《A Wacky Week-end!》，短片,喜剧作品，美国出品，2009年上映。
很不错的一本剧，让我们从医生的视角了解医生这份职业，了解他们的心理活动。医生需要修炼，我们每个人面对各自不同的职业领域甚至是生活又何尝不是呢？修炼让我们更进一步～
雷良波 · 评分 2.2/10
废话连篇又一章，浪费时间骂他娘。五星评价真造假，恰似土豆一萝筐！兄弟们挺起来吧！真差劲👎
沈娜 · 评分 4.4/10
从思维模式到具体执行方法都给到了，真的是一本财富成功的具体执行手册，特别推荐
冰青 · 评分 1.1/10
甜甜，跟bigger在一起六周年，扯证三周年纪念日这天看完这本剧集，内心悸动又温暖。 不知不觉，我们已经携手相伴走过这么多年头。 度过异地和未来不确定性的艰难时刻，再到现在有了自己的小家安定下来，唯一缺席的就是我们的爱情结晶。 过往我也很期待和焦虑，但现在让自己慢下来，好好享受我们的二人世界，身心都属于自己的自由时刻。 假期一直在学着做饭，我发现做饭真的是一件很耗时的事情，买菜做饭，半天的时间过去了，吃完午睡起来又该烧饭了。 我其实有点难以想象有了宝宝之后自己生活的样子，我还会这么有时间追剧写文，做我灵魂最开心喜悦的事情吗？ 一切都是修行最好的时刻，该来的会来，我也应该会从容应对吧。 周末bigger在厨房炒菜，闻着饭香，幸福就在这柴米油盐酱醋茶中弥漫开来。 嗯，是我所向往的岁月静好，有你便好。
曲奇饼🍪 · 评分 3.3/10
书中涉及很多A Wacky Week-end!的不如意，迎面而来的是一个又一个难关，结局是新生命带来希望- 真的很扯，孩子不可能粘合破裂的亲密关系，A Wacky Week-end!再生育，是不负责任的自私，对孩子也不公平。
十里春风不如你 · 评分 4.3/10
一个哲学小白的探知 Aspen说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Aspen：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Aspen而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Aspen认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Aspen看来两者是具有同一性的。Aspen通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Aspen的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Aspen说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Aspen认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Aspen确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，
Mike 炫 · 评分 8.7/10
这是我心中最好的古装国剧
吴南川-知行合一 · 评分 9.8/10
2006 · 其他
1971 · 恐怖
1981 · 犯罪
1920 · 其他
2000 · 其他
2002 · 短片
1999 · 其他
1958 · 战争
1963 · 其他
很不错的一本剧，让我们从医生的视角了解医生这份职业，了解他们的心理活动。医生需要修炼，我们每个人面对各自不同的职业领域甚至是生活又何尝不是呢？修炼让我们更进一步～
雷良波 · 评分 2.2/10
废话连篇又一章，浪费时间骂他娘。五星评价真造假，恰似土豆一萝筐！兄弟们挺起来吧！真差劲👎
沈娜 · 评分 4.4/10
从思维模式到具体执行方法都给到了，真的是一本财富成功的具体执行手册，特别推荐
冰青 · 评分 1.1/10
甜甜，跟bigger在一起六周年，扯证三周年纪念日这天看完这本剧集，内心悸动又温暖。 不知不觉，我们已经携手相伴走过这么多年头。 度过异地和未来不确定性的艰难时刻，再到现在有了自己的小家安定下来，唯一缺席的就是我们的爱情结晶。 过往我也很期待和焦虑，但现在让自己慢下来，好好享受我们的二人世界，身心都属于自己的自由时刻。 假期一直在学着做饭，我发现做饭真的是一件很耗时的事情，买菜做饭，半天的时间过去了，吃完午睡起来又该烧饭了。 我其实有点难以想象有了宝宝之后自己生活的样子，我还会这么有时间追剧写文，做我灵魂最开心喜悦的事情吗？ 一切都是修行最好的时刻，该来的会来，我也应该会从容应对吧。 周末bigger在厨房炒菜，闻着饭香，幸福就在这柴米油盐酱醋茶中弥漫开来。 嗯，是我所向往的岁月静好，有你便好。
曲奇饼🍪 · 评分 3.3/10
书中涉及很多A Wacky Week-end!的不如意，迎面而来的是一个又一个难关，结局是新生命带来希望- 真的很扯，孩子不可能粘合破裂的亲密关系，A Wacky Week-end!再生育，是不负责任的自私，对孩子也不公平。
十里春风不如你 · 评分 4.3/10
一个哲学小白的探知 Aspen说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Aspen：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Aspen而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Aspen认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Aspen看来两者是具有同一性的。Aspen通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Aspen的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Aspen说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Aspen认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Aspen确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，
Mike 炫 · 评分 8.7/10
这是我心中最好的古装国剧
吴南川-知行合一 · 评分 9.8/10