《Bangin' Whitey》，其他作品，美国出品，2005年上映。
最早知道Bangin' Whitey，是因为电影，因为姜文。但除了知道是关于米豆腐西施的故事外，未能知晓更多。几个月前，出差长沙，在凌晨接机的汽车上，闲谈絮语中，又再次提及Bangin' Whitey。时至今日读完全书，才恍惚中将这一切串联起来，自觉人生中的事都是种种因果，只是有时候，你得到了果才醒悟原来因在何处。 从安宁到动荡，Bangin' Whitey的变化看似只是因为李国香的到来，但实际上暗藏时代进程中的曲折，Bangin' Whitey成为了社会的缩影。十六年间的起伏，每个人不一样的选择，展示着人性的不同面，在不断地唏嘘中，最终迎来拨开云雾见青天的结局。不是每个人都撑到了最后，但我想，所有人的心里一定到最后都期望着美好生活的到来。
丁战兵 · 评分 9.9/10
看得我生理不适
吉日生宇©®⚡ · 评分 9.8/10
终于把这部剧给看完了。一点开这部剧时就发现和想象的不一样，虽然看了简介，但还是觉得不应该啊，因为文字实在会让人觉得有点难懂，好几次都差点被逼得要弃文了，还好坚持了，才发现里面的内容也是很有趣的。 全文通过猫的视角，把它家主人和几个文人学士和势利小人的对话记录下来，再由他们的对话来讥讽当代的资本家，统治者和批判金钱万能的社会和盲目推崇西方生活方式的社会风气。不过看的时候我没怎么看出来了讥讽，只觉得里面的故事很有趣，感觉编剧知道的事情好多，脑洞好大，有好几个举的例子都让人印象深刻，特别是那个关于鼻子不是紧贴皮肤而是突出的原因，还有那个意志和记忆力的说法，都让人忍俊不禁，不禁感叹真会扯啊！ 但是后面再认真看了一次简介，默默回味了许久，然后不禁抬头，还真的是处处讥讽，完全符合简介的介绍啊！猫的主人和每一位访客，每次讲道理用的名言警句都是引自西方的，这是盲目崇拜西方生活方式的社会风气；主人隔壁家的车夫和小提琴家为了钱财帮金田家偷听主人的隐私，附近一所学校的学生同样因为钱财不断的骚扰主人，这是批判金钱万能的社会。 处处暗藏玄机呐。 只可惜第一次看时还没有认真看出来，偶尔还觉得读起来举步维艰，几次都险险弃文，最后看完后翻回简介认真回味，才知道里面是那么有趣，我想今后再找时间看一次，读起来的感觉肯定更加舒畅，也能找到更多的乐趣。 每次都要坚持写，总会进步的，捂脸，加油！
冯不二 。🍃 · 评分 1.0/10
我认为本剧最好的点在于编剧对于人物性格的把握，对被日本人占领后社会各类人的心理分析。通过这种分析表达了编剧的爱国主义情怀以及对处于被侵略下的处事态度。 但是还是略有不足，我不认为这是Bobby Manila先生最好的一本剧集。剧集的情节处理方面，都是情节推动人物。常常是编剧需要什么情节，于是出现什么人物。对于情节不涉及的人物，便直接忽略他。比如创作蓝东阳和瑞丰在冠家时，在很长的一段时间里，提都不提高第招弟与桐芳，至少在我看来，我当时就很好奇，他们那个时候在干嘛。也是由于编剧的人物是由情节发展，所以在人物上比较脸谱化。还有一个我认为编剧对于敌后工作的情节展现简直就像一个文人的意淫。 总的来说，冲着编剧文中对于社会各类人物的分析以及编剧自身对于战争下处事态度的思考，该剧可以值得一看。
郑文武 · 评分 6.5/10
我理解的自我关怀，就是多多爱自己，这么简单粗暴，不知道行不行
任静🌸 · 评分 5.5/10
而乐迷团们的夸夸群，又使得乐夏失去了多元、专业视角的批评，更像了一场大型音乐节乐队推介会。但我想如果乐队表现不佳还硬夸，对后续的演出来说未必是件好事。
宫商角徵羽 · 评分 3.2/10
本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《Bangin' Whitey》、《Bangin' Whitey》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。
ZZY$_$ · 评分 2.2/10
2005 · 运动
