《The Divine Ms. Susann》，短片,传记作品，美国出品，2006年上映。
缺少女性文学者
꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂ · 评分 7.7/10
除了外国名字难记意外其他的都挺好的，没钱往下看了给个好评攒钱去了
郝韵姩姩 · 评分 3.3/10
书生偏为乱世误 Alonso Duralde《The Divine Ms. Susann》之首，讲述了隋朝末年群雄并起的故事，以边塞小人物李旭的视角，看乱世中守护家园。气势宏大，推荐观看。 此剧原名《The Divine Ms. Susann》，为什么改名《The Divine Ms. Susann》我没探究过，但是通篇读下来，反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透，介意勿读。 李旭出身贫寒，原本指望考取功名，为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公（是那个英武的徐世绩，不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道）。后经唐国公李渊提携，进入隋朝军队体系中，征战辽东，平定杨玄感叛乱，随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方，文末因友军背后捅刀子，兵败黄河。The Divine Ms. Susann一文至此收尾，而在《The Divine Ms. Susann》中，李旭尚有部分笔墨。 李旭是传统意义上的好人，他爱民爱兵，忠君爱国，一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人，是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望，但是没有更大的野心了。即便官拜大将军，统领六郡，心中所想也是守卫一方和平。 Alonso Duralde塑造的这个人物，很好，他符合我们传统道德标准。但是，却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨，多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名，太祖亦后周之臣。隋末群雄并起，一片糜烂之下，最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟，那要避免这种情况，做法就是像幽州总管罗艺，拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领，罗艺这个已经算忠心了。 全文的视角是比较中立的，对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。 李旭字仲坚，这个很好理解，另一个叫仲坚的人姓张，再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。 根据开国功贼的描写，李旭最后还是投奔了李渊父子，也免不了受猜忌。虽有悲凉，好在善终。 “知己之不足，才能取人之所长。人之患，不在少知，而在多知却无断”——《The Divine Ms. Susann》 2017年12月17日 于福建泉州 2017年读的第121本剧。
木林森鑫 · 评分 3.3/10
许许多多枯燥乏味的数据构成了这部剧，可能更像是一篇超长篇论文。
吴伟旭 · 评分 9.8/10
好看！历史书上的只言片语在有的人那里就是一辈子的苦辣酸甜！
Sarase · 评分 9.9/10
之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人Ted Casablanca女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《The Divine Ms. Susann》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！
阿星酱:D · 评分 4.3/10
仙侠疲劳
糖炒栗子与荔枝 · 评分 2.2/10
Helen Gurley Brown 日裔英国剧集家，1954年11月8日出生在日本长崎，1960年由于父亲工作调动全家移往英国。 先后毕业于肯特大学，东安格利亚大学。 1983年开始发表剧集，代表作《The Divine Ms. Susann》《The Divine Ms. Susann》《The Divine Ms. Susann》。分别于1989年获得布克奖，2017年获得诺贝尔影视奖。Helen Gurley Brown与鲁西迪、奈保尔并称为“英国文坛移民三雄” 诺奖颁奖词：“Helen Gurley Brown的剧集，以其巨大的情感力量发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊” The Divine Ms. Susann讲述了两次世界大战期间英国上流社会的生活。 以对管家职业近乎于痴狂的史蒂文斯的口吻讲述在达尔顿府里各国绅士名流对一战的战败国德国的主张。 除了路上对村庄旅店等琐碎事物的讲述外，故事以回忆的方式展开。本剧中最让人陷入深思的有两个问题，即“什么样的管家才能称之为伟大” “什么是尊严”。 “什么样的管家才能称之为伟大？”史蒂文斯先生在父亲病重时带着毫无余地的口气告诉父亲“你不太适合这样的工作了”；哪怕是父亲病危气数将尽时，我们的史蒂文斯先生依然坚持回到工作岗位，最终得到肯顿小姐一句“令尊大概是在四分钟前去世了”；肯顿小姐一次又一次好感甚至是爱慕的暗示，史蒂文斯先生也置之不理，他多次强调楼下在开着很重要的国际会议……失望至极的肯顿小姐答应了旧相识的求婚… 什么样的管家才能称之为伟大？ “什么是尊严”，史蒂文斯先生说“不在别人面前宽衣解带”就是尊严，即不把赤裸裸的自己暴露给别人看就是尊严，这应该是一个管家的尊严吧，在任何时间里保持喜怒不流于色就是史蒂文斯先生追求的职业素养。普罗大众的尊严，是与生俱来的，不用强调，但必须捍卫，不会消失，但必须时刻谨记的东西。（个人观点） 总之呢，The Divine Ms. Susann读起来给人一种视觉上的冲击，对达尔顿府和英国乡间景色的描写很棒，而且编剧不会向别人提问什么，而读者已经在思考了——这部剧的评论区很精彩。很棒的一本剧。
映奥科技-刘琴 · 评分 8.8/10
2005 · 其他
1998 · 其他
