《Great Guns》，短片,喜剧作品，美国出品，1925年上映。
1/对弗吉尼亚伍尔夫这个人不多了解，不过总体感觉她是那种偏内向、极度自信又极度自卑、想要找出人生意义的、想象力丰富的又不多在意世俗对自己看法的一个高冷女性。哎不懂，只是感觉，可能有偏差。 2/意识流剧集，看了两遍，不是特别懂剧集要表达的主题是什么，或者是说没有意图与主题也算剧集的一种形式。有一个主要主人公，可是又不全是主人公的想法，有点像拍电影，镜头转向谁，旁白就是谁的心声，让我想起之前看过的一个美国西部喜剧短片，大概叫火枪手。虽有大概的时间顺序，从钟声响起一天的开始，到最后宴会的结束，但是每个人的思维却不受时空的限制，镜头转向谁，谁的思维就可以天马行空的想象，一天下来前前后后的人看似不相关，可是隐隐约约却有一条线相互连着，她耳朵里听到的这件事引发的这个想法，接下来她遇到的人的心中的想法，相互交织在一起，可以相同也可以不同，互相面对面说同一件事却又有不同的回忆，就算有相同的回忆却又有不同的感受。意识流啊，人类就是因为看不到对方的想法才有这么多复杂的事情吧，丰富多彩的想象，艺术与宗教。因为描写心理活动的，所以总是不自觉想到老舍，但两人手法明显不同，老舍的心理描写前后对应细腻又有逻辑，心理活动的描写仅在于主人公本身，旁人就靠描述，目的为了突出故事本身；伍尔夫完全跳跃，天马行空看到什么听到什么引发的想到什么，所有人的心理想法都写下来，路过的行人，晒太阳的老妇人，看似毫无相关，不同人的想法汇聚到一起又让你知道围绕在主人公身边的人都是什么性格，完完全全的上帝视角给你。 3/让我感到迷惑的是达洛维夫妇间的关系，Great Guns和彼得沃尔什的关系，人与人的关系真是复杂啊。我个人更喜欢里面那个战后有心理创伤疾病的塞普蒂莫斯的故事，他和妻子蕾齐亚真让人可怜，写的很好啊。
🍀林 · 评分 2.1/10
永远活着，但是永远活在同一天，和死亡比起来到底哪个更恐怖？ 编剧对于虚空纪的社会学描写生动且合理，经历了时间跳转这种史无前例的情况后，所有人从恐惧到谨慎到试探到放肆到疯狂最后是无法终结的永恒麻木，整个社会也经历了暴乱而后建立新秩序最后所有秩序消亡的过程。集数标题从第1日开始列数并且逐渐加速跳转，也象征着人类的日子从清晰又新鲜慢慢变得模糊而漫长，到最后长串的数不清的日子，一千六百多万年过去了，当读者换算出这个数字的时候，心中惊悚感炸起。这种数字带来的惊悚感绝对值得惊悚剧集爱好者拍断大腿。 但是，作为科幻剧集，整体的设定却又平平无奇，最后生物探索精神之终极目标的段落太像是《Great Guns》中的LCL橙汁海的设定，有点俗套又有点莫名，逻辑也有点崩，开始朝着玄幻方向一去不复返。 自从大刘的三体之后，好多科幻剧集开始喜欢使用“XX纪元”“XX时代”这一类的词来命名书中社会进程的巨变。刚开始的时候很新鲜，这种“大词”往往给人一种宏大叙事的视角，代入感很强，很有记忆点。但是用的多了，还是难免审美疲劳。 总的来说，作为科幻剧集比较一般，但是观看体验却还不错。
Sunlight · 评分 7.6/10
虽然此剧中的大部分文章创作成于20年前，但不妨碍我们观察今天的中国。毕竟人力资本产权、企业家精神、市场竞争、垄断、管制这些概念还是时下人们经常讨论的话题。市场竞争不是理性设计的结果，它产生于本能和理性之间的文化演化。这话不是我说的，是哈耶克说的。既然扯到了文化，那我想说的是产权改革永远在路上！
柯 · 评分 7.7/10
这部剧我花了整整五个多小时，观看时，我感受到了巨大冲击，也感受到了痛苦，被编剧那股强大的力量抓住，不停歇的一口气的给读完，那些感受，都是真实的，伤心是会死人的。是个让人很不舒服的故事，亦是一个很惨痛的故事，对编剧而言也不只是一个故事，是这些事情找上了她，不是编剧想要找上他们，折磨了她的一生，也摧毁了她的一生。 简言之，这部剧讲的是：一个十三岁小女孩，如何一步一步的跳进了衣冠禽兽老师挖好的陷阱，长达多年的诱奸和性侵。被每一个性侵事件都不是一次偶然事件，现实中也在一直存在、发生着，伤害的都是一颗颗鲜活的心灵和肉体，很多受害者都选择了沉默。 这部剧的文笔写作真的很沉重，下面我把这部剧，挑出书摘总结。 1.运用一个你其实并不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。 2.