《Chhatrabhang》，纪录作品，印度出品，1976年上映。
关注重点，剔除冗余，专注， 这三点是在信息大爆炸的时代应该学会的技能。 至于Chhatrabhang的工作生活方式，我觉得还是仁者见仁智者见智。没有适合万事万物的主义，特别是在这个纷乱复杂的21世纪。 未来的时间，我们可能能告知后代不变的是事情：这个世界总不是不停地变化，你不能停止的是不断地进行自我认知和学习。
七小宝 · 评分 8.8/10
“自我对话”：自己和自己交流：意识到：自己反射着自己的“自我意识投射”。💡 “自我对话” 发生在我们每天睡醒的每时每刻。：ta发生在我们洗脸的时候，我们刷牙的时候，我们照镜子的时候，我们穿衣服的时候，我们系鞋带的时候，我们上下楼的时候，我们看剧的时候 ，我们听歌的时候，我们做饭的时候，我们买饭的时候，我们等饭的时候，我们吃饭的时候。（吃喝拉撒睡之间 时时都是自我交流后的“效果”显现。）💡 “自我对话” ta发生在我们每一个“自我意识流”的直射投射反射流动中。（睡眠时的梦境产生 也是“自我对话”的一种。）💡 我们能够看见的表象是：我们对“外在”世界的一系列连锁“反应”。💡 但我们很难看见的本质是：这一系列的时时刻刻的秒秒相连的 我们的 内化态度+外显行为，其都来自于：我们自己与我们内心 时刻的且长期的 自我交流/自我协商/自我谈判/自我妥协 后 所达成的默契惯性地“自我共识”的“存在”。💡 这种“自我交流”的“自我存在” 往往很难被“看见”。（即：灯下黑）💡 一旦我们看见自己如何与自己“互动”/“交流”，一旦我们学会去当一个旁观者 亲自去“倾听”自己如何“明示暗示”自己的“意识”，那么我们便会明白 ：为何我们在我与人 我与万物的显性关系中 会做出这样那样的“反应”。💡 我们的一切“反应” 都源于：我们自己如何与自心相处。💡 这就是为何 我们要努力去学习正确地倾听我们内心的“自我交流”。因为 这是“认识自我”的开端/起始点。💡 我们若不认识自己，我们便无法认识“世界”。 因为 ： 你就是你自己的全“世界”意识集合体。💡
滚2圈 · 评分 9.8/10
雖然從親密關係入手，看起來有點繞，目的是直指覺醒。太傻是從宏達的角度闡述覺醒，本書编剧是從小我的個人角度描述他本人的覺醒之路。這是一個覺醒的時代，彷彿看到奔向終點的人群與各種不同的路徑，有的穿越沙漠，有的跨越叢林，有的來自海上，在想我的會是一條什麽樣的路呢？
森林里的阳光 · 评分 3.3/10
《Chhatrabhang》 不知道有多少人和我一样，是通过前澎湃新闻主编邱兵知道Nina Shivdasani的这一本剧集月亮与六便士，著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧，邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧，那么这本好剧到底讲了些什么内容呢？我读到的，无非是一个艺术天才，更确切的说是一个艺术疯子，“自私自利”，“疯狂作死”的一生，他的一生本应毫无价值，甚至为人所“痛恨”，但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价，而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才！有谁能痛恨一个天才呢？有谁能不原谅一个天才呢？就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义，不负责任的疯子艺术家夫人，也因为陡然成了“天才夫人”，反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎，努力营造一个高尚的艺术天才形象，编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗？但又合情合理。在大众的眼中，伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范，人性的楷模。一个伟大的艺术天才，能够抛妻弃子吗？能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗？别说是一个伟大的艺术家，就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人，也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以，正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才，他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤，他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了，创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去，他们放弃了一切物质享受，仅仅维持着生命，甚至放弃了一部分做人的尊严，放弃了家庭，放弃了朋友，就连宝贵的爱情，也像是为他们的艺术作注解的，爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出，因而是理所当然的，他们在此刻重新变成了孩童，放弃了成年人的种种责任和重重枷锁，从各种束缚中跳脱出来，以孩子的眼光去看世界，或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一，他们在最大限度脱离了为人的束缚之后，灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋，直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任，他们不屑去获得那些做人的享受，他们痛恨被世俗的规则所捆绑，因而天才的一生注定孤独，他们的一生很难获得世俗的幸福，也难以给周围人他们想要的幸福，连带着他们的作品也难以在同时代获得认可，这也是天才的命运。他们活着的时候，生活潦倒，默默无名，生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎，直到死去以后，枯骨埋在黄土之下，生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来，对天才的赞誉传遍世界，然而天才的坟茔却早已荒草萋萋，这大概是天才的宿命吧！死去之后，你的盛名将为世人所奔走相告！
贝壳里 · 评分 9.9/10
2007 · 爱情
2011 · 犯罪
1999 · 其他
