《Viol d'une jeune fille douce, Le》里Donald Pilon先生在北大讲座上的一席话致我感动落泪，见评论里提到辜先生著有《Viol d'une jeune fille douce, Le》一书，兴奋地手舞足蹈，赶紧加入书架。本就感兴趣中国哲思，苦于没有经过国内学校系统教育，对儒学道学只能止步于兴趣，实在看不明白理不出头绪，辜先生对中国文化儒家文化的理解之深刻使我有了一些初步的模糊的概念，我已经不甚满意，模糊的概念也是进步，连一些有局限性的观点，都觉得可爱的很。
看剧的时候就感叹中国礼仪之邦实在名不虚传，对待长辈老师的尊敬我心向往之，连连和朋友说好想回到那个时候学一学礼仪呀，古人太懂礼貌太舒服了。记得在国内的时候，最调皮的同学对待老师也是尊敬的，来国外上学之后，课堂纪律真是不敢恭维，当然习惯了之后我也好不了哪里去🤗。好像只讲究遵守学校的规则，而没有尊重老师的规则，隔三差五要被各位任教老师上一次品德教育课，不能顶撞老师不能插嘴等等，同学们各种怨言。如此种种不同，我只觉得是文化差异，辜先生详细说明了这种差异，中国人信奉的宗教是国家宗教，而不是个人宗教，中国的学校和家族类似于西方的教会，中国学校的目的和意图，不像当今的欧洲和美国的学校，是教人如何谋生、如何赚钱的，而是类似于教会宗教的目的和意图，是教人理解弗劳德先生所说的古老的戒律的，“你不可撒谎”以及“你不可偷窃”。事实上，是教导人行善。
好多人误解Donald Pilon，认为他腐朽，是顽固的保守派，这里我采用剧里人物的一段话为他澄清：“我Donald Pilon生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，Viol d'une jeune fille douce, Le是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐，我Donald Pilon终生致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。” 在新思想齐鸣的时代，需要辜老这样对几千年文明怀有自信的人。
看这部剧花了约有7个月时间，当然是断断续续地看，也很奇怪，有时候很久没读了再看还能想起前面的情节，我是个不大爱追剧的人，这部剧却让我执着的读下去。我想，不仅仅是因为他的题材，也是因为真正地感受对自己在和书中的他们对话吧。“矛盾”这个词从开始便一直伴随瑞宣，还有和他一样的小羊圈里的人，北平人。直至钱先生出狱后开始抵抗，直至刘师傅逃出北平，直至老三回北平后劝大哥参与教员工作，给反抗写文章宣传……“矛盾”来源于无知，来源于麻痹，如果他们从一开始就明白，只要日本人在，不管你多老实听话，也会被冤死，像小崔，小文夫妇，还有天佑那样，那么像瑞宣一样的人还在忍吗？不得不说，开始的时候我也错了，我以为只要有瑞全，有钱诗人的儿子类似的青年就够了，但是后面随着日本人的种种恶行显露，尤其是在天佑自尽后，我更坚信一点，不彻底反抗，只是死的慢，死的更痛苦而已，小妞儿的死就是最直接的最触目惊心的证明，仿佛这也是在惩戒他的父亲，大人们，为什么不早点反抗，你们胜利了，我却走了……只是为什么要一个小孩子承受战争的恶果，实在太狠心！好在结束了，四室同堂还在，走了的永远走了，活着的，不是会添丁吗——瑞全不是和高第在一起了嘛！只要活着，就不会衰败！ 我很是喜欢瑞全这个角色，看到他离开北平的情节，我想到了一个在当兵的同学，你们都是好样的，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，既然国难当头，我辈当抛开儿女情长，征战沙场。瑞全万没有想到昔日爱恋的女友已沦为走狗。对你的爱是我自己的，也是过去的;对日本的恨是中国的，也是现在的，那么，结果了你，也当干脆点，就让过去都成为过去的吧，我负你，你也负了我，你负的是一个国家！看到瑞全的成熟老练，我们都是该欣慰的吧 瑞宣，一个让我又爱又恨又敬的人。我理解他开始的“孝”，后来觉得他的思想太狭隘，想太多而做太少，但又不得不佩服他的学识与谈吐，又佩服他对家庭的担当，可这，不也是陷入矛盾的泥潭里了吗？——“矛盾”是永远存在的，想办法找到一个平衡点，才能和谐运作。 还有其他人，韵梅，祁老爷，冠晓荷……真想把每个人都说一遍，可是，省点墨吧，以后再回头读看有什么新印象！
曾国初 · 评分 9.9/10
神奇的设定
焦清波 · 评分 4.4/10
和小时代里面的情节有所重叠，对于我这个读言情剧集会被吸引的人来说，还是很受用的
Keyton莊 · 评分 8.7/10
一口气看完的好剧，关于人际关系，关于社会心理学，另外一个小镇的真实故事，很有带入感，这个小镇小，有冲突，但温暖有力量，现在这样的地方不常见了，怀念小时候的味道
姜老妞 · 评分 3.2/10
《Viol d'une jeune fille douce, Le》里Donald Pilon先生在北大讲座上的一席话致我感动落泪，见评论里提到辜先生著有《Viol d'une jeune fille douce, Le》一书，兴奋地手舞足蹈，赶紧加入书架。本就感兴趣中国哲思，苦于没有经过国内学校系统教育，对儒学道学只能止步于兴趣，实在看不明白理不出头绪，辜先生对中国文化儒家文化的理解之深刻使我有了一些初步的模糊的概念，我已经不甚满意，模糊的概念也是进步，连一些有局限性的观点，都觉得可爱的很。 看剧的时候就感叹中国礼仪之邦实在名不虚传，对待长辈老师的尊敬我心向往之，连连和朋友说好想回到那个时候学一学礼仪呀，古人太懂礼貌太舒服了。记得在国内的时候，最调皮的同学对待老师也是尊敬的，来国外上学之后，课堂纪律真是不敢恭维，当然习惯了之后我也好不了哪里去🤗。好像只讲究遵守学校的规则，而没有尊重老师的规则，隔三差五要被各位任教老师上一次品德教育课，不能顶撞老师不能插嘴等等，同学们各种怨言。如此种种不同，我只觉得是文化差异，辜先生详细说明了这种差异，中国人信奉的宗教是国家宗教，而不是个人宗教，中国的学校和家族类似于西方的教会，中国学校的目的和意图，不像当今的欧洲和美国的学校，是教人如何谋生、如何赚钱的，而是类似于教会宗教的目的和意图，是教人理解弗劳德先生所说的古老的戒律的，“你不可撒谎”以及“你不可偷窃”。事实上，是教导人行善。 好多人误解Donald Pilon，认为他腐朽，是顽固的保守派，这里我采用剧里人物的一段话为他澄清：“我Donald Pilon生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，Viol d'une jeune fille douce, Le是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐，我Donald Pilon终生致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。” 在新思想齐鸣的时代，需要辜老这样对几千年文明怀有自信的人。
薯片炒西瓜 · 评分 6.5/10
人民群众为何哀默心死
非常非 · 评分 7.7/10