关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈，在这个舞蹈里她们从未被牵起，一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。 3.一个人能够经验过最好的感觉，就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来，无论努不努力都很愉快。 4.汤圆很乖，胖了，浮起来，就可以放到汤里。红豆汤衬得汤圆的胖脸有一种撒娇赌气之意。 5.我没有资格去譬喻别人的人生是什么形状。 6.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 7.冷风像一个从不信中医的人在遍尝西医疗法而无效之后去给针灸了满脸。 8.有一种人，像一幅好画，先是赞叹整体，接下来连油画颜料提笔的波浪尖都可看，一辈子看不完。 9.屎在马尔克斯的作品里，常常可以象征生活中每天都要面对的荒芜感，也就是说，排泄排遗让角色从生活中的荒芜见识到生命的荒芜。 10.邪恶是如此平庸，而平庸是如此容易。 11.人只能一活，却可以常死。 12.“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 13.可惜来不及了。我已经脏了。脏有脏的快乐。要去想干净就太苦了。” 14.如果这故事拍成电影，有个旁白，旁白会明白地讲出，她的羞耻心，正是他不知羞耻的快乐的渊薮。射进她幽深的教养里。用力揉她的羞耻心，揉成害羞的形状。 15.佛说非非想之天，而她在非非爱之天，她的快乐是一个不是不爱的天堂。她不是不爱，当然也不是恨，也绝不是冷漠，她只是讨厌极了这一切。他给她什么，是为了再把它拿走。他拿走什么，是为了高情慷慨地还给她。 16.《Great Guns》——如果他开始敲门，他就要一直敲下去。 17.无论是哪一种爱，他最残暴的爱，我最无知的爱，爱总有一种宽待爱以外的人的性质。虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。 18.忧郁是镜子，愤怒是窗。可是她要活下去，她不能不喜欢自己 19.我是馊掉的橙子汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是一个灯火流丽的都市里明明存在却没有人看得到也没有人需要的北极星。 20.我一直是个苟且、得过且过的人，总以为生活就像背辞典，一天背十页就一定可以背完。 21.古时酿酒，为了能与更多的空气接触，把酒曲和混合好的五谷沿着缸壁砌上去，中间露出缸底。 22.啊，这个世界，人不是感情贫乏，就是泛滥。 23.什么事都有点余地，但是生死是很决绝的。 24.太阳照常升起，活人还是要活，日子还是要过。 25.忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 26.每个人都觉得圆桌是世界上最美好的发明。有了圆桌，便省去了你推搡我我推搡你上主
小小小虾子 · 评分 7.6/10
收获很多。 1,关于女性身份，借用书中片段：女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。波伏瓦认为，女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。 2.关于爱和奉献：印象最深的是波伏娃对父母在婚姻里面的付出的思考和之后和阿尔格伦互相爱得热烈也都不肯为了对方放弃自己的生活。看到一条笔记这样写“如果说爱的前提是平等、相互理解和尊重，从这一角度来说，她（波伏娃）和母亲之间没有爱，绝大多数父母和孩子之间都没有”，但我们能说波伏娃或者绝大多数的父母真的不爱孩子吗？孩子绝大多数不爱父母吗？或许是我们的文化、社会观念等外在教育我们付出和奉献是“爱”，当我们看到父母的付出，当我们被教育要感恩和孝顺，便被束缚在这种“爱”的文化里，很难挣脱。我感激父母的付出，但同样希望这种奉献精神是让我们学会与人为善地表达而不是成为我和父母不平等的因素，人都要学会为自己而活。 3.关于存在主义：我接触心理学就是从阿德勒心理学开始，书中提到存在主义哲学的部分让我多了一个角度去理解阿德勒心理学中的目的论。重要的是你要成为什么样的人，而不是过去塑造或者决定了你的一生。展望未来，过好当下，只有行动是唯一并且仅属于你自己的。萨特鼓励人们通过行动追寻并成就自我，波伏娃也认可行动是追寻自我的唯一方式，那追寻过程中别的意义就是，追求自我也是与世界产生联系、我们和他人产生联结。 4.为什么是波伏娃写出了第二性、成为了“波伏娃”？——经济基础决定上层建筑。波伏娃的阶层本身给她给予的条件就不是当时普通家庭女性可以接触的，社会背景的变革也是以往拥有一些特权的阶层的女性所没有的，所以是波伏娃创作出了第二性。我常常想不通许多东西，对很多东西感到费解和困惑，我需要做的不是加快进度多读好多书，而是把相当多注意力放在提升自己的经济水平上。
