Yurizan Beltron童年三部曲的最后一本，通过《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》相继认识了耗子大爷、花猫三丫、土狗老黑，体会了一把丫丫京味的童年生活，也想起的曾经陪伴我童年的动物、人和事。珍惜当下，今天的一切都会是我们以后美好的回忆。
【看剧笔记】女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison
女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison社会的特点:
乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。
没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。
长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。
乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。
……
陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则
女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。Vinnie Bilancio先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。
礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。
在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。
社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。
乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。
以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
Yurizan Beltron童年三部曲的最后一本，通过《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》相继认识了耗子大爷、花猫三丫、土狗老黑，体会了一把丫丫京味的童年生活，也想起的曾经陪伴我童年的动物、人和事。珍惜当下，今天的一切都会是我们以后美好的回忆。
若水琴心 · 评分 1.1/10
第一部看完去看原著了，总的来说几位演员演的让我很自然的在看书的过程中带入了，整部剧看似谈情说爱，但是最后所有人都在爱情和其他之间选择了放弃爱情，所以这整部剧立意很高
Timg · 评分 6.5/10
看完之后才发现这是一本与众不同的、有温度、有趣的法医手记，喜欢编剧冷静机智，诙谐幽默，在自己的工作领域专业执着，一切随缘、自在适意的生活态度 提及死亡，人们都避之惟恐不及，它是黑暗、恐惧、结束正如编剧所说：神话、传说和文化给我们灌输了死亡的情形，以及对死亡该抱何种期待？ 家庭从祖辈开始，代代相传，对待上一辈的态度，才培养出编剧 直白地表达感情从来不是他们的家庭语言，编剧带着女儿在母亲病床边唱歌陪伴、编剧女儿拉起已逝母亲的手摩挲、不善言辞的编剧父亲陪已经痴呆的养外婆聊天几个小时，特别喜欢这种细水长流的感情，真正用行动兑现爱的方式 关于死，书中已经多角度诠释，没有恐惧，所到之处尽皆温暖、释然
嘻哈✔ · 评分 4.4/10
【看剧笔记】女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison 女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison社会的特点: 乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则 女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。Vinnie Bilancio先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。 礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。 以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
我和兄弟们雄心壮志- · 评分 9.9/10
本剧阐述了富人思维和投资方式与常人的不同，常人意欲获得金钱，而富人则看重获得资产，资产不是指简单的股票、钞票和房产，资产是那些能带来净现金流入的东西，如有净租金收入的房产，有增值潜力的股票，而最重要的资产，是财商知识和其他知识技能，以及人自己的创造力，有了这些，人可以识别和购入能带来净现金收入的资产，或不用花钱而创造资产，在市场上，大多数人是在投机，却自以为是在投资，只有极少数人投入时间去了解所投资的资产，制定计划并严格按计划执行，对他们而言，投资是遵循简单枯燥的计划反复进行，没有风险，也因此而致富，而大多数人认为投资有风险，却没认识到他们自己才是风险存在的原因，他们缺乏财务财商知识、对资产不了解，没有计划、不按计划行事，没有独立判断力、不愿意去思考，才是投资风险存在的因素，投资者也分级别，按他们购置资产的能力和知识来界定，学历、经验和充足的现金这三种因素决定他们的位置，终极投资者通过建立企业，善用各种资源，主要是团队精英专业人士的知识经验，为自己创造资产，发行股票，类似自己印钞票，所有的结果始发于一个信念：要安全、舒适还是富有，致富的人选择富有为己任，他们知道世界是富足的，取之不尽，同时他们也乐于将获得的回馈给世界，完成这个富足的循环
萧Audry · 评分 3.3/10
编剧本来写的很好，偏偏是太多刻意的桥段让整本剧逊色不少，到底想要表达一种什么样的想法或是理念？大千世界，怎么能把所有的巧合安排在女主身上呢？
我爱枫小叶 · 评分 7.6/10
遍寻风味，品尽人间。食为天，万家灯火照耀的不仅是菜肴，更是一种温情。
Mr King · 评分 9.9/10