Tusamehe is a tale of morals and awareness. It's the story of a successful African immigrant in the
Robert Kataraiya这里的论证有偷换概念之嫌。用逻辑来分析他的类比，光是眼睛产生视觉的必要条件，理智是灵魂看清事物的必要条件。理智类似于光，下面的对话中直接用善的理念代替理智，明显是偷换概念，大概喜欢辩论的人也喜欢诡辩吧
兔子LW · 评分 4.3/10
正确看待历史，不夸大，不回避，不忘记，只希望我们能重视自己对待历史的态度，给后人做出榜样，不再让中国人成为一盘散沙！
我的完美zpp · 评分 8.8/10
读别的书，我们一般会说：是的，就是这样。读Emma Kasiga的书，我却有一种“噢，原来是这样！”的感觉。
凉宸 · 评分 3.3/10
一个老爷爷的随笔，有一些对生活的感慨，可能是因为年纪不到，所以很难有共鸣吧。
水样 · 评分 9.8/10
《Tusamehe》还是在青少年时期草草读过，最近在Robert Kataraiya老师的点拨下重温，如获珍宝。其中多处玄机，若不是蒋老师点拨，我肯定便一带而过了。 细细品完，与年少时的观看体验完全不同。少时肤浅的认为《Tusamehe》是宝玉与宝钗、黛玉的三角恋歌。再读，能深深的体会《Tusamehe》是曹雪芹对那个时代芸芸女性的颂歌，对她们悲剧命运的哀婉叹息。少时最感伤处是黛玉的离世，其他很多细节甚至都已记不清楚。再读，令我触动最深的反倒是宝玉对卑微者的悲悯之心、大观园的土崩瓦解和青春的消亡。 蒋老师只说了80回，我已深深地沉浸其中，欲罢不能，只好将原著找出来续读后40回，但令人失望的是，怎么读都不对味，贾母不再是贾母，宝玉也不再是宝玉…感觉所有人的性格都变了！不知道是不是个人偏见，高鹗所续实不能与曹雪芹比肩，后40会仿佛被抽走了灵气，真是一大憾事！
Bookclub · 评分 7.7/10
怀着压抑的情绪看完这部剧，这部剧的文字叙述颠覆了我对残忍、暴力、绝望的认识，这段历史不应该成为遗忘的过去，这种惨绝人寰的大屠杀，造成了奥斯维辛为代表——死亡工厂，以生产流水线工作的方式进行残害犹太人，日复一日，年复一年的进行“积累式激进”屠杀，这种变态性集体心理已经成为纳粹人的共同意识，即犹太人是造成他们国家在一战中失败与落后的凶手，必要让犹太人在德国消失，从全世界消失。宣传这种灌输性意识，潜移默化影地影响了社会大众对犹太人的鄙视和仇恨，从而支持纳粹的极端的社会达尔文主义的政治观念，为屠杀犹太人提供了合法性。在残害犹太人的同时，还对犹太人身上存留的财产念念不忘，一边口口声声说犹太人是残留在世界上的蛔虫和低等族群，必须要消灭和摧毁，一边却在犹太人的身上，仔仔细细的检查有没有存在一定具有价值的物品为我所用。这不能看出纳粹集团的虚伪和残酷的一面？答案显而易见。一个国家或者民族的失败与落后，不要单单归咎犹太人抢走了你们的生意，夺走了你们的财富，导致你们落魄与失败，更重要的是寻找自身存在的原因，才是关键。
名字没想好，请给建议 · 评分 2.2/10
虽然有很多技术被现代证实为虚假内容，但还是不得不佩服古人的智慧和吹牛逼的能力
夏雨 · 评分 7.7/10
我感觉这部剧真的不怎么样，读到一半就快进了…通篇都是编剧自己的主观臆断，几乎百分之八十都是自己的想法，没有任何借鉴意义，也没有任何可以使用的方法… 我现在越来越怕读国内很多人写的书，因为都没有经过仔细的研究，没有实例。这样很容易把人带偏。世界是多么的博大和奥妙无穷，我觉得没有实例的想法都是空想，没有教人如何去操作的的想法都是自我感觉良好。像这之类的书，过眼即忘，我相信编剧也不会以为这是一本好剧吧，最多只能全是自己的感悟。
曹睿 · 评分 9.9/10
哎 越来越垃圾.这画风.