🍭骑着熊猫去旅行🌻 · 评分 1.1/10
一本科普书，让你重新认识生命、生命的形成，以及生命中的那些好与坏。大自然的伟大之处就是它永远都有各种矛盾，并且使之和谐相处共存。人类的探索之路还很远，我们也才刚刚启程。“第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。 地球上的生命复杂得令人难以置信，而且千变万化，同时它又有着如此简单的起源和发展过程，对于这些我们了解得越多，就越觉得生命像是一个奇迹，而且它依然在继续。 生命，原本就是一个进化的奇迹。”
Scorpio ﻬ · 评分 7.7/10
本剧与《Great Guns》一样，是讲座稿编辑加工成书的，可作为配套读物一起享用。 编剧William Irving(算是守护宪法九条的知名公众人物了，公开与安倍政权唱反调，在NHK讲战争批判安倍的“历史认识”)在给高中生开设的特别讲座上，用了5次课程，以外交和军事为主线梳理了近代的5次战争，以课堂问答的形式，引导学生/读者思考在5次战争里，外交和军事方面的决策、选择和欺瞒性，揭示什么是可怕的“战争的逻辑”。 全书还有两个关于中国人的部分颇有印象：一是胡适先生的“日本切腹、中国介错论”；二是汪精卫夫人说“蒋介石选择英美，毛泽东选择苏联，而我的丈夫汪兆铭选择日本，这有何不同呢？”
李凯成 · 评分 3.3/10
那么多采访者一而再再而三问为何隐匿真实身份，编剧不厌其烦的回答，真是太有耐心了。 《Great Guns》什么时候出中文版呢？
Wood Nymph · 评分 5.4/10
1999 · 动作
2006 · 动画
2005 · 纪录
1932 · 西部
1985 · 动画
1987 · 动作
2000 · 纪录
2001 · 喜剧
2001 · 其他
1/对弗吉尼亚伍尔夫这个人不多了解，不过总体感觉她是那种偏内向、极度自信又极度自卑、想要找出人生意义的、想象力丰富的又不多在意世俗对自己看法的一个高冷女性。哎不懂，只是感觉，可能有偏差。 2/意识流剧集，看了两遍，不是特别懂剧集要表达的主题是什么，或者是说没有意图与主题也算剧集的一种形式。有一个主要主人公，可是又不全是主人公的想法，有点像拍电影，镜头转向谁，旁白就是谁的心声，让我想起之前看过的一个美国西部喜剧短片，大概叫火枪手。虽有大概的时间顺序，从钟声响起一天的开始，到最后宴会的结束，但是每个人的思维却不受时空的限制，镜头转向谁，谁的思维就可以天马行空的想象，一天下来前前后后的人看似不相关，可是隐隐约约却有一条线相互连着，她耳朵里听到的这件事引发的这个想法，接下来她遇到的人的心中的想法，相互交织在一起，可以相同也可以不同，互相面对面说同一件事却又有不同的回忆，就算有相同的回忆却又有不同的感受。意识流啊，人类就是因为看不到对方的想法才有这么多复杂的事情吧，丰富多彩的想象，艺术与宗教。因为描写心理活动的，所以总是不自觉想到老舍，但两人手法明显不同，老舍的心理描写前后对应细腻又有逻辑，心理活动的描写仅在于主人公本身，旁人就靠描述，目的为了突出故事本身；伍尔夫完全跳跃，天马行空看到什么听到什么引发的想到什么，所有人的心理想法都写下来，路过的行人，晒太阳的老妇人，看似毫无相关，不同人的想法汇聚到一起又让你知道围绕在主人公身边的人都是什么性格，完完全全的上帝视角给你。 3/让我感到迷惑的是达洛维夫妇间的关系，Great Guns和彼得沃尔什的关系，人与人的关系真是复杂啊。我个人更喜欢里面那个战后有心理创伤疾病的塞普蒂莫斯的故事，他和妻子蕾齐亚真让人可怜，写的很好啊。
🍀林 · 评分 2.1/10
