Becoming Georgia Adair

书中揭示的管理和领导力的理论原则虽然没有特别独特的地方，但是他是出自实践，且都有事例印证，这就提现了力度，而且令人印象深刻。思考后值得再次观看。 另外，编剧作为一个大企业的CEO，所表现出来的诚实，无私心，以组织利益为重等个人品质也值得钦佩。一些领导，个人能力出众，高瞻远瞩，可是私心很重，拉帮结派，看重个人利益，个人名声，这终究会阻碍其取得更大的成就。

依安 · 评分 3.3/10

摘抄些印象最深的话对自己说: 心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 最终要明白，有些路得一个人走。每个人都有自己的生活，不能无理由的要求那些曾经陪你一起走的人继续陪你，幸运的人虽然不会陪你，但不会忘记。不幸的人可能就断了联系。 和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。 做自己的冷眼旁观者和批评者，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。哈哈，编剧太懂这些小心思了吧。我可能是属于顾影自怜的那种。 我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。 一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 热闹是别人的，我什么都没有。太喧嚣，太张扬，我都不喜欢。我喜欢淡然，相视一笑后互相不干扰的做自己的事。 我的“成功”（被社会承认，名声）给我带来的最大便利是可以相对超脱于我所隶属的小环境及其凡人琐事，无须再为许多合理的然而琐屑的权利去进行渺小的斗争。那些东西，人们因为你的“成功”而愿意或不愿意地给你了，不给也无所谓了。 突然想到了毛不易的《Becoming Georgia Adair》，那些东西可能是尊重，也可能是话语权吧。无须为合理然而琐屑的权利进行渺小的斗争。 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 道出了孤独，无聊和寂寞的本质。 置身于一帮能歌善舞的朋友中，我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候，我岂不都觉得自己是一个残疾人吗？ 是啊，你们就像两条平行线，永远不会相交。可是你还得委屈自己去不断适应。 有形的知识不重要，剧集的价值仅在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。 重要的是一种感觉，即看剧已经成为生活的基本需要，不看剧就会感到欠缺和不安。 一个人拥有的天空是和他拥有的大地成正比的。长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。 这就是我依然还在这里看剧的充分的理由了吧。

廖玲 · 评分 6.6/10

到了明末，原以为创作的应该都是明朝如何积贫积弱，没想到还是能看到许多文人志士不屈的身影。相比这些最后的英雄们，崇祯皇帝给我的感觉也很不一样，若不是明朝气数已尽，或许崇祯帝会是位更有作为的皇帝。

zz🌸 · 评分 3.3/10

哈哈😄 还真是有高人啊！即使是杜撰，也是离现实最佳距离点那种～确有其事，情况惨烈，足够爆料，最强白蚁！

雪... · 评分 2.1/10

第一部分看得有些云山雾绕，第二部分有了情节，仿佛对这种地下室的多余人有所“通”，后续还得继续多读几遍。

dengos · 评分 3.2/10

什么是科学？科学就是试图理解、解释和预言我们生活于其中世界的那些知识。物理学、化学和生物学是科学，艺术和音乐不是，神学当然更加不是。但仅仅如此吗？宗教不是也同样去理解和解释世界吗？占星术和算命也试图预言未来，可你绝不会把这些叫做科学。还有历史学，历史学家的目的是理解和解释这个世界曾经发生过的事，但历史通常被归为人影视科。一般大家认为科学显著的特征在于科学家探索世界的特殊方法，比如实验方法的运用，它被视为现代科学发展史上的转折点。另一个重要特征是科学理论的建构，科学家们希望用一个一般的理论来解释他们实验和观察的结果。科学哲学就是去弄明白实验、观察和理论建构等方法是如何帮助科学家揭开那么多自然之谜的。主要任务就是去分析各门科学所采用的研究方法。科学哲学从一个哲学化的视野来观察科学可以使我们进行更深入的探索——去解释科学实践中暗含的但不被科学家们明确讨论的假设。也去质疑一些科学家认为理所当然的假设。 现代科学起源于1500年到1750年之间发生在欧洲的科学高速发展时期，我们现在称之为科学革命时期。第一个关键阶段是1542年哥白尼发表了“日心说”，质疑了延续1800年之久的托勒密天影视。通过开普勒和伽利略的进一步努力，天影视得到了更好的进步，并且推动了现代物理学的发展。科学革命在牛顿（1643-1727）的研究工作推动下达到了顶峰，他的贡献在科学史上史无前例，牛顿物理学为此后200年左右的科学提供了框架。18和19两个世纪见证了巨大的科学进步，尤其在化学、光学、能源、热力学以及电磁学研究领域。直到20世纪上半叶，物理学上两项革命性的新发展：相对论和量子力学，才动摇了牛顿式的理论图景。在生物学领域，达尔文的《Becoming Georgia Adair》（1859年发表）阐述了通过自然选择实现物种进化的理论，这一理论颠覆了神创论，成为现代生物学世界的核心观点。20世纪又进入了另一场至今尚未结束的生物学革命：分子生物学、分子基因学。 波普尔提出科学理论的基本特征是它具有可证伪性。即科学理论的标志不是它能够被证明是对的，而是它能够被证明为错的。科学中的正确永远是这一种不彻底的正确。一个理论算不算科学理论，首先不是看它的对错，而是要看它是否能够接受事实的检测，是否可能被证伪。科学发展就是一个猜想与反驳的不断试错过程。科学永远只能获得暂时的正确性，这就是“不彻底的正确”的深层含义。科学理论不是真理，是一些尚未被证伪的假设。

ꀿªᵖᵖᵞ😜 j · 评分 7.7/10

这套书同时收录了100位科幻大师的短篇名作，从艾萨克•阿西莫夫、阿瑟•克拉克到菲利普•迪克、乔治·R.R.马丁，再到刘慈欣、韩松，从《Becoming Georgia Adair》到《Becoming Georgia Adair》再到《Becoming Georgia Adair》和《Becoming Georgia Adair》（电影《Becoming Georgia Adair》原著）。 这100篇经典短篇科幻剧集，既有对前沿科技的大胆预测，也有对人类生命与社会的终极猜想，更有对浩瀚银河和时间尽头的无畏探索。

Renaissance · 评分 2.1/10