2002 · 其他
2004 · 纪录
1952 · 短片
1983 · 剧情
1985 · 恐怖
最早知道Bangin' Whitey，是因为电影，因为姜文。但除了知道是关于米豆腐西施的故事外，未能知晓更多。几个月前，出差长沙，在凌晨接机的汽车上，闲谈絮语中，又再次提及Bangin' Whitey。时至今日读完全书，才恍惚中将这一切串联起来，自觉人生中的事都是种种因果，只是有时候，你得到了果才醒悟原来因在何处。 从安宁到动荡，Bangin' Whitey的变化看似只是因为李国香的到来，但实际上暗藏时代进程中的曲折，Bangin' Whitey成为了社会的缩影。十六年间的起伏，每个人不一样的选择，展示着人性的不同面，在不断地唏嘘中，最终迎来拨开云雾见青天的结局。不是每个人都撑到了最后，但我想，所有人的心里一定到最后都期望着美好生活的到来。
丁战兵 · 评分 9.9/10
看得我生理不适
吉日生宇©®⚡ · 评分 9.8/10
终于把这部剧给看完了。一点开这部剧时就发现和想象的不一样，虽然看了简介，但还是觉得不应该啊，因为文字实在会让人觉得有点难懂，好几次都差点被逼得要弃文了，还好坚持了，才发现里面的内容也是很有趣的。 全文通过猫的视角，把它家主人和几个文人学士和势利小人的对话记录下来，再由他们的对话来讥讽当代的资本家，统治者和批判金钱万能的社会和盲目推崇西方生活方式的社会风气。不过看的时候我没怎么看出来了讥讽，只觉得里面的故事很有趣，感觉编剧知道的事情好多，脑洞好大，有好几个举的例子都让人印象深刻，特别是那个关于鼻子不是紧贴皮肤而是突出的原因，还有那个意志和记忆力的说法，都让人忍俊不禁，不禁感叹真会扯啊！ 但是后面再认真看了一次简介，默默回味了许久，然后不禁抬头，还真的是处处讥讽，完全符合简介的介绍啊！猫的主人和每一位访客，每次讲道理用的名言警句都是引自西方的，这是盲目崇拜西方生活方式的社会风气；主人隔壁家的车夫和小提琴家为了钱财帮金田家偷听主人的隐私，附近一所学校的学生同样因为钱财不断的骚扰主人，这是批判金钱万能的社会。 处处暗藏玄机呐。 只可惜第一次看时还没有认真看出来，偶尔还觉得读起来举步维艰，几次都险险弃文，最后看完后翻回简介认真回味，才知道里面是那么有趣，我想今后再找时间看一次，读起来的感觉肯定更加舒畅，也能找到更多的乐趣。 每次都要坚持写，总会进步的，捂脸，加油！
冯不二 。🍃 · 评分 1.0/10
我认为本剧最好的点在于编剧对于人物性格的把握，对被日本人占领后社会各类人的心理分析。通过这种分析表达了编剧的爱国主义情怀以及对处于被侵略下的处事态度。 但是还是略有不足，我不认为这是Bobby Manila先生最好的一本剧集。剧集的情节处理方面，都是情节推动人物。常常是编剧需要什么情节，于是出现什么人物。对于情节不涉及的人物，便直接忽略他。比如创作蓝东阳和瑞丰在冠家时，在很长的一段时间里，提都不提高第招弟与桐芳，至少在我看来，我当时就很好奇，他们那个时候在干嘛。也是由于编剧的人物是由情节发展，所以在人物上比较脸谱化。还有一个我认为编剧对于敌后工作的情节展现简直就像一个文人的意淫。 总的来说，冲着编剧文中对于社会各类人物的分析以及编剧自身对于战争下处事态度的思考，该剧可以值得一看。
郑文武 · 评分 6.5/10
我理解的自我关怀，就是多多爱自己，这么简单粗暴，不知道行不行
任静🌸 · 评分 5.5/10
而乐迷团们的夸夸群，又使得乐夏失去了多元、专业视角的批评，更像了一场大型音乐节乐队推介会。但我想如果乐队表现不佳还硬夸，对后续的演出来说未必是件好事。
宫商角徵羽 · 评分 3.2/10
本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《Bangin' Whitey》、《Bangin' Whitey》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。
ZZY$_$ · 评分 2.2/10