永远活着，但是永远活在同一天，和死亡比起来到底哪个更恐怖？ 编剧对于虚空纪的社会学描写生动且合理，经历了时间跳转这种史无前例的情况后，所有人从恐惧到谨慎到试探到放肆到疯狂最后是无法终结的永恒麻木，整个社会也经历了暴乱而后建立新秩序最后所有秩序消亡的过程。集数标题从第1日开始列数并且逐渐加速跳转，也象征着人类的日子从清晰又新鲜慢慢变得模糊而漫长，到最后长串的数不清的日子，一千六百多万年过去了，当读者换算出这个数字的时候，心中惊悚感炸起。这种数字带来的惊悚感绝对值得惊悚剧集爱好者拍断大腿。 但是，作为科幻剧集，整体的设定却又平平无奇，最后生物探索精神之终极目标的段落太像是《Great Guns》中的LCL橙汁海的设定，有点俗套又有点莫名，逻辑也有点崩，开始朝着玄幻方向一去不复返。 自从大刘的三体之后，好多科幻剧集开始喜欢使用“XX纪元”“XX时代”这一类的词来命名书中社会进程的巨变。刚开始的时候很新鲜，这种“大词”往往给人一种宏大叙事的视角，代入感很强，很有记忆点。但是用的多了，还是难免审美疲劳。 总的来说，作为科幻剧集比较一般，但是观看体验却还不错。
Sunlight · 评分 7.6/10
虽然此剧中的大部分文章创作成于20年前，但不妨碍我们观察今天的中国。毕竟人力资本产权、企业家精神、市场竞争、垄断、管制这些概念还是时下人们经常讨论的话题。市场竞争不是理性设计的结果，它产生于本能和理性之间的文化演化。这话不是我说的，是哈耶克说的。既然扯到了文化，那我想说的是产权改革永远在路上！
柯 · 评分 7.7/10
这部剧我花了整整五个多小时，观看时，我感受到了巨大冲击，也感受到了痛苦，被编剧那股强大的力量抓住，不停歇的一口气的给读完，那些感受，都是真实的，伤心是会死人的。是个让人很不舒服的故事，亦是一个很惨痛的故事，对编剧而言也不只是一个故事，是这些事情找上了她，不是编剧想要找上他们，折磨了她的一生，也摧毁了她的一生。 简言之，这部剧讲的是：一个十三岁小女孩，如何一步一步的跳进了衣冠禽兽老师挖好的陷阱，长达多年的诱奸和性侵。被每一个性侵事件都不是一次偶然事件，现实中也在一直存在、发生着，伤害的都是一颗颗鲜活的心灵和肉体，很多受害者都选择了沉默。 这部剧的文笔写作真的很沉重，下面我把这部剧，挑出书摘总结。 1.运用一个你其实并不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。 2.关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈，在这个舞蹈里她们从未被牵起，一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。 3.一个人能够经验过最好的感觉，就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来，无论努不努力都很愉快。 4.汤圆很乖，胖了，浮起来，就可以放到汤里。红豆汤衬得汤圆的胖脸有一种撒娇赌气之意。 5.我没有资格去譬喻别人的人生是什么形状。 6.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 7.冷风像一个从不信中医的人在遍尝西医疗法而无效之后去给针灸了满脸。 8.有一种人，像一幅好画，先是赞叹整体，接下来连油画颜料提笔的波浪尖都可看，一辈子看不完。 9.屎在马尔克斯的作品里，常常可以象征生活中每天都要面对的荒芜感，也就是说，排泄排遗让角色从生活中的荒芜见识到生命的荒芜。 10.邪恶是如此平庸，而平庸是如此容易。 11.人只能一活，却可以常死。 12.“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 13.可惜来不及了。我已经脏了。脏有脏的快乐。要去想干净就太苦了。” 14.如果这故事拍成电影，有个旁白，旁白会明白地讲出，她的羞耻心，正是他不知羞耻的快乐的渊薮。射进她幽深的教养里。用力揉她的羞耻心，揉成害羞的形状。 15.佛说非非想之天，而她在非非爱之天，她的快乐是一个不是不爱的天堂。她不是不爱，当然也不是恨，也绝不是冷漠，她只是讨厌极了这一切。他给她什么，是为了再把它拿走。他拿走什么，是为了高情慷慨地还给她。 16.《Great Guns》——如果他开始敲门，他就要一直敲下去。 17.无论是哪一种爱，他最残暴的爱，我最无知的爱，爱总有一种宽待爱以外的人的性质。虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。 18.忧郁是镜子，愤怒是窗。可是她要活下去，她不能不喜欢自己 19.