Come to the Net

就真的是很周树人，又想起觉醒年代里，他“不干了”的牌子，觉得有意思，也想起了不少看剧时学过的片段，当时用对待课文的方式总是觉得他的文章晦涩难懂，一大堆隐喻，现在用消遣的目的来看，却觉得好你个鲁大师

chilllook · 评分 7.6/10

国内唯一吸引我的侦破片

FuTao · 评分 4.3/10

不与其同流合污。是我爱你的不能接受。因为你与众不同。因为同样不甘俗愿。 我若是能在勇敢点不逃避不躲闪 大概也不会失去你 大概现在更懂得珍惜  我如今学会了 如果做一个大人 如何去好好爱一个人 安全感给你也给我 可大概我还不够 真是可悲 难免爱一个人会卑微可不敢持续下去 好好生活 对我也是对你。 我必定会爱你长久

贝一 · 评分 4.4/10

3.5上本看护提到嘱托杀人，再进一步想了解安乐死。书中编剧采访患者、医生和死者家属，简介了六个国家的终末期医疗历史以及各国安乐死区别何法制化进程。整体叙述不太符合喜好，说到底是只是个案吧，好在有些发散的思考，对了解安乐死有帮助。 1、安乐死的四个类别，其中主动/被动安乐死、协助自杀和临终镇静。区别。 2、患者需要满足的条件，精神/肉体难以忍受的痛苦（因人而异，痛苦无法测量），精神病患者、老年痴呆症；能够明确地表达意愿；没有治愈的希望（医生）。 3、痛苦，患者的家属的心理层面。注射致命药物，当然也会给医生造成精神上的打击。 4、血亲纽带的影响。 5、打开通向安乐死的通道，遏止力。 6、安乐死最大的不安，丝毫的治愈可能性。 7、死亡变得更近了。法律的存在本身，给予了人们“死亡的选项”。操纵着患者选择死亡。 “拒绝治疗之时就是终末期” 8、“想让其活下去”的私心，更尊重对方“想死”的愿望。 9、一刀切地促进合法化的运动孕育着风险。法律可能会被滥用。“滑坡理论”现象 10、对死亡的讨论还未成熟。国家缺少围绕死亡的交流。患者知情权。 11、日本三个“安乐死事件”进行了取材。但是施行者们的行为与欧美的大相径庭 12、对法律的扩大解释。在实施安乐死时，对象年龄和对象疾病的范围在不断扩大。 认可死亡医疗还在早期。 “当死亡不可避免的时候，人们今后也可以享受有尊严的死亡。” 在一个确立了自我的社会里，人们已经无法接受痛苦地死去。

快乐每天 · 评分 9.9/10

余秀华真的凶猛又清新。 像在荒无人烟的野外，生命力勃勃的美感。 我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸。

Growth · 评分 9.9/10

嘉靖用制谜与猜谜的方式把大臣与朝局玩弄与鼓掌之间，用清流与黄水互相掣肘，维持平衡，看来嘉靖是深谙水至清则无鱼的道理的。然而他没有料到会出了一个不按常理出牌的海瑞，扰乱了看似平静的朝局。孰是孰非，没有定论，历史并不仅仅是历史，它也是有着轮回的，在不经意间，历史事件总是会有着惊人的相似

曾平 · 评分 7.6/10

音频转文字的感觉很难受，讲历史总加编剧个人观点，总以古比今就很难受。可以当科普书去看，适合初级历史爱好者，没什么深度

姝雅种萝蓓 · 评分 8.8/10

欣赏半小时动漫这个团队，这类剧集并不是让你精通某一项技能，而是老师带进门、降低学习门槛，激发你的学习兴趣，让你有深入学习的机会。 不过内容上面需要再投入些，著名动漫大师蔡志忠说过，他在画国学系列动漫时，读了很多的书，百分之九十九的时间是在理解内容，动漫最重要的不是画画技巧，而是内容。

王中华 · 评分 2.1/10