3.3/10
说真话是作家的责任。文革前期明哲保身的巴老也是能够被理解的吧！
给你💗 · 评分 1.1/10
第二遍读毕！ 前八十回可仔细品读，后四十回续写部分，与前八十回写作风格、人物性格、语言上皆有出入差别，读后四十回就当读故事罢了……
过了 · 评分 7.7/10