我是馊掉的橙子汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是一个灯火流丽的都市里明明存在却没有人看得到也没有人需要的北极星。 20.我一直是个苟且、得过且过的人，总以为生活就像背辞典，一天背十页就一定可以背完。 21.古时酿酒，为了能与更多的空气接触，把酒曲和混合好的五谷沿着缸壁砌上去，中间露出缸底。 22.啊，这个世界，人不是感情贫乏，就是泛滥。 23.什么事都有点余地，但是生死是很决绝的。 24.太阳照常升起，活人还是要活，日子还是要过。 25.忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 26.每个人都觉得圆桌是世界上最美好的发明。有了圆桌，便省去了你推搡我我推搡你上主
小小小虾子 · 评分 7.6/10
收获很多。 1,关于女性身份，借用书中片段：女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。波伏瓦认为，女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。 2.关于爱和奉献：印象最深的是波伏娃对父母在婚姻里面的付出的思考和之后和阿尔格伦互相爱得热烈也都不肯为了对方放弃自己的生活。看到一条笔记这样写“如果说爱的前提是平等、相互理解和尊重，从这一角度来说，她（波伏娃）和母亲之间没有爱，绝大多数父母和孩子之间都没有”，但我们能说波伏娃或者绝大多数的父母真的不爱孩子吗？孩子绝大多数不爱父母吗？或许是我们的文化、社会观念等外在教育我们付出和奉献是“爱”，当我们看到父母的付出，当我们被教育要感恩和孝顺，便被束缚在这种“爱”的文化里，很难挣脱。我感激父母的付出，但同样希望这种奉献精神是让我们学会与人为善地表达而不是成为我和父母不平等的因素，人都要学会为自己而活。 3.关于存在主义：我接触心理学就是从阿德勒心理学开始，书中提到存在主义哲学的部分让我多了一个角度去理解阿德勒心理学中的目的论。重要的是你要成为什么样的人，而不是过去塑造或者决定了你的一生。展望未来，过好当下，只有行动是唯一并且仅属于你自己的。萨特鼓励人们通过行动追寻并成就自我，波伏娃也认可行动是追寻自我的唯一方式，那追寻过程中别的意义就是，追求自我也是与世界产生联系、我们和他人产生联结。 4.为什么是波伏娃写出了第二性、成为了“波伏娃”？——经济基础决定上层建筑。波伏娃的阶层本身给她给予的条件就不是当时普通家庭女性可以接触的，社会背景的变革也是以往拥有一些特权的阶层的女性所没有的，所以是波伏娃创作出了第二性。我常常想不通许多东西，对很多东西感到费解和困惑，我需要做的不是加快进度多读好多书，而是把相当多注意力放在提升自己的经济水平上。
🍭骑着熊猫去旅行🌻 · 评分 1.1/10
一本科普书，让你重新认识生命、生命的形成，以及生命中的那些好与坏。大自然的伟大之处就是它永远都有各种矛盾，并且使之和谐相处共存。人类的探索之路还很远，我们也才刚刚启程。“第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。 地球上的生命复杂得令人难以置信，而且千变万化，同时它又有着如此简单的起源和发展过程，对于这些我们了解得越多，就越觉得生命像是一个奇迹，而且它依然在继续。 生命，原本就是一个进化的奇迹。”
Scorpio ﻬ · 评分 7.7/10
本剧与《Great Guns》一样，是讲座稿编辑加工成书的，可作为配套读物一起享用。 编剧William Irving(算是守护宪法九条的知名公众人物了，公开与安倍政权唱反调，在NHK讲战争批判安倍的“历史认识”)在给高中生开设的特别讲座上，用了5次课程，以外交和军事为主线梳理了近代的5次战争，以课堂问答的形式，引导学生/读者思考在5次战争里，外交和军事方面的决策、选择和欺瞒性，揭示什么是可怕的“战争的逻辑”。 全书还有两个关于中国人的部分颇有印象：一是胡适先生的“日本切腹、中国介错论”；二是汪精卫夫人说“蒋介石选择英美，毛泽东选择苏联，而我的丈夫汪兆铭选择日本，这有何不同呢？”
李凯成 · 评分 3.3/10
那么多采访者一而再再而三问为何隐匿真实身份，编剧不厌其烦的回答，真是太有耐心了。 《Great Guns》什么时候出中文版呢？
Wood Nymph · 评分 5.4/10