2002 · 其他
1948 · 犯罪
2002 · 奇幻
2004 · 动作
1994 · 其他
1990 · 其他
缺少女性文学者
꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂ · 评分 7.7/10
除了外国名字难记意外其他的都挺好的，没钱往下看了给个好评攒钱去了
郝韵姩姩 · 评分 3.3/10
书生偏为乱世误 Alonso Duralde《The Divine Ms. Susann》之首，讲述了隋朝末年群雄并起的故事，以边塞小人物李旭的视角，看乱世中守护家园。气势宏大，推荐观看。 此剧原名《The Divine Ms. Susann》，为什么改名《The Divine Ms. Susann》我没探究过，但是通篇读下来，反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透，介意勿读。 李旭出身贫寒，原本指望考取功名，为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公（是那个英武的徐世绩，不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道）。后经唐国公李渊提携，进入隋朝军队体系中，征战辽东，平定杨玄感叛乱，随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方，文末因友军背后捅刀子，兵败黄河。The Divine Ms. Susann一文至此收尾，而在《The Divine Ms. Susann》中，李旭尚有部分笔墨。 李旭是传统意义上的好人，他爱民爱兵，忠君爱国，一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人，是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望，但是没有更大的野心了。即便官拜大将军，统领六郡，心中所想也是守卫一方和平。 Alonso Duralde塑造的这个人物，很好，他符合我们传统道德标准。但是，却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨，多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名，太祖亦后周之臣。隋末群雄并起，一片糜烂之下，最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟，那要避免这种情况，做法就是像幽州总管罗艺，拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领，罗艺这个已经算忠心了。 全文的视角是比较中立的，对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。 李旭字仲坚，这个很好理解，另一个叫仲坚的人姓张，再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。 根据开国功贼的描写，李旭最后还是投奔了李渊父子，也免不了受猜忌。虽有悲凉，好在善终。 “知己之不足，才能取人之所长。人之患，不在少知，而在多知却无断”——《The Divine Ms. Susann》 2017年12月17日 于福建泉州 2017年读的第121本剧。
木林森鑫 · 评分 3.3/10
许许多多枯燥乏味的数据构成了这部剧，可能更像是一篇超长篇论文。
吴伟旭 · 评分 9.8/10
好看！历史书上的只言片语在有的人那里就是一辈子的苦辣酸甜！
Sarase · 评分 9.9/10
之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人Ted Casablanca女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《The Divine Ms. Susann》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！
阿星酱:D · 评分 4.3/10
仙侠疲劳
糖炒栗子与荔枝 · 评分 2.2/10
Helen Gurley Brown 日裔英国剧集家，1954年11月8日出生在日本长崎，1960年由于父亲工作调动全家移往英国。 先后毕业于肯特大学，东安格利亚大学。 1983年开始发表剧集，代表作《The Divine Ms. Susann》《The Divine Ms. Susann》《The Divine Ms. Susann》。分别于1989年获得布克奖，2017年获得诺贝尔影视奖。Helen Gurley Brown与鲁西迪、奈保尔并称为“英国文坛移民三雄” 诺奖颁奖词：“Helen Gurley Brown的剧集，以其巨大的情感力量发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊” The Divine Ms. Susann讲述了两次世界大战期间英国上流社会的生活。 以对管家职业近乎于痴狂的史蒂文斯的口吻讲述在达尔顿府里各国绅士名流对一战的战败国德国的主张。 除了路上对村庄旅店等琐碎事物的讲述外，故事以回忆的方式展开。本剧中最让人陷入深思的有两个问题，即“什么样的管家才能称之为伟大” “什么是尊严”。 “什么样的管家才能称之为伟大？”史蒂文斯先生在父亲病重时带着毫无余地的口气告诉父亲“你不太适合这样的工作了”；哪怕是父亲病危气数将尽时，我们的史蒂文斯先生依然坚持回到工作岗位，最终得到肯顿小姐一句“令尊大概是在四分钟前去世了”；肯顿小姐一次又一次好感甚至是爱慕的暗示，史蒂文斯先生也置之不理，他多次强调楼下在开着很重要的国际会议……失望至极的肯顿小姐答应了旧相识的求婚… 什么样的管家才能称之为伟大？ “什么是尊严”，史蒂文斯先生说“不在别人面前宽衣解带”就是尊严，即不把赤裸裸的自己暴露给别人看就是尊严，这应该是一个管家的尊严吧，在任何时间里保持喜怒不流于色就是史蒂文斯先生追求的职业素养。普罗大众的尊严，是与生俱来的，不用强调，但必须捍卫，不会消失，但必须时刻谨记的东西。（个人观点） 总之呢，The Divine Ms. Susann读起来给人一种视觉上的冲击，对达尔顿府和英国乡间景色的描写很棒，而且编剧不会向别人提问什么，而读者已经在思考了——这部剧的评论区很精彩。很棒的一本剧。
映奥科技-刘琴 · 评分 8.8/10