女参议员The Farmer's Daughter
年份
1940
类型
喜剧
地区
美国
主演
James P. Hogan
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Martha Raye
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查尔斯·拉格尔斯
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理查德·邓宁
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Gertrude Michael
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William Frawley
剧情简介
英文简短剧情:中文剧情:
虽然现在的科幻剧早已超出这种想象,但是在那个时段可以如此的天马行空,真的了不起。
柴荣@18886806956 · 评分 5.5/10
很有意思的这本《女参议员The Farmer's Daughter》读完了,用时2个小时。 这部剧很短,10万字不到,作为一本散文书,我觉得刚好。我之所以说这部剧有意思,主要有这么几个地方。 第一,我觉得集数有意思。这部剧主要是讲述龙先生两个孩子成长的故事,但是有意思的是两个孩子长大以后分别为本剧做“跋”,也就是序。从母亲和孩子双视角去看待成长过程,会有不一样的。比如飞飞的口是心非,比如安安的希望放手。 第二,我觉得内容有意思。从出生开始,母子之间的对话,看似平淡无奇,其实处处充满着教育的智慧。比如讲孩子的独立,比如讲信仰,迷信和神话。 第三,我觉得文笔有意思。不得不说,这样的文章,如果换作一般人,流水作业或者煽情太多,基本上没人会看了。我觉得这个曾经当过文化部长的大家,确实水平高。读上去,看似白开水,但是仔细咂摸,还是会有温暖,会有感动,会有思考和智慧在,这个就很不简单了。 除此之外,我们经常听到说国外早期性教育很重视很开放,今天看了龙先生的文章我才知道,这个开放不是我们脑海中的开放,而是指方法和态度。他们在教育孩子的过程中,不管是对“挤急”,还是“卵”,以及男性精子,女性月经等等,都是大大方方的谈,没有觉得羞于启齿,没有觉得少儿不宜,就是正常普及人体器官或者人性行为罢了。 最后,本剧有几个引人思考的地方,我觉得很深刻,摘抄如下: 1.我的手指在寻找答案,谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡?我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在我胸口,就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人,像一匹野狼,不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者,如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢? 2.我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧?现在,母亲的手背上布满了老人斑,那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处,我突然明白了,不透过书本和思考,透过那正在爬的孩子。 3.那做过父母的,而且养过两个孩子以上的,多半和艾瑞卡一样,来看婴儿时,不会忘记多带一份给老大的礼。那不曾做过父母或只有独生儿女的,只带来一份礼。 4.原野上有一群乳牛,成天悠闲自在地吃草,好像整片天空、整片草原都属于它们,一直到有一天,一只小牛想闯得更远,碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界线,线上充了电,小牛触了电,吓了一跳,停下脚来——原来这世界上有去不得的地方,做不得的事情。 5.安安说,母亲和我最大的歧异在于,我只在乎好玩,她却很在意什么是我将来需要的才能或者品格。
我说的甜不是甜 · 评分 5.4/10
1.快乐源于外在,由外向内;喜悦源于内在真我,由内向外。 2.如何寻求真我:把潜意识的部分尽量带到意识部分。 3.天底下有三种事:你的事,他人的事,上天的事。 4.分享对的正确的事,但不预定一个预期的结果。 5.人生模式:遭遇来源于情绪(我们的模式和需要),情绪是一种能量,会来也会走。 6.受苦有两种:一种是无知无明的受苦。应对做法是抗拒和抱怨;一种是有觉知的,不逃避也不抱怨,去经历它。 7.事件a是中立的,它发生了,我们对它抱有信念b,出现结果c。同样的事件a,经过不同的人的信念b,出现不同的结果a。 8.这部剧一个核心的观点: 我们都有真我,真我的自然状态是爱 、喜悦以及和平,但是真我需要人去主动觉知。于是发展出了小我,并且通过身体、情绪、思想、角色扮演和身份认同获得存在感。回归真我要:和身体连结、臣服于情绪、定静并观照思想、觉察角色和身份。即破解身体的滞碍,化解情绪的瘾头,检视思想的谬误,以及放掉无谓的身份认同。 身体:找回与身体的联合,跟身体对话,倾听它的信息。做能专心观察身体的事,如瑜伽和腹式呼吸,健走并配合缓而深的呼吸,摆动大臂放空脑袋,大步地走,注意力放在双脚。 情绪:负面的情绪就像黑暗一样,你是驱散不走它们的。你唯一可以做的,就是带进光来。光出现了,黑暗就消融了,这是亘古不变的定律。而自我觉察带来觉知之光,喜悦是消融负面情绪最好的光。
天 · 评分 2.1/10