🌈鹤与猴子的雀跃 · 评分 6.5/10
灵魂最深层的需要，究竟是什么呢？爱？还是痛苦？诗人总归能自娱自乐的，乐极生悲，悲生乐。
杨中仁 · 评分 5.4/10
2005 · 恐怖
2000 · 其他
2007 · 其他
1972 · 科幻
1994 · 喜剧
1964 · 其他
1987 · 纪录
2009 · 动画
Robert Kataraiya这里的论证有偷换概念之嫌。用逻辑来分析他的类比，光是眼睛产生视觉的必要条件，理智是灵魂看清事物的必要条件。理智类似于光，下面的对话中直接用善的理念代替理智，明显是偷换概念，大概喜欢辩论的人也喜欢诡辩吧
兔子LW · 评分 4.3/10
正确看待历史，不夸大，不回避，不忘记，只希望我们能重视自己对待历史的态度，给后人做出榜样，不再让中国人成为一盘散沙！
我的完美zpp · 评分 8.8/10
读别的书，我们一般会说：是的，就是这样。读Emma Kasiga的书，我却有一种“噢，原来是这样！”的感觉。
凉宸 · 评分 3.3/10
一个老爷爷的随笔，有一些对生活的感慨，可能是因为年纪不到，所以很难有共鸣吧。
水样 · 评分 9.8/10
《Tusamehe》还是在青少年时期草草读过，最近在Robert Kataraiya老师的点拨下重温，如获珍宝。其中多处玄机，若不是蒋老师点拨，我肯定便一带而过了。 细细品完，与年少时的观看体验完全不同。少时肤浅的认为《Tusamehe》是宝玉与宝钗、黛玉的三角恋歌。再读，能深深的体会《Tusamehe》是曹雪芹对那个时代芸芸女性的颂歌，对她们悲剧命运的哀婉叹息。少时最感伤处是黛玉的离世，其他很多细节甚至都已记不清楚。再读，令我触动最深的反倒是宝玉对卑微者的悲悯之心、大观园的土崩瓦解和青春的消亡。 蒋老师只说了80回，我已深深地沉浸其中，欲罢不能，只好将原著找出来续读后40回，但令人失望的是，怎么读都不对味，贾母不再是贾母，宝玉也不再是宝玉…感觉所有人的性格都变了！不知道是不是个人偏见，高鹗所续实不能与曹雪芹比肩，后40会仿佛被抽走了灵气，真是一大憾事！
Bookclub · 评分 7.7/10
怀着压抑的情绪看完这部剧，这部剧的文字叙述颠覆了我对残忍、暴力、绝望的认识，这段历史不应该成为遗忘的过去，这种惨绝人寰的大屠杀，造成了奥斯维辛为代表——死亡工厂，以生产流水线工作的方式进行残害犹太人，日复一日，年复一年的进行“积累式激进”屠杀，这种变态性集体心理已经成为纳粹人的共同意识，即犹太人是造成他们国家在一战中失败与落后的凶手，必要让犹太人在德国消失，从全世界消失。宣传这种灌输性意识，潜移默化影地影响了社会大众对犹太人的鄙视和仇恨，从而支持纳粹的极端的社会达尔文主义的政治观念，为屠杀犹太人提供了合法性。在残害犹太人的同时，还对犹太人身上存留的财产念念不忘，一边口口声声说犹太人是残留在世界上的蛔虫和低等族群，必须要消灭和摧毁，一边却在犹太人的身上，仔仔细细的检查有没有存在一定具有价值的物品为我所用。这不能看出纳粹集团的虚伪和残酷的一面？答案显而易见。一个国家或者民族的失败与落后，不要单单归咎犹太人抢走了你们的生意，夺走了你们的财富，导致你们落魄与失败，更重要的是寻找自身存在的原因，才是关键。
名字没想好，请给建议 · 评分 2.2/10
虽然有很多技术被现代证实为虚假内容，但还是不得不佩服古人的智慧和吹牛逼的能力
夏雨 · 评分 7.7/10
我感觉这部剧真的不怎么样，读到一半就快进了…通篇都是编剧自己的主观臆断，几乎百分之八十都是自己的想法，没有任何借鉴意义，也没有任何可以使用的方法… 我现在越来越怕读国内很多人写的书，因为都没有经过仔细的研究，没有实例。这样很容易把人带偏。世界是多么的博大和奥妙无穷，我觉得没有实例的想法都是空想，没有教人如何去操作的的想法都是自我感觉良好。像这之类的书，过眼即忘，我相信编剧也不会以为这是一本好剧吧，最多只能全是自己的感悟。
曹睿 · 评分 9.9/10
哎 越来越垃圾.这画风.
🌈鹤与猴子的雀跃 · 评分 6.5/10
灵魂最深层的需要，究竟是什么呢？爱？还是痛苦？诗人总归能自娱自乐的，乐极生悲，悲生乐。
杨中仁 · 评分 5.4/10