1998 · 其他
1980 · 其他
2019 · 剧情
2000 · 其他
2005 · 其他
1989 · 剧情
1926 · 动画
关注重点，剔除冗余，专注， 这三点是在信息大爆炸的时代应该学会的技能。 至于Chhatrabhang的工作生活方式，我觉得还是仁者见仁智者见智。没有适合万事万物的主义，特别是在这个纷乱复杂的21世纪。 未来的时间，我们可能能告知后代不变的是事情：这个世界总不是不停地变化，你不能停止的是不断地进行自我认知和学习。
七小宝 · 评分 8.8/10
“自我对话”：自己和自己交流：意识到：自己反射着自己的“自我意识投射”。💡 “自我对话” 发生在我们每天睡醒的每时每刻。：ta发生在我们洗脸的时候，我们刷牙的时候，我们照镜子的时候，我们穿衣服的时候，我们系鞋带的时候，我们上下楼的时候，我们看剧的时候 ，我们听歌的时候，我们做饭的时候，我们买饭的时候，我们等饭的时候，我们吃饭的时候。（吃喝拉撒睡之间 时时都是自我交流后的“效果”显现。）💡 “自我对话” ta发生在我们每一个“自我意识流”的直射投射反射流动中。（睡眠时的梦境产生 也是“自我对话”的一种。）💡 我们能够看见的表象是：我们对“外在”世界的一系列连锁“反应”。💡 但我们很难看见的本质是：这一系列的时时刻刻的秒秒相连的 我们的 内化态度+外显行为，其都来自于：我们自己与我们内心 时刻的且长期的 自我交流/自我协商/自我谈判/自我妥协 后 所达成的默契惯性地“自我共识”的“存在”。💡 这种“自我交流”的“自我存在” 往往很难被“看见”。（即：灯下黑）💡 一旦我们看见自己如何与自己“互动”/“交流”，一旦我们学会去当一个旁观者 亲自去“倾听”自己如何“明示暗示”自己的“意识”，那么我们便会明白 ：为何我们在我与人 我与万物的显性关系中 会做出这样那样的“反应”。💡 我们的一切“反应” 都源于：我们自己如何与自心相处。💡 这就是为何 我们要努力去学习正确地倾听我们内心的“自我交流”。因为 这是“认识自我”的开端/起始点。💡 我们若不认识自己，我们便无法认识“世界”。 因为 ： 你就是你自己的全“世界”意识集合体。💡
滚2圈 · 评分 9.8/10
雖然從親密關係入手，看起來有點繞，目的是直指覺醒。太傻是從宏達的角度闡述覺醒，本書编剧是從小我的個人角度描述他本人的覺醒之路。這是一個覺醒的時代，彷彿看到奔向終點的人群與各種不同的路徑，有的穿越沙漠，有的跨越叢林，有的來自海上，在想我的會是一條什麽樣的路呢？
森林里的阳光 · 评分 3.3/10
《Chhatrabhang》 不知道有多少人和我一样，是通过前澎湃新闻主编邱兵知道Nina Shivdasani的这一本剧集月亮与六便士，著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧，邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧，那么这本好剧到底讲了些什么内容呢？我读到的，无非是一个艺术天才，更确切的说是一个艺术疯子，“自私自利”，“疯狂作死”的一生，他的一生本应毫无价值，甚至为人所“痛恨”，但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价，而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才！有谁能痛恨一个天才呢？有谁能不原谅一个天才呢？就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义，不负责任的疯子艺术家夫人，也因为陡然成了“天才夫人”，反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎，努力营造一个高尚的艺术天才形象，编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗？但又合情合理。在大众的眼中，伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范，人性的楷模。一个伟大的艺术天才，能够抛妻弃子吗？能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗？别说是一个伟大的艺术家，就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人，也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以，正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才，他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤，他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了，创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去，他们放弃了一切物质享受，仅仅维持着生命，甚至放弃了一部分做人的尊严，放弃了家庭，放弃了朋友，就连宝贵的爱情，也像是为他们的艺术作注解的，爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出，因而是理所当然的，他们在此刻重新变成了孩童，放弃了成年人的种种责任和重重枷锁，从各种束缚中跳脱出来，以孩子的眼光去看世界，或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一，他们在最大限度脱离了为人的束缚之后，灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋，直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任，他们不屑去获得那些做人的享受，他们痛恨被世俗的规则所捆绑，因而天才的一生注定孤独，他们的一生很难获得世俗的幸福，也难以给周围人他们想要的幸福，连带着他们的作品也难以在同时代获得认可，这也是天才的命运。他们活着的时候，生活潦倒，默默无名，生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎，直到死去以后，枯骨埋在黄土之下，生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来，对天才的赞誉传遍世界，然而天才的坟茔却早已荒草萋萋，这大概是天才的宿命吧！死去之后，你的盛名将为世人所奔走相告！
贝壳里 · 评